婚姻生理学(87)_巴尔扎克

八十七

　　“现在您抛开爱情吧。首先，别再烦恼，别再殷勤照料，别再忐忑不安，抛开浪费人类精力的柔情。这样一个人，便会生活得幸福而安宁。从社会方面讲，他的权势会更加大，更加集中。这一与所谓爱情的决裂是那些人上人权力之基本来源，但这还不算什么。唉！如果您知道，当一个男人摒弃人类的一切情欲，把全部精力用于修身养性之上的时候，他会有多么神奇的力量，会发觉自己有多么超卓的智能，和持久的体质啊！有些贤哲之士把爱情看作是只消在二十岁时花上六个月去满足的暂时需要，有的人看不起诺曼底美味而难消化的牛排，只吃上帝随意赐予的菜根，象泰巴伊德的隐居者①一样以枯叶为床。上帝给予这些人丰富的智慧，如果你能享受两分钟这样的智慧该多好！这样用不了三秒钟，便能脱下身上的羊毛毯，扔掉手中的棍子，飞升天国！……你在那里会找到你在浊世中寻找的爱情，会听到比罗西尼更美妙的音乐，比玛利勃朗②更清脆悦耳的声音……但我谈这些都不过是瞎子说话，出自传闻：如果我没有在一七九一年前后去过德国，我可能对这一切毫无所知……是的，人有趋于无限的倾向，内心有一种本能，呼唤他皈依上帝。上帝就是一切，上帝赐予一切，使人忘记一切，而思想便是上帝给予我们与他联系的纽带！……”

　　①泰巴伊德是古埃及的一部分，亦称上埃及，第一批基督徒即在此地区西部潜修。

　　②玛利勃朗（1808—1836），出生在西班牙的女歌唱家。

　　说到这里，他突然停了下来，眼睛凝视着天空。

　　“这个可怜的人胡涂了！”我心里想道。

　　“先生，”我对他说道，“如果把您的想法写到我书里，岂不超越了遵守折中主义哲学的原则？因为那就是不遵守了。我书里的一切都奠基于精神之爱或肉体之爱。上帝保佑我别用这类社会上的亵渎话来结束我的作品吧！我还是用庞大固埃式的巧妙手法，回到我那群单身人士和体面女人那里去，想办法为他们的情欲和荒唐行为找出某种社会的和合理的藉口好了。噢！噢！如果说夫妻和平相处会导致如此令人失望、使人沮丧的辩论的话，我倒认识不少做丈夫的男人，他们却宁愿选择夫妻不和。”

　　“噢，年轻人，”老侯爵叫了起来，“我已经给迷途的旅人指出了道路，我可是问心无愧啊。”

　　“再见吧，老僵尸！……”我心里暗自说道，“再见吧，雾水的姻缘。再见吧，焰火的幽灵，再见，走肉行尸！虽然我有时赋予你我亲爱的家庭长者的某些面容，您还是回到卖画的铺子里吧，去找T夫人和其他夫人们吧。即使你们变成啤酒店的招牌……我也毫不在乎。”

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