夷坚志(449)_梦远书城

四四九

　　夷坚支癸卷第十（十二事）

　　硬脚道人

　　庆元二年夏秋间，饶市一丐者，自称硬脚道人，士大夫僧民颇谈其异。予凡三遇之：其一，在判官应门外街石台上，置两股酣睡，而上体虚无所著。其一，在庆善桥北石栏柱表，承日光端立，铺一纸于地，曰缘化四十九钱。忽跃下，则已满数，振衣而归。其一，仍立石表上，而拳起一足，或至三时始下。今不知所终。

　　淳化殿榜

　　静州武当道士邓若拙，有道术，能出神游天庭，或阅十数刻乃反。淳化二年癸已冬，尝至要洞府，见两仙官对坐共谈。其一曰：“来春进士榜有三个宰相，所限一人极低，将如之何？”其一曰：“高下已定，不可易也。独科甲尚堪致力，不土以第二甲为第一甲。”若拙既觉，与其徒言之，但不晓其何以致力。明年，到廷唱名时，宫禁适有诞弥之喜，天颜悦怿顾侍臣曰：“第一甲可多放几人，教止即止。”遂以次胪传，上意亦忽忽忘之。过三百名，方悟，遽曰：“止。”是岁孙何为状头，凡放三百十三人，而居一甲者三百有二，馀皆为第二甲。丁晋公谓为第四人，王冀公钦若第十一，张邓公士逊乃在二百六十，所谓极低者也。国朝以来，临轩赐科第，未有鼎甲若是其多者。邓公三入相，致仕后常一还其乡光化，因游武当，若拙单子备道其事焉。永卿为浙川令，闻之郧乡士人刘可云。

　　蔡确执政梦

　　蔡忠怀公确少年日，梦当为执政。仍有人告之曰：“候汝父作状元时，斯其证也。”觉而失笑，谓人曰：“鬼物乃相戏乎？吾父老矣，方致仕自佚，岂复有作状元之理？”确以元丰二年五月自御史中丞拜参知政事，时其父久已没。五年三月，确侍殿上，听唱进士举人名，南剑州黄裳居首选，确不觉大惊，蓋父名黄裳也。黄裳本泉州人，清正恬退，仕至镇安军节度推官而告老。得右赞善大夫，遂徙居于陈。

　　古塔主

　　南康建昌县云居山，大禅刹也所祀五通甚灵异，名为安乐神，居于塔上。尝出与监寺僧语言，无见其形，其声全如五六岁儿。绍圣元年，忽谓僧云：“古塔主得知江州，今日出都门了。”时佛印师了元为长老。明日，僧具以告。元笑曰：“说与那鬼子，莫要乱道。”僧回以语神，神曰：“塔主昨已到泗州，遣急脚某人赍书来与堂头矣！”僧复往白之，师不答。后半月，又云：“日午书当至。”如期，果有黄衣卒以新知江州彭待制书至。方悟彭器资尚书乃古塔主后身也。初，范文正公守鄱阳，以母忌，预请芝山寺僧诵《金刚经》。夜梦母云：“得古佛经半卷，已超升矣。”明日入山，有暂到僧曰古塔主，扣之，果如梦中语。戏云：“何不看毕？”曰：“好物不须多。”会荐福缺住持，即自草疏，请古往。于是始出世。每禅子问话，辄应曰：“莫。”至于再三。今榜法堂曰“莫莫”，此故也。时彭公犹晚生。彭治就江数月而卒，寿才五十四，其为人清修淡薄，真有自来。（右三事见马永卿《懒真子》录，古塔主颇未尽，予以所闻止此也。）

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