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卷六(2)


  王公随雅,嗜吟咏,有《宫词》云:“一声啼鸟禁门静,满地落花春日长。”又《野步》云:“桑斧刊春色,渔歌唱夕阳。”皆公应举时行卷所作也。

  近世释子多务吟咏,唯国初赞宁独以著书立言尊崇儒术为佛事,故所著《驳董仲舒繁露》二篇、《难王充论衡》三篇、《证蔡邕独断》四篇、《斥颜师古正俗》七篇、《非史通》六篇、《答杂斥诸史》五篇、《折海潮论兼明录》二篇、《抑春秋无贤臣论》一篇,极为王禹偁所激赏。故王公《与赞宁书》曰:“累日前蒙惠顾謏才,辱借通论,日殆三复,未详指归。徒观其涤《繁露》之瑕、劘《论衡》之玷、眼瞭《独断》之瞽、针砭《正俗》之疹、折子玄之邪说、泯米颖之巧言、逐光庭若摧枯、排孙郄似图蔓,使圣人之道无伤于明夷,儒家者流不至于迷复。然则师胡为而来哉?得非天祚素王,而假手于我师者欤!”

  人臣作赋颂,赞君德,忠爱之至也。故前世司马相如、吾邱寿王之徒,莫不如此,而本朝亦有焉。吕文靖公、贾魏公则尝献《东封颂》,夏文庄公则尝献《平边颂》、《广文颂》、《朝陵颂》、《广农颂》、《周伯星颂》,《大中祥符颂灵宝真文颂》,庞颖公则尝献《肇禋庆成颂》,今元献晏公、宣献宋公遭遇承平,嘉瑞杂沓,所献赋颂,尤为多焉。

  王文穆公钦若,临江军人,母李氏,父仲华,尝侍祖郁任官鄂渚。而李氏有娠,就蓐之夕,江水暴溢,将坏廨舍。亟迁于黄鹤楼,始免身,生男,即公也。时隔岸汉阳居人,遥望楼际,若有光景气象云。又公昔岁行圃田道中,宿于村舍,夜起,视天中,有赤文成“紫微”二大字,光耀夺目。使蜀还褒城路中,有人展谒,熟视刺字,乃唐相裴度告公以默定之语,及言公他日当贵。兹亦异矣。后公每设坛礼神,必朱篆“紫微”二字,陈之醮所。又辍俸修晋公祠于圃田,作记以述其肹蠁云。

  真宗封岱祠汾,虽则继述先志,昭答灵贶,中外臣民协谋同欲,然实由文穆之力赞焉。祠礼毕,章圣登太山顶,偕近臣周览前代碑刻,内一碑首云:“朕钦若昊天。”真宗顾文穆笑曰:“元来此事前定,只是朕与钦若。”与隋史万岁讨蛮入峒,遇碑云“万岁后遇此”颇相类。文穆王公不惟被章圣顾遇,至于明肃太后亦深眷焉。先是知邵武军吴植饷金于文穆,而误投沂公之第,沂公以闻,植坐追停。文穆以不知,特寝不问,故植之贬词曰:“如何匪人,渎我元老。”此可见矣。

  世传文穆遭遇章圣,本由一言之寤。盖章圣践祚之初,天下宿逋数百万计,时文穆判三司理欠司,一日抗疏,请尽蠲放以惠民。上遽召诘之曰:“此若惠民,曷为先帝不行?”公对曰:“先帝所以不行者,欲以遗陛下,使结天下人心。”于是上蹙然颔之。未几,命宰府召试《孝为德本颂》,授右正言、知制诰,不数年,遂大拜。

  曹翰尝平江南有功,后归环卫,数年不调。一日内宴,太宗侍臣皆赋诗。翰以武人不预,乃自陈曰:“臣少亦学诗,亦乞应诏。”太宗笑而许之,曰:“卿武人,宜以刀字为韵。”翰援笔立进,因以寄意,曰:“三十年前学《六韬》,英名常得预时髦。曾因国难披金甲,不为家贫卖宝刀。臂健尚嫌弓力软,眼明犹识阵云高。庭前昨夜秋风起,羞睹盘花旧战袍。”太宗览之恻然,即自环卫骤迁数级。

  柳崇仪开家雄于财,好交结,乐散施,而季父主家,多靳不与。时赵昌言方在布衣,旅游河朔,因以谒开。开屡请以钱乞赵,季父不与,开乃夜构火烧舍。季父大骇,即出钱三百缗乞赵,由此恣其所施,不复吝也。

  盛文肃公,正刚蹇绝,无他肠,而性微狷急。时为内相,孙抃方召试馆职,以文投之,文肃大怒曰:“投贽尽皆邪道,非公朝所尚。”呵责再三,孙惶恐失措而退。比试学士院,孙夙夕忧其摈落,文肃乃题所试卷为三等上,其公正如此。

  闽人谓子为囝、谓父为郎罢,故顾况有《哀囝》一篇曰:“囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋;为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒;神道无知,彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。不从人言,果获是苦。囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,及至黄泉,不得在郎罢前。”盖唐世多取闽童为阉奴以进之,故况陈其苦以讽焉。


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