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卷六(1)


  王禹偁尤精四六,有同时与之在翰林而大拜者,王以启贺之曰:“三神山上,曾陪鹤驾之游;六学士中,独有渔翁之叹。”以白乐天尝有诗云“元和六学士,五相一渔翁”故也。

  禹偁诗多记实中的,作《赵普挽词》云:“玄象中台折,皇家上相薨。大功铭玉铉,密事在《金縢》。”《宋湜挽词》曰:“先帝升遐日,词臣寓直时。柩前言顾命,笔下定鸿基。”盖普尝密赞太祖传位太宗,而宋为内相宿直,遇太宗升遐,是夜草遗制立真宗故也。云此事湜家亦不知,唯以公挽词为传信。

  刘昌言,泉州人。先仕陈洪进为幕客,归朝,愿补校官。举进士,三上始中第,后判审官院,未百日,为枢密副使。时有言其太骤者,太宗不听。言者不已,乃谓:“昌言,闽人,语颇獠,恐奏对间陛下难会。”太宗怒曰:“我自会得!”其眷如此。然昌言极有才思,尝下第作诗,落句云:“唯有夜来蝴蝶梦,翩翩飞入刺桐花”。后为商邱主簿,王禹偁赠诗曰:“年来复有事堪嗟,载笔商邱鬓欲华。酒好未陪红杏宴,诗狂多忆刺桐花。”盖为是也。刺桐花,深红,每一枝数十蓓蕾,而叶颇大,类桐,故谓之刺桐,唯闽中有之。

  昔王维爱孟浩然吟哦风度,则绘为图以玩之;李洞慕贾岛诗名,则铸为像以师之。近世有好事者,以潘阆遨游浙江咏潮著名,则亦以轻绡写其形容,谓之《潘阆咏潮图》。阆酷嗜吟咏,自号逍遥子,尝自咏《苦吟》诗曰:“发任茎茎白,诗须字字清。”又《贫居》诗曰:“长喜诗无病,不忧家更贫。”又《峡中闻猿》云:“何须三叫绝,已恨一声多。”《哭高舍人》云:“生前是客曾投卷,死后何人与撰碑?”《寄张咏》云:“莫嗟黑发从头白,终见黄河到底清。”皆佳句也。故宋尚书白赠诗曰:“宋朝归圣主,潘阆是诗人。”王禹偁亦赠诗云:“江城买药常将鹤,古寺看碑不下驴。”其为明公赏激如此。又魏野,陕府人,亦有诗名。寇莱公每加前席,野《献莱公生日》诗云:“何时生上相,明日是中元。”以莱公七月十四日生故也。又有《赠莱公》诗云:“有官居鼎鼐,无地起楼台。”而其诗传播漠北,故真宗末年尝有北使诣阙,询于译者曰:“那个是‘无地起楼台’的宰相?”时莱公方居散地,真宗即召还,授以北门管钥。

  世传魏野尝从莱公游陕府僧舍,各有留题。后复同游,见莱公之诗已用碧纱笼护,而野诗独否,尘昏满壁。时有从行官妓颇慧黠,即以袂就拂之。野徐曰:“若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。”莱公大笑。

  又钱塘林逋亦着高节,以诗名当世,名公多与之游。天圣中,丞相王公随以给事中知杭州,日与唱和,亲访其庐,见其颓陋,即为出俸钱新之。逋乃以启谢王公,其略曰:“伏蒙府主给事差人送到留题唱和诗石一片,并创轩荣,以庇风日。衡茅改色,猿鸟交惊。夫何至陋之穷居,获此不朽之奇事?窃念顷者清贤巨公,出镇藩服,亦常顾邱樊之侧微,念土木之衰病,不过一枉驾,一式庐而已,未有迂回玉趾,历览环堵。当缨蕤之盛集,摅风雅之秘思,率以赓载,始成编轴。且复构他山之坚润,刊群言之鸿丽,珠联绮错,雕缛相照,辇植置立,贲于空林,信可以夺山水之清晖,发斗牛之宝气者矣。”迨景 祐初,逋尚无恙,范文正公亦过其庐,赠逋诗曰:“巢由不愿仕,尧、舜岂遗人?”又曰:“风俗因君厚,文章到老醇。”其激赏如此。


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