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九八二


  ◆卷九百八十二

  阙名(二十三)

  § 对剉草误斩指断判

  〖甲雇乙锉草。乙睡误斩指断,请保辜。不伏。〗

  变古易俗,因物造器,盖取诸用,有适於时。六职五材,既攻金而攻木;服牛乘马,亦秣之而策(一作)之。甲有雇求,乙为佣保。徇乎轻箧,式供朝夕之资;摧以生刍,无乖阜养之事。人或因寐,譬骊龙而自失;指致见伤,瞻くぐ而谁敢?遂令食鼋不效,空怒子公;喻马元非,岂齐庄叟?误由彼已,归全毁谢於垂堂;损乃自贻,在理孰当於毁椟。保辜之请,法未可依。

  § 对造瓦判

  〖甲雇乙造瓦,口五分。毕计其全。乙不伏。〗

  工商异等,埏埴殊制,故有质兹土化,均货日中。乙也徇业求佣,偶凿坯而取给;甲则溺情丰屋,冀如雪(一作云)以自润。虽载弄床瓦,故无取於举全;约以陶穴,亦何惊於敝漏?且全毁兴讼,雇买异仪,雇则不可计全,买则合徵成算。乙之不伏,诚则有词;甲之无良,讼宜从记。

  § 对造五齐三酒非九谷判

  〖所司造五齐三酒,宪司以非九谷罪。云:“岁无馀。”〗

  和其神人,亦在酒醴,能善乃事,则惟司存。故陶器必良,既麴蘖以云备;六物式序,必黍稷而非馨。今者《周官》列职,徒闻於五齐;宪府举非,或亏於九谷。尚负耻,总贻神羞。既无馀之起诉,何有词之能代?

  § 对公酒后时判

  〖甲为公酒后时,为主司所诘。辞曰:“酒材不足。”〗

  酒以成礼,国之大经,祭祀宾客,咸赖其用。甲惟贱伍,掌我斯职,不率其度,旋闻后时。水泉必香,无传清苦;火齐不作,几空贤圣。主司方诘,甲乃有词,酒材不供,鼎书难议。明庶折狱,君子攸存,噬嗑论刑,恐贻遇毒。

  § 对酒正以水入王酒判

  〖甲为酒正,以水和酒入於王之酒。府法司劾其矫滥。诉称时供六饮以为凉。不伏科。〗

  五齐分名,陈乎式法;六饮成荐,差以时序。明其有则,诫以无彝,率由典常,俾克永世。是以用光朝觐,《湛露》兴诗;取备烝尝,质明行事。资以王度,入於天府,苟或不愆,亦何专一。惟其酒正,职在浆人,非作伪以心劳,实陈力而就列。相时后动,迹匪逾闲;师古而行,事乃从礼。四运其易,六饮攸供,伫以称凉,爰资受和。俯银床之露井,始汲香泉;泛玉之流霞,旋开圣酒。若三军之尽醉,即见投醪;分八樽之立仪,斯成荐饮。炎光在候,正有叶於颁冰;清虚坐升,序将捐於溽暑。官无留事,责乃非宜,未睹旌功,奚为蔽善?将同矫滥,何至冤诬。法司自且不明,酒正诚非忤典。

  § 对庖人进炙判

  〖乙为庖人,进炙有发绕之,将科罪。诉云:“当有雠事。”〗

  相彼庖人,政司口实,式调玉馔,以荐金门。屠蒯之德莫如,陈政之雠已作。执鸾刀而袒割,蝉翼必裁;扬兽炭之赫曦,鸿毛罔燎。以此而科,情则可知。况乎鼠秽蜜(一作梅)中,已申冤於吴日;发生肉内,岂获谴於唐年?请推雠人,以雪庖者。

  § 对甲为食官判

  〖甲为食官,准赦合入五品。所司不许。〗

  君有充庖,臣实司味,是掌公餗,以供王举。甲周均仲耳,位涉膳夫;汉类高祛,秩登食监。鼎俎斯设,刀匕是供,属泽降紫书,荣颁朱组。黄香之秩,咸以云增;潘岳之阶,独当不进。所司陋其烹饪,黜彼乘轩。昔笥饵立诚,既加都尉;壶餐著节,亦拜大夫。以愚所窥,合沾锡命。

  § 对盗酒判

  〖卓媪翁伯并业。卓尝遭盗,窃饮倾酿,翁教以多养猛犬。卓家酒滞,而翁宾客猥售,独收其利。媪告伯方,便取人财。〗

  媪翁接闬,卮酒当垆,不逢汉高之过,何能大售?频遇毕公之窃,(阙)烦小盗。教其养犬,盖以防人,闻夜吠以虽惩,在春醪而颇滞。素蚁空泛,邺中之贤者莫倾;卢鹊斯喧,高阳之酒徒那至。但非抑压,教有缘由,独收当曰“非宜”,方便殆成无状。宜科诬谤,以寘刑名。

  § 对梦殿上有禾判

  〖乙梦太极殿上,有禾三穗,跳而取之,得中穗。其友贺云:“中台之象。”人告其妖。〗

  执古以道,格人其经,舍而或逾,动则奚轨。乙位居尧岳,名列汉藩。拥百姓(一作城)之寄,乘六梦之吉。朱门雄雄,虚受冠盖;翠楼奕奕,傍挂烟霄。同唐叔之得禾,身居大殿;异张华之《博物》,忽践中台。觉后成空,赖功曹之来贺;失而复得,允蔡茂之高班。夫何妖哉?古则有矣!告人无识,其若是乎?

  § 对寝延部人判

  〖抚州别驾豆卢安舍正寝,延部人乙弗乾公事,禀而后行。所由举不法。安不伏。〗

  豆卢安幸属清泰,早袭衣冠,陪去兽而宣风,赞还珠而缉化。题舆就职,行闻仲举之风;展骥临人,坐振士元之躅。爰於正寝,延兹部人,罕言私情,但举公事。乙弗乾既奉严命,禀而后行,论情未越於古风,据理何乖於即事?王子之临东海,虽未赠刀;卢君之抚南康,终其化鹤。所司妄举,将有昧於条章;安既有推,词请从於缄默。

  § 对诈称官衔判

  〖辛诈称官,衔取给州县。所司以伪论。不伏,仰正断。〗

  辛在德多凉,於朝不齿,九班之荣未及,三思之志阙如。妄称爵里之尊,以求州县之给,诈难久恃,伪果自彰。行诈为官,仲由以欺天见诮;言伪而辨,少正以左道亦诛。前史以举其不然,在律又绳其有过。理宜缄口,何恤薄言?

  § 对部曲判

  〖已男准格,不合取部曲妻,违者被绳。诉云:“强干弱枝,窃将益利。”未知合利否?〗

  国家每轸纳隍,偏忧边徼,在庸微之俗,隔良贱之婚。千头之奴,具传其号;百姓之女,罕闻其卜。故为罔冒,取陷刑书。何强干而弱枝,非爱人而治国。议事以制,非我博哉!斯之谓宜,确乎不拔。

  § 对婢判

  〖命官妇女阿刘母,先是蒋恭家婢,被放为客,女怀阿刘,娠出嫁恭。死后嫂将刘充女使。刘不伏,投匦诉。〗

  阿刘母先从侍儿,放为客女。梦蛇纳庆,先含候月之胎;附马申欢,即就行霜之礼。才欣执盥,仍诞弄砖,既而李善主君,俄惊阚室;仲尼兄子,欲契宜家。遽拥妖妍,将充媵婢;徒为枉抑,终见称张。望彼刘闺,宁甘诵赋,均夫郑室,聊事薄言。论母既谢萱枝,按女即非桃叶。方欲指腹称贱,凭胎索婢;自可以大匹小,将古明今。刘氏若属蒋家,秦政须归吕族,据斯一节,足定百端。

  § 对买奴云是良人判

  《王丙於赵丁处,买奴勤心,至家一月馀日,乃自云是良人。丙告县,勘是良人,科赵丁及奴罪申州。州断科赵丁,其奴无罪。》

  美言可市,老经之格言;聚人曰财,彖象之明义。王丙室盈龟贝,持货苍头,虽挟诸庞之规,终成教子之竞。经三十日,非关买者之愆;依三千条,须结鬻良之罪。赵丁宜从县断,勤心难听州裁,彼此攸同,斯为可矣!

  § 对奴判

  〖下士有僮指千,为邻人所告。县断不应,云“遇廉贾五(一作金)之所致”。州覆无罪。〗

  爵以驭贤,禄以颁士,去嫌守职,虽殆亦荣。舍道成富,在官所丑,况位沾下士,利掩上农。千指家僮,等江陵之橘树;万金贾子,均洛阳之富商。畜伎既埒於卓孙,遇业颇同於翁伯。财之所聚,但觉浮云;讼之所兴,果为鸣鼓。虽州县两断,片折未分;而邻人一言,商亦何玷?士且同於贾竖,州颇昧於正刑,是可忍焉,孰为过者?

  § 对奴死弃水中判

  〖丙奴死,不埋弃水中。人告之。〗

  丙为不道,鱼鳖何亲,情之不良,僮仆是弃。爱其有力,未闻削舟之恩;欺其游魂,更比怀沙之惨。虽不封不树,家僮无葬送之仪;而载沉载浮,甲令有弃尸之禁。告言不谬,刑典宜申。

  § 对梦冰下人语判

  〖得甲为人作媒,云梦立冰上,与冰下人语:“当仲春成婚。”乙告甲诳惑。〗

  甲以判合为资,行媒是务,瞻言匪斧,有类因针,爰求六梦之徵,告以三星之会。微波可托,岂脉脉於轻冰;仙汉难攀,尚盈盈於一水。将同竹凤之验,有符刍狗之言。乙以至人所无,告其诳惑,必人同赵壹,术等周宣。王濬悬刀,不闻加罪;仲尼曳杖,未陷深愆。

  § 对梦处女鼓琴判

  〖乙封侯,尝梦见处女鼓琴而歌曰:“美人荧荧,颜若苕之华。”后遂纳国人姓为内子。御史劾其僭,诉云:“梦应也。”〗

  国以定封,邑惟利建,社稷是卫,邦畿以藩。乙将度以土圭,设其苑序。式遵厥度,宜立其家。凤凰之兆未期,桃李之妖将至。刚柔自应,精爽潜通。吉以有祥,将(一作符)表神来之兆;庶乎无乱,理齐藏往之感。位在通侯,梦兹处女,横角枕而就寝,见鼓琴而作歌。荧荧之词,闻彼魂交之日;夭夭之质,睹兹形开之时。六梦之验若存,八徵之候如会。纳为内子,诚类小君。称僭欲绳,未通平典。

  § 对正室为门子判

  〖甲多诸媵之子,乃以正室为门子,令限出入。或人告有违。不伏。〗

  五常之教,以经王道,三族之别,则辨人伦。正昭穆以承祧,分嫡庶而继代,必诫差忒,克明敦叙。是以微子从礼,舍其孙腯;献公泛爱,立以奚齐。璧埋太室之庭,楚则违命;宝藏恒山之上,赵乃知才。顺之克昌,易则生乱。苟至於道,讼不可成。甲齐其家,宅心知训。钟鼓思乐,早聘问名。媵侄从观,仍邀卜姓。自殊南陌,岂秋胡之迟回;宠若东山,即谢安之携赏。於是庆徵兰梦,义感桑弧,探社金而屡祥,列阶玉以分照。同石骀之六子,庶孽斯闻;均卫家之一儿,冢嫡其取。爰崇立长,有以代亲。讵黜商臣,非取厚於江芊;宁谋子,亦何怨於惠公?趋庭既学诗人,正室遂为门子。达其礼典,穆以闺门,掌政令而攸归,限出入而奚失?信居家之理,宁父子之嘻,或人所陈,深为未可。

  § 对告密判

  〖雍州申绵州,告密囚王礼,告本州人有谋反。行至散关,夜已将半,关吏以其夜到,不为开门。礼缘事急,遂越关而度,至留守所告关令赵秀,并自首越关事。到神都,法司断秀应为而不为。主簿批为不当。举牒议卿,判秀当知反而不告,下符科结。秀经廉使批诉,仰正断。〗

  王礼生於剑表,长自巴中,身在重关之外,心驰魏阙之下。逾岷越障,虽效赤诚;触网冒罗,遂萦丹笔。何者但缘谋反,律有明条,本州既不告言,他邑宁且寝默。必也同夫兆(一作风)火,应合控彼星昴,何须乘夜犯关,侵宵越栈?异田文之径度,不听鸡鸣;殊孙龙之纵辨,无论马色。虽未详其五听,聊请叩其两端,告密纵使非虚,越关无宜首免。

  § 对官户判

  〖官户炙面送掖庭,旧有疹疾。所由以非五十以上,不许。〗

  倬彼旧章,闻於白粲;嗟夫贱妾,隶我丹书。当年且欲於役身,称疾式瞻乎炙面。平阳白发,既乏子夫之容;应门绿苔,爰闭掖庭之恨。薄言之诉,情或可哀;壮齿之年,且殊知命。嘉所由之直笔,执法不回;想官户之循涯,吞声未爽。

  § 对窃钱市衣与父判

  〖丁窃钱市衣以与父。父曰:“邑长如是。”使诣县首。丁往长问之,具以父言。长以衣赐其父。钱主告长纵盗。〗

  尽敬事亲,居致其乐,永锡尔类,将为色难。丁也无良,敛怨为德。杀牲之养,犹曰“不仁”;窃人之财,谁谓其孝?动生悔吝,行乏义方。惟彼循良,是称邑长,饮冰壶以从政,播清风而成俗。用既戒恶,观过知仁,将顺(一作顾)彩衣之欢,以原丹笔之罪。虽聚蒲恶子,难以法宽;而偃草小人,或期化理。谅从权而适道,岂抚俗以随时。钱主薄言,诚称纵盗;宰君善政,可谓胜残。於子何诛?将子无怒。

  § 对折指判

  〖甲缘木损折枝指,谓三疾数足。官不许事。〗

  甲禀气陶形,偶华胥之代;轻躯弱质,谢都卢之人。不能凿井耕田,翻乃奔林缘木,损其枝指,盖是悬疣。虽折一枝,幸祛数外之累;即图三疾,便为非分之求。理不可依,宜从告免。

  § 对病疾判

  〖得甲为郡守,赐告养病,而出界归家。法司科罪。甲不伏。〗

  四岳咨命,九土司牧,功共理於伏熊,期得贤於建隼。淮阳卧理,闻汲黯之政誉;渤海行歌,美龚公之化洽。甲官忝列郡,未著能名,庭无致仕之兰,院少延年之菊。漳滨卧疾,虽比迹於古人;颍川流誉,何颜於今吏。膏肓所及,知药石之无施;肝胆具披,果祈求而有遂。赐告养疾,宜辍务於公庭;出境而行,何慢官於私第?断非斥吏,钦汉相之高风;才不逮人,招尸禄之遄谤。予告赐告,议理悬殊,应为不为,自贻诸咎。不敬之罚,曷所逃刑?

  § 对卧大夫箦判

  〖甲寝卧大夫箦,执烛者请易,竟不改而卒。〗

  喜怒不时,患生腠理;营卫失度,疾起膏肓。是以长卿文园,空传封禅之草;刘桢漳浦,亟闻埋玉之悲。人谁不亡?道贵从正,身苟正矣,哀亦何伤?且卫臣不禄,犹陈尸谏;楚尹属纩,城郢为谋。《春秋》书之,用旌厥善,况银烛晃以流照,华箦辉焕以潜铺。既不率於典常,法宜加於僭拟,必因国君之赐,有符曾氏之询。过也非文,童子何识?

  § 对县君死复判

  〖县君死於路,所由不以绥复於右,不给役车递还。〗

  眷彼县君,征途有疾。庚子戒日,止生忧;辰已临年,巢{任鸟}起叹。东流逝矣!北首长辞,遽委魄於松门,奄归魂於蒿里。不禄公馆,须申皋某之仪;属纩私家,既罢求幽之义。《礼》有明说,焉可辄违?准例合得递车,所司如何不给?但比璧用刑,须穷两造;钧金察狱,必听五词。公私之节未明,左右如何定罪?请更详委,方可要终。

  § 对男取江水溺死判

  〖顾乙从母所好,令男十五里取江。水溺死不为之服。〗

  孝乃因心,礼从适变。惟彼顾乙,德合天地,甘旨必在於无违,承颜克遵於不匮。瞻言爱子,取汲长江,庶南陔之不亏,岂东流而永逝!掌玉兹碎,庭兰坐歇。顾斯惟疾之忧,恐阻长筵之乐,既不彰於服,诚有切於斑衣。虽失礼入刑,合寘彝典;而割情循养,庶可权宜。既竭姜诗之孝,无寘萧何之律。

  § 对男取江水溺死判

  〖顾乙从母所好,令男十五里取江水。溺死不为之服。〗

  顾乙行继人志,誉美天经,尝申不匮之诚,每竭服勤之养。母以不甘井汲,好味江流,爰将植杖之男,当其抱瓮之役,异曹娥之父,无复还尸;均屈原之妻,空馀往恨。眄瞻前诰,既有同於姜诗;详彼旧章,亦何殊於庾季?虽云不服,欲寘何辜。

  § 对男取江水溺死判

  〖顾乙从母所好,令男十五里取江水。溺死不为之服。〗

  顾乙依仁植性,履孝因心,生我之义方深,倚庐之思何极。扇枕温席,造次无违;候旨承颜,钦从所好。屠鸡留膳,不为执友之贤;求鲤探泉,兼入邻家之馔。顺慈亲之旨,忘爱子之劳。属以回浦生风,长江起浪,因兹汲引,遂见沉沦。乙类姜诗,无复弄璋之念;男同精卫,空摇衔石之悲。不服以殇,初疑越礼;苟全於孝,取叶随时。既有符於古风,恐难寘於令典。

  § 对溺死判

  〖甲与乙同舟,既而甲惧水自投,因溺死。其家讼乙故杀,县断以疑。〗

  《语》称“有朋自远”,《易》曰“朋从尔思,同气相求,同舟共济。”吕安之怀叔夜,或泛黄河之水;王子之寻戴逵,亦冒山阴之雪。何以仰止?钦贤是慕。想彼甲乙,道契筌蹄。泛涨海之云,若见蓬莱之树;棹倚砂之日,方追河洛之仙。既而智乏谋身,情乖拯物。覆舟之慎,想伯夷而载亏;惊涛之游,叹伯昏而遂远。三命有极,百龄俄谢。祸兮难倚,宁收转壑之魂;比之匪人,忽睹盈庭之讼。寻端指状,於甲诚亦可矜;据理详刑,在乙宁宜寘罪。何者?《礼》称“不吊”,溺者已绝;律通人情,乙惟无咎。庶从平典,用叶大伦。

  § 对溺死判

  〖甲与乙同舟,既而甲惧水自投,因溺死。其家讼乙故杀,县断以疑。〗

  鸿炉赋象,人寿几何?生荣死哀,物类同致。昼夜不舍,宣尼兴其叹息;吉凶共同,贾谊发其词赋。眷言甲乙,俱涉大川,悬流波而得朋,理征棹而云迈。乙则同舟而济,宛若神仙;甲乃惧水而投,遽嗟沉溺。波心乍没,还疑观影之人;泉路不归,便是怀沙之客。然则渡河奏曲,曾不尔思;逝水沉魂,自招其咎。家人有讼,虚陈故杀之端;乙既无雠,难寘惟轻之典。薄诉不伏,理合哀矜;县断以疑,殊乖部察。以愚管见,释放为宜。

  § 对同姓为主判

  〖甲妻亡,无主后者,乃命同姓主。或人告失礼,所由科之。〗

  美而无子,赋以硕人,生也有涯,归乎大梦。贽榛栗而方就,据蒺藜而何辜?眷言於甲,倏丧宜家。凤凰于飞,八代徒兆;蛟龙中绝,一剑空悲!扣盆之哀,但取伤於对簟;悬弧之义,本未徵於梦兰。有叹溘先,无以为后,爰邀同姓,将陈主丧。三祖思崇,五哭攸设,永惟哀戚,诚则靡捐。抚以《礼经》,犹为未达。且男主妇主之道,同姓异姓之仪,抑有前闻,奚宜此谬。盖匪慎诸坐,贻差互至,若妇主必使异姓,厥义彰乎外成,反是不思,舍礼何立?道有取於宗妇,事非属於族人,甲所为丧,诚为不法。哀兴吊影,虽抚事以伤神;迹未吞声,罪恐馀於灭耳。

  § 对主者不杖判

  〖甲卒,女子在堂,无主丧者,命同姓主之。丧者不杖,令女子杖。所由科失礼。〗

  男主女生,则异其族;苴杖削杖,而别於仪。良无扈扈之嫌,用竭亲亲之道。承家有托,亦可询於异门;继代或亏,乃陈摄於同姓。甲年驰石火,光阴坐沉;训绝金ぷ,允嗣非立。若敖之馁,固冥理而方嗟;邓攸之谣,谅天道而多懵。桑弧靡设,讵忧嵇绍之孤;葛覃在辰,空有缇萦之类。谢庭窥雪,奏歌咏於常时;蔡氏知弦,辍娱欢於是日。三星尚阻,未及有行;五哭斯崇,奄嗟无怙。丧主既非棣萼,辑杖固属В梅。同切昊天,宁遗巽位,抚礼深达,将谴何凭?则予一人,谅斯取而不谬;惟刑三复,宜伏念於无辜。

  § 对寝苫枕草判

  〖甲雅修士礼,为宗党所敬。居斩寝苫枕草闾里化之。御史劾其惑众。〗

  甲修道训,允乎厥休,宗党称其有仪,闾阎美其惟孝。而夜壑匪固,风林多感。虽就礼之则,俯同之仪;而由衷之心,无夺纯深之至。寝苫枕草,抑惟宁戚,仁里德门,所居则化。御史骢威电发,隼视霸雄,坐非平仲之仁,行问冶长之罪。且乡人化善,则寘刑章;邻母兴悲,欲从何典?既有明於古事,亦何滞於今科。

  § 对夺情腰服事判

  〖甲腰服事,既而曰:“不即人心”,致仕而退。时谓非礼,称人盖善之。〗

  出师正邦,大《易》有象;率义殄寇,《春秋》则书。用孚中行,攸往夙吉,以威作慝,取涣於群。甲闺门罹凶,苴麻缠疚,丧则宁戚,义能继恩。痛深倚庐,虽授杖以不起;政急分阃,或执兵而启行。介以趋军,而躬役。鲁侯金革,我直以兴;晋襄墨,彼衅而动。克壮舆辐,能犭贲豕牙,任长子以帅师,利元戎以光济。策勋苟进,不即人心,致仕能归,何暌孝体?有为也,无仁乎?得反经以合道,胡责善以非礼。

  § 对舆尸谒庙判

  〖郑太曾祖亡,舆尸谒其家庙。人告狂怪。〗

  圣人设教,蔚在蓬山;诸侯立家,藏彼栗主。岂惟孝子不匮,荐烝尝於四时;亦取孝孙承家,咨吉凶於五庙。郑太乃祖厥德,嘉闻有彰,良弓克传,投笔从事。孝比参也,在家必闻;勇超仲由,从政何有?或胡尘暗塞,汉将鸣鼙。逐金革之威,唯闻死节;登玉门之险,不见生还。舆尸方弟子之凶,扫埏合邹人之礼,所谓去死事生,来宜庙谒。薄言狂怪,何太疏遗!


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