鸟儿的啭鸣(2)_劳伦斯

鸟儿的啭鸣(2)

　　死与生二者绝不相容，这真是一件怪事。什么地方有死亡什么地方就找不到生命。在这样的地方只能到处都是泛滥着的死亡的洪水。但继而新的潮水会升起，于是随处俱是生命，这是一股白花花的、充满欢乐的清泉。非此即彼。我们要么是为了生，要么是为了死，不是为此即是为彼，但在我们的本质中，两者从来也不会在同一个时期合而为一。

　　死亡一旦降临到我们身上，那满目就只会是因损害而带来的殷红色彩，殷红又将变为暗红。而到了生命兴起的时候，我们就会成为白花花的、流往兴盛的水流的喷口。一切与一切都不能同时存在。一只身上有着银色斑点、热情如火、十分可爱的鸫鸟在黑刺李丛中用它的尖嗓子唱出它的第一支歌。请回答我：它与灌木丛外鸫鸟血肉模糊、羽毛遍地的难看景观又怎能互相联系起来？这中间应当说并无联系。此与彼应当说并不存在联系。有此即无彼。在死亡的王国里应当没有清脆响亮的歌声。但什么地方有生命，什么地方就没有死亡。凡属有生命存在的地方死亡就不存在，有的只能是纯净如银的欢快，说到极至，那就只能是另一个世界展现在人们的面前。

　　画眉不会停止它的歌唱。鸫鸟同样不会停止它的歌唱。尽管它的同类就是在昨天遭受损害的它也要歌唱。它不可能跑去哀悼，不可能默不作声，不可能执着于死亡。生命把它掌握在手里了，它不属于死亡。死者应当由死者去埋葬。生命现在既然已经把它抓在手里了，生命现在既然已经将它抛向新的太空，那么，在新的太空中它就象要燃烧一样会突然间歌唱。已经逝去的算什么，其他的东西又算什么，现在既然它已经完全抛进新的太空中去了，现在既然它已经跨越了这不可理解的差别？

　　从它的歇声中人们可以听见过渡期第一次出现的断续和不确定状态。从死亡的掌握下向新的存在状态过渡是一种在灵魂转生中从死亡走向死亡的转变，这个转变过程令人头晕目眩，令人感到痛楚。但是，从一个状态过渡到另一个状态，从在死亡的掌握下走向新的自由这一过程其最初的发射仅仅是一瞬间就会发生的事。在这一瞬间中它就是作为一个惊异的王国而存在，它位于新创造的核心，于是就歌唱了起来。

　　鸟儿本来就没有退缩。鸟儿本来就没有抓住死亡和死者不放。这里已经没有死亡的存在，死者现在已经由死者埋葬了。它被抛入两个世界之间的断层之中，它在惊恐中展开了它的翅膀，它发现：它原来正在以它自身的力量把推动力继续推动着往前。

　　我们在被举起，我们在被抛向新的开端。在我们的灵魂深处泉水正在汹涌澎湃，正在把我们推着往前走。把我们推着往前走的推动力谁能抵挡得住？这种推动力是来自未知，这种推动力说我们应该灵巧机智地随着来自天上的美妙的新风飘去，要求我们象小鸟儿一样在难以理解的、从死亡到生命的过程中往前迁移。

　　1919年作。1919年4月11日发表在《雅典娜神庙》上。1936年收入《凤凰》。

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