梦远书城 > 川端康成 > 彩虹几度 | 上页 下页
二十二


  6.美丽的篝火

  一

  麻子见姐姐正在睡觉,悄悄走出房间。女仆在走廊见到麻子,说:“您洗洗贵面吧。”说着从后面跟过来,打开洗脸间的电灯,放好了水,拉上了后面的窗帘。

  这个旅馆的洗脸间,为使每个人都能使用而间隔开来,三面都是镜子。

  麻子一边洗着“贵面”,一边想起今天早餐的“贵薯”和“贵豆”。京都的小薯和豌豆都很软,但同样很软的笋和腐竹,却不说“贵笋”和“贵腐竹”。

  趁着百子还没起床,麻子想偷偷地给去年岁暮来京都时住过的朋友家打个电话,但是对父亲来京都的目的以及姐姐的心情都不甚了然,所以感到不能疏忽大意。

  麻子回到房间,浏览京都艺妓舞的说明书。

  百子说:“爸爸呢?”

  麻子回过头来,说:“你睡醒了?”

  “还没睡醒。在火车上就我自己一点也没睡着。爸爸还迷迷糊糊睡了一会儿呢。”

  麻子把父亲留的字条递给百子。

  百子不以为然地说:“是吗?大德寺?”

  “真不该这样。到这里就早早地把我们扔下不管了。”

  “可以呀。自由吧。三个人都自由行动吧。”

  麻子看着姐姐的脸。

  “麻子,你去看京都艺妓舞吧。我再稍睡一会儿。”

  “别睡了,已经12点半了。”

  百子在被子边上屈指一数,说仅仅睡了4个小时。但是她还是起床了。

  麻子让百子看附有照片的京都艺妓舞的说明书,再三劝她去看。百子勉强同意了。

  麻子说,从明治五年开始持续七十二年的京都艺妓舞,在昭和十八年由于战争而中断了。时隔七年,今年春天又恢复了。

  “你看,这上面写着大街两旁屋檐上挂着成排的红灯笼,意味着正在举办京都艺妓舞,意味着只园供夜间观赏的樱花正在盛开。”

  “是吗?我们还是女学生的时候,到这里来修学旅行,还请舞姬签名呢。太平盛世的年代呀。”百子也说。

  但是,小妹妹不就是出生在京都的烟花巷中吗?

  麻子似乎不知道妹妹的身世。百子想,那是因为她死去的母亲隐瞒得很严。百子也只是模模糊糊地知道一点儿。

  而且,假如没有使京都艺妓舞中断的战争的话,父亲能同京都的女人分手吗?百子对此持怀疑态度。难道不是战争硬把父亲和那个女人分开的吗?

  总之,如果小妹妹是出生在京都艺妓舞的街市的话,那么,父亲让她的两个姐姐去看京都艺妓舞,是胆大妄为呢,还是有什么企图呢?百子像受到羞辱似的,没有去的心思。

  百子对镜而坐时,麻子坐在旁边不时地向上拢着姐姐后面的头发,并翻开京都艺妓舞的说明书浏览。

  明治二年,在只园石台阶下建立了日本最早的小学校。把艺妓和舞姬称为妇女职工,把艺妓业管理所改为妇女职工提携公司。那正是维新后的混乱时期。

  从明治四年秋到五年春,日本最早的博览会在京都召开。那次博览会上的舞蹈就是京都艺妓舞的开始。

  这是百子从书本上知道的。

  “这次战争,艺妓不是当了妇女职工吗?动员出来义务劳动……不过,现在得叫女工人了。”百子发牢骚似的说,“但是,战争结束后,社会上舞姬的腰带还是系成蝴蝶结飘带的样子呢。”

  “那是舞姬的象征。不过今天报纸登出消息,说给京都艺妓送茶的孩子里有年龄太小的,违反劳动法。”麻子也说。

  “舞姬的蝴蝶结飘带的系法,很像相扑力士的顶髻。想来真有些奇怪。”

  “是的,是有些奇怪。不过,如果相扑没有顶髻,反而滑稽可笑,所以一想也是奇怪的。和尚的头和袈裟,也许都是很奇怪的。”

  “像相扑力士的顶髻和舞姬的蝴蝶结飘带的腰带之类的东西,在我们日常生活中,在我们心里也是有的呀。各种各样……”百子说着站起来。她的腰带系得很精巧。

  麻子见了,说:“舞姬的腰带系法和姐姐的腰带系法,难道不是五十步笑百步吗?”

  “是啊。在穿戴上,总觉得一方面在追求时髦,模仿别人;一方面囿于传统或习惯,也是模仿别人,真没办法。虽然都说模仿便失去了美。”

  姐姐把掉下来的头发揉作一团放在梳妆台的一端,麻子把它拾起来,扔到废纸篓里。

  “不用你呀。不要干那多余的事,我自己扔。”

  百子向下看着妹妹,皱起眉头。


梦远书城(guxuo.com)
上一页 回目录 回首页 下一页