步态论(18)_巴尔扎克

十八

　　水手和军人运用运动法则以便始终获得同一结果，由腹腔神经丛和双手发送力量，我很乐意把这两个器官称作人的第二脑，因为它们在智力上非常敏慧，具有极活跃的流动性。

　　然而，他们的意志对这两个施力者持之以恒的指导想必引起特别的运动衰退，由此产生了他们身体的表情。

　　陆地和海上的军人是启发了该理论的那些心理问题的活见证。意志的流体投射，它的内部器官，它的实体与我们思想实体的类似，它的明显的运动机能，显而易见得之于最后这些观察。但我们的工作表面上的无聊使我们不能在其中营造最微小的体系。在此我们的目的是继续进行思想的物质论证，证明对人的判断既可根据他挂在衣架上的服装，又可根据他的家具、车辆、马匹、仆人的外貌；并向富裕得可在外部生活中为自己破费的人奉送明智的告诫。爱情，饶舌，城里的晚宴，舞会，穿戴的雅致，社交生活，身边琐事，包含着比人们想象的更多的伟大。由此得出这一公理：

　　十二

　　任何过分的动作都是一种高尚的挥霍。

　　封特奈尔通过精打细算地分配他的生命运动使生命横跨了两个世纪。他喜欢听甚于说；因而他被认为非常可爱。人人认为从风趣的法兰西学院院士那儿得益不浅。他用三言两语概括一场谈话，但他从不交谈。他深知声带运动必然引起流体惊人的消耗。他从未在一生的任何场合提高嗓门。他在马车上不讲话，以免被迫提高声调。他不意气用事。他谁也不爱，人们只讨他喜欢。当伏尔泰在封特奈尔家里抱怨他的批评者时，好好先生打开一只大箱子，里面盛满尚未裁开的小册子。“这儿是，”他对年轻的阿鲁埃①说，“所有抨击我的文字，第一首讽刺短诗是老拉辛先生写的。”

　　他关上了箱子。

　　封特奈尔很少走路，一辈子总叫别人抬。罗兹主席代他宣读致法兰西学院的颂词；于是他找到了向这位著名守财奴借点东西的办法。当他的外甥德·奥伯先生②——鲁利埃尔使其怒气和爱争执的癖好出了名——开始讲话时，封特奈尔闭上眼睛，深深陷在安乐椅里，一直保持平静。他在一切障碍面前停下。患痛风的时候，他将脚搁在矮凳上，默不作声。他既无美德，又无恶习，他有的是才情。他创立了哲学派别，却不是其中的一员。他从来不哭，不跑，不笑。

　　①伏尔泰（1694—1778）原名弗朗索瓦－玛丽·阿鲁埃。

　　②里谢·德·奥伯（1688—1752），法国行政法院审查官，苏瓦松总督。一七四三年发表《论权利和道德原则》。诗人和史学家鲁利埃尔（1734—1794）曾作二行诗，描写他喜欢争执的癖好。

　　杜德芳夫人有一天对他说：

　　“怎么我从来没见您笑过？”

　　“我从未象你们这些人那样哈哈大笑，”他回答，“但我轻轻地在心里笑。”

　　这架纤巧的小机器，一开始被宣告患了不治之症，却这样活到百岁高龄。

　　伏尔泰的长寿归功于封特奈尔的忠告：

　　“先生，”他对伏尔泰说，“少点孩子气，这是愚蠢的！”

　　伏尔泰既没忘记这句话，没忘记这个人，也没忘记这条原则和结果。八十岁上，他声称做过的蠢事不超过八十件。因而杜·夏特莱夫人用圣朗贝尔①的画像替换下德·费尔奈老爷的画像②。

　　①圣朗贝尔（1756—1802），法国诗人。

　　②为躲避封建政府的迫害，伏尔泰在杜·夏特莱侯爵夫人位于瑞法边境的费尔奈庄园居住了二十年，直至去世，故被称为费尔奈老爷。

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