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  根据天性的命令,意志能威严地压倒障碍,通过眼神予以表现,并且毫无虚饰地穿透人的外壳,这种神奇的作用如果不是从电力的实质中吸取养分,又能从何而来呢?

  《路易·朗贝尔的心智历程》①

  ①巴尔扎克的小说《路易·朗贝尔》于一八三三年初版时的书名。

  就目前人的认识状况而言,我认为该理论是可资探讨的最新颖、最奇特的理论。它几乎是一片处女地。我希望能通过有益于人类思想史的观察,论证这一珍贵的科学童贞的系数比。碰到这类稀奇古怪的事,不论哪一方面,在拉伯雷①时代已经相当困难;而如今要解释其存在说不定还要困难:邪恶与美德,一切不都得在它周围睡着了才行吗?从这方面看,佩罗②虽不是巴朗什先生③,倒可以不知不觉在《睡美人》中制造一个神话。人类值得赞赏的特权,其天性何等烂漫!他们的作品是琢磨出刻面的钻石,折射出各个时代的思想,并使其大放异彩。洛图尔-梅兹雷④这位风趣的人,比谁都擅长挤奶似地挤出思想,他不是在《穿靴子的猫》中发现了广告的神话吗?现代威力极大的广告,它贴现无法在法兰西银行找到票据的东西,即:世上最傻里傻气的公众的全部思想,最不轻信的时代的全部轻信,最自私的世纪肺腑中的全部同情心。

  ①拉伯雷(约1494—1553),法国作家,渊博的人文主义学者,其代表作《巨人传》名闻遐迩。

  ②夏尔·佩罗(1628—1703),法国作家,以写童话著称,其童话集《鹅妈妈的故事》收有《小红帽》、《睡美人》、《穿靴子的猫》和《蓝胡子》等作品。

  ③皮埃尔·巴朗什(1776—1847),法国哲学家,神秘主义者,其历史哲学与神秘社会学相结合,着有《感情与文学艺术的关系》、《社会轮回论》等。

  ④洛图尔-梅兹雷是巴尔扎克在《时尚》杂志的同行,一八三〇至一八三四年间两人过从甚密。这位花花公子型的记者给小说家提供了《人间喜剧》中不少人物的原型,尤其是《驴皮记》中拉斯蒂涅的原型。一八三二年他创办《儿童日报》,利用刊登广告等手段大获成功,每年赢利十万法郎。

  然而,每天清晨,难以计数的大脑鸡鸣即起,它们如饥似渴地寻求思想,因为它们掂得出思想中金钱的分量;它们急于猎取思想,因为尘世的每种新情势创造出它特有的一种思想。在这样的时代,在巴黎一个千人踩万人踏的场地,能找到还能提炼出一片金子的脉石,不也是立了一小功吗?这是一种奢望;不过请原谅作者的傲气:做得更好些?应该承认这是合情合理的。真正离奇的是,自从人会走路以来,谁也没想过他为什么走路,如何走路,是否在走路,能否走得更好,走路时在做什么,是否有强制规定、改变、分析他走路的办法:与世人研究过的一切哲学的、心理的、政治的体系有关的问题。

  嗳,怎么搞的!科学院新近去世的马里埃特先生①,在观察水流的缓急、桥拱的开度、四季大气的变化引起的差别时,计算出在每个划分得最小的时间单位中流过王家桥每个桥拱下的水量,却没有一位学者想到借助二项式定理,寻求、测算、掂量、分析、提出人在或快或慢的行走中可能失去或节省的力气、生命、行动的流量,和我们在恨与爱、交谈与闲扯时所耗费的无以名之的东西的流量!……

  ①应为马里奥特(1620—1648),教士和物理学家,一六六六年创立的科学院的第一批院士。他所做的大量实验证实了伽利略发现的物体运动理论和伽利略、帕斯卡尔等的流体静力学理论。


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