唐璜(101)第七章_拜伦

101

　　第七章

　　一

　　哦，爱情和荣誉！可望又不可即，

　　为何全在空中飞旋，而不见下来？

　　这北极天空中没有一颗流星

　　比你们更缥缈，更快得飞逝！

　　被拴在寒冷的地面，我们都郁抑地

　　仰望你们给生活之途投放以光彩：

　　只看到你们光怪陆离，变幻莫测，

　　以后就抛弃我们在冰雪之路。

　　二

　　正如它们一样，我这篇凑韵的诗

　　也是变幻无定，说不出什么名堂，

　　就如北极光踩着韵脚，掠过了

　　一片冰雪的荒原。啊，在这个地方，

　　如真有知识会令人自叹自哀，

　　但若对一切好笑呢，我希望

　　那不算什么罪过：因为我想探求

　　究竟一切是什么，倘若不是作戏？

　　三

　　人们攻击我……请想想；我，目前您

　　这篇诗的作者！……不知为何，说我

　　妄图嘲弄人类的良知与德性，

　　以及诸如此类的可怕之罪过：

　　且用非常粗暴的语言，天哪！

　　我真不知道他们还要干什么！

　　我所写的，都可从但丁的诗歌中看到，

　　而不出所罗门和塞万提斯的著作：

　　四

　　诸如斯威夫特。马基亚维。费内隆。

　　罗什弗科。蒂洛生。路德。柏拉图。

　　卢梭。韦斯雷等等名哲与先贤，

　　哪人不是在宣告；人生贱若粪土。

　　事实即如此，这怪不得他们，自然也

　　怪不了我：倒不是我自充凯图

　　或戴奥金尼；人都是活一阵，而后死掉，

　　至于哪个好，您也并不比我更知道。

　　五

　　苏格拉底曾说；我们唯一的知识

　　是"知道我们无知"：这真为一种

　　可喜的学问！它把古今圣贤，

　　连未来的也包括在内，都贬斥为冬烘。

　　牛顿应该是学术界的泰斗吧，

　　虽然屡有发明，呜呼！竟也宣称；

　　他认为自己仅是一个孩子

　　在真理的海洋之滨有幸拣到石头。

　　六

　　《传道书》上讲得好；"一切皆无"，

　　教士而今所传的也不过这些，

　　甚至身体力行，以示其贯彻

　　基督之道。总之，人迟早会明了：

　　既然圣徒。先贤。教士与诗人

　　都已指明这个世界是虚空的，

　　难道只有我，为了怕惹起纷争，

　　却独自不敢揭示人生乃四大皆空？

　　七

　　诸君或诸犬啊！……我说犬实际上是

　　抬举了你们……狗也比你们好得多：

　　不管是否你们能读到这篇诗，

　　我要勾画出你们嘴脸的轮廓。

　　正若月亮不管豺狼对她嗥叫

　　而继续前行，缪斯在她的诗国也不会

　　因你们而减色，……因此，尽请狂吠！

　　对你们的幽窟她仍洒下光辉。

　　八

　　啊，"爱情的残酷和战争的诡谲"，

　　诗人如何说的，我已不太记得，

　　但不管怎样，它和事实倒相符合：

　　二者我都歌唱，但我先要攻破

　　一座固守得轰轰烈烈的名城，

　　水陆两面俄军正朝它开火。

　　由苏瓦洛夫元帅指挥攻城，

　　他嗜好血，仿若郡长爱吸骨髓。

　　九

　　那座名城是土耳其的伊斯迈，

　　它居于多瑙河左支流的左岸

　　城中是颇有东方风味的建筑，

　　但它还以头等要塞而名扬，

　　过去至少如此，也许以后被夷平……

　　因为征服者常常这么闹着玩：

　　它距离海洋八十俄里之远，

　　有三千的围墙把它环抱。

　　一十

　　就在这城堡的围墙中，在左方，

　　有一片中古的市邑沿坡建，

　　可以俯瞰全城，它是最高点，

　　而据一个希腊人的聪明设计

　　有很多直立的木桩环绕它：

　　之所以如此设置，是为了有助于

　　敌人的炮火，同时对于守城者

　　却嫌碍脚碍手，不易向敌人开火。

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