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七 艺术家


  我的孩子啊!

  你如果能成为一个艺术家,那是何等的幸福啊!

  艺术家有的操了乐器,有的执了画笔,有的手执石膏或大理石,有的执了笔写小说或诗,都在找出自然与人生的秘密,与造物主相竞争。自然界把其秘密揭示于艺术家之前,使艺术家对了美生出狂喜,或笑或泣。人生也把其深的秘密报告给艺术家,使艺术家对之或奋,或笑,或泣。艺术家捕捉了自然与人生的秘密,写成绘画,做成音乐,或是做成文学,就会放永远之光,在人心中开出花来。“人生短促,艺术悠远。”诗人这话,确说得不错。

  世界之中,有一种世界是任你怎样考虑劳作都不能满足的。人都自知有这一种世界。为了医疗这渴想,非在这人问世中现出新的感动不可。人对于美的东西,天然有赞仰之心,如果所见所闻都是丑恶,人就将不堪生存了。

  把这新的感动与美的欢喜赠给人的,只有少数的天才艺术家。少数的人创造,多数的人加以赞美。

  在世间唤起新的感动,造出美的东西,使人。心惊喜赞美者,谓之艺术家。

  艺术家所给予民众的利益,近与学者或大将军的功绩不同。僧众纪念学者或大将军的功绩,不惜为之造像,而大艺术家的功绩,则往往使未来的时代人。心里进出崇高的感激与赞叹。

  艺术家所给予世间的美,高耀于义上所给予世间的正义。惊喜于美的叫声,愈胜过对于正义的嘈杂,人类才愈能向上。

  我的孩子啊!

  如果你能成为一个大艺术家,你会超越国境,被全人实祸福,为一切女性所礼赞吧。又,在你死后,仍会连续不断,在人心中发为不尽的光明而为人所喜悦吧。

  我的孩子啊!

  如果你想成一大艺术家,须具一大决心。

  何以故?因为艺术家决不可流于凡庸。只是嗜好艺术,或仅有艺术上的天分,并不就可成艺术家的。艺术家非有伟大的感激与不屈不挠的大精神不可。不,大艺术家即在悲哀痛哭之际,也非能闻到天达他心里的呼声不可。天的呼声叫你做诗人,那么就做诗人;天的呼声叫你做雕刻家,那么就做雕刻家;又如果叫你做小说家或建筑家,那么你就做小说家或建筑家。你若不能排除一切艰难,向着燃烧似的美的爱好更猛迈进,即从事了艺术,也无非只成为一个无聊画家、拙劣文上或江湖非优而且。这样的人算不得艺术家,乃是最可怜的乞食艺人。

  世间该有许多平凡的人,各自埋头营一部分的工作。他们虽平凡,却幸福而有益于世。但艺术如果平凡,那就无异于无益有害的资完,无法救治的不圭者,徒然消费的乞丐了。

  艺术品不是实用品,是人间所断不可缺少的奢侈品、政为艺术家者,虽身处任何困境,仍须有奢侈逾王侯的气度。这所谓奢侈,并非单贻不道德的奢侈,乃是陶醉于自然人生的美的高尚的奢侈。

  平凡的艺术家恰如披金箔纸农行乞的乞食者,或手无军队自以为王的夸大狂者。

  亚当的子孙所罹的烦恼之中,最大的烦恼就在求享最大的奢侈,想得最优美的生活。

  你须把这事加以深思。

  有一个故事:

  隆巴尔特曾有一个被大家期待为天才画家的青年。他往罗马学画,有一作品在罗马展览会当选。他自己及他的父母对于他的前途都怀抱无限的希望。谁知他的作品的当选反成为他的不幸之源。

  他想成就为一个大艺术家,把其一家从贫困中救出。不料此后竟做不出比处女作稍好的作品来。也曾屡次出品,结果都不当选,所得到的只是嘲笑而已。

  他没奈何就只好回到故乡去。这时,青春的大志已渐消失,徒然郁郁不得志地过着日子。社会大众已早无人顾及他的画了,大家都把他认作平凡无价值的画家。其实,把他认作平凡无价值的不但是社会大众,他自身也早已全失了自信力了。他常暗地里自怨自伤。

  他苦心又苦心,想一雪耻辱,曾几次变更画风,改变色彩,做新的尝试。可是愈努力,作品愈不为人所欢迎。

  他结果怀疑自己,烦恼愈增,神经大受刺激,至于不能安眠。却没有决然投去画笔改就别种职业的勇气。

  他在欲望与绝望之苦痛间,辗转困闷,年纪也渐渐老大了。我很知道他的一切,晚年境况的零落与道德的颓废,几乎令人目不忍睹。

  他动辄悲哭或愤怒,结果至于失去朋友与领略清静的喜悦的能力,荒颓的精神渐次剥夺他的身体上的健康,终于患了长久的脑病而死。

  我的孩子啊!

  你可知道在美术之都的巴黎有多少画家?巴黎现拥挤着八千个称作画家的人,其中女子三千,外国人三百。可是这八千人之中,能以自己的作品生活的只八十八。试看:巴黎现在的七千九百二十个画家,都是在恼恨与屈辱之中过后的天下的大不幸者。

  作如果想投身于艺术,你须学习那在伟大的艺术品中所闪烁着的精神。不过,第一,你须自觉体自开的价值。这是从事任何职业都必要的。

  决不可信任他人的口头赞语。但是,把作品去求高明的先辈批评,是很要紧的。如果那先辈不点头嘉许,你就该怀疑自己的天分。不过,他人虽不称许你,倘你自信你非从事艺术不可,那么你就该勇气百倍地更去努力制作。

  如果鼓不起这勇气,那《你该自己断急于艺术家,速去寻觅适合于你的职业。世上尽有能力只配替碗店做花样,替商店绘广告,而徒然梦想着米开朗演罗或拉斐尔,弄得一家难以糊口的人。你切不可像他们。那些家伙原是站污神圣的艺术殿堂的诈斯商人,一生非在表望与怨恨之中苦闷地度过不可。

  这种冒充的艺术家,世间很多。这些家伙往往自农服以至头发都要装出特别的样子,口街了烟斗,只管悠然地吸烟。这样的家伙何尝会知道正义人道。他们实是不知身份的天地间的废物。

  我方才所说的是艺术家志望着的黑暗面。但既有黑暗面,一定还有光明面,艺术家的喜悦就在这光明的一面。

  在常人所认为平凡的事物,从艺术家的眼中看去会看到不可思议的奇异的光辉。常人所绝望了的东西,艺术家能寻出无限的希望来。

  真的艺术家能于黑暗中看出光明,于悲哀中看出力,于平淡中看出人间的奇宝,对之生起喜说来。

  真的艺术家能找出学者与富豪所不及见到的高尚的喜悦,使悲哀者得安慰,使绝望者奋起。真的艺术家把头脑上所不能思考的真理,以心感得,表现之于诗或绘画与音乐。

  大艺术家的功用,宛如使枯野开花,使沙漠生水,使死者苏醒。

  大艺术家感到了常人所不能感到的尊贵的东西,表现成作品时,自己也会发生出无限的惊奇来。有一个名叫费迪斯的希腊大雕刻家,据说当他雕刻成一丘比特的神像的时候,不禁自己跪下去礼拜哩。对于自己所做的工作,能有如此高尚的喜悦与尊敬者,只有大艺术家啊。

  所以,国家无论怎样富强,如果没有伟大的艺术家,不久国民就会堕落,终而至于亡国。因无艺术而亡的国,不能给后世的国以何等的光明。艺术的光是永远不亡的,产生这光的喜悦为大艺术家所特有。


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