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梅磵诗话

  • [元] 韦居安


卷上

  山谷云:“俞清老作景陶轩,名为未当。《诗》云:‘高山仰止,景行行止。’景,明也。高山则仰之,明行则行之耳。魏晋间所谓‘景庄’‘景俭’,从一人差谬,送相承谬。”余观叶靖逸《四朝闻见录》云:“真文忠公德秀字景元、楼定量献公钥尝从容扣之以字义,真公答以慕元德秀之为人,故曰‘景元’。楼公取《诗》注‘景行行止’处示之,则‘景’之义为‘明’,谓‘高山仰止’对‘明行行止’也,真遽易为希元。盖‘景元’乃‘明元’,无谓也。.今人命字,以“景”为“希”者滔滔皆是,亦承袭之误欤?

  陆士衡《为顾彦先赠妇》诗云:“京洛多风尘,素衣化为缁。”谢玄晖《酬王晋安》诗云:“论证能久京洛,缁尘染素衣?”予观陈简斋《和张规臣墨梅》诗云:“粲粲江南万玉妃,别来几度见春妇。相逢京洛还似旧,惟恨缁尘满素衣。”结用陆谢语,道得著。

  晁文元《随因纪述》云:“晋右将军王羲之,器宇词翰,三者俱优,而所作会于兰亭曲水序,有乐极悲来嗟悼之意。其语云:‘固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。’吾观《文选》中但有王元长《曲水诗序》,而羲之序独不收,且谓梁昭明太子深于内学,以羲之不达大观之理,故不收之。余谓或者以‘丝竹管弦’语重复,‘天朗气清’非上巳日景象,《文选》遂不收入。”今晁公议论如此,则知昭明未必以此八字之故。况“丝竹管弦”《前汉张禹传》已有之;轻清为天,谓上巳日也,“天朗气清”亦何害?姑以此备识者详览。

  杜子美《茅屋为秋风所破歌》云:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”白乐天《制绫袄》诗云:“安得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”《溪诗话》云:“观子美乐天诗意,直欲推身利以利人。”余近阅遗山岗元好问《酒》诗云:“去古日已远,百伪无一真。独惟醉乡地,中有羲皇淳。圣教难为功,乃见酒力神。论证能酿沧海,尽醉区中民。”诗意宏阔,亦非苟作。

  杜子美《戎州》诗有“重碧黏春酒,轻红擘荔枝”之句。范石湖《吴船录》云:“印本‘黏’或作‘酤’郡有碑本,乃作‘黏’字。当以碑本为正。”石湖之说固有所据,然考之元微之《元日》诗云:“羞看稚子先拈酒。”白乐天诗云:“岁酒先拈辞不得。”“拈”指取物也,乃唐人语。作“黏”作“酤”皆非。

  成都号锦官城。眉山岗史学斋绳祖内子著《锦官百咏》,锓梓于柯山倅廨。余观杜老《春夜喜雨》诗云:“晓看红泾处,花重锦官城。”锦官正指成都,赝本以“官”为“宫.,误矣。

  前辈咏子规者多矣。杜老一篇,专讽明皇失位幸蜀,肃宗自即位灵武,又为李辅国所间,迁明皇于西内,故云:”君不见蜀天子,化作杜鹃似老乌。寄巢生子不自啄,群鸟至今为哺雏。虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羁孤。”末云:“万事反覆何所无?岂忆当殿群臣趋。”又有“君看君鸟情,犹能事杜鹃”之句,皆托此以讽也。建炎间,苗传刘正彦作乱,是时中丞郑縠密遣谢向如平江,仍作诗寄吕元直张德远二公云:“杜鹃飞飞无定栖,寄巢生子百鸟依。园林花老昼夜啼,安得猛士挟以归。”吕张得诗即起兵,成复辟功,诗不徒作也。巴蜀自丙申、丁酉以来,遭兵祸不歇,冰崖萧斯立一绝云:“思归方言语苦悲辛,啼老江南绿树春。莫倚巴西君故土,巴西风景近愁人。”意新语警,亦非泛泛之作。

  岳州洞庭湖广袤八百里。杜老《登岳阳楼诗》云:“昔闻洞庭水,今上岳阳楼。”王内翰洙注云:“《风土记》曰:‘阳羡县东太湖中有包山,山下有穴,潜行地中,无所不通,谓之洞庭地脉。’”按阳羡乃常州旧县名,东有太湖,乃苏湖常三州大湖,湖中有洞庭山,遽指此为岳之洞庭湖,可乎?

  李太白《庐山岗瀑布》诗有“疑是银河落九天”句,东坡尝称美之。又观太白“海风吹不断,江月照还空”一联,磊落清壮,语简意足,优于绝句,真古今绝唱也。然非历览此景,不足以见此诗之妙。

  “隋堤柳,岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧,三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。土坟数尺何处葬?吴公台下多愁风。二百年来汴河路,莎草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。”此白乐天《隋堤柳》诗也,感物怀古,可为后世鉴戒。宋开禧丁柳,权臣韩侂胄诛死,刘淮叔通《咏韩家府》诗云:“宝莲山下韩家府,郁郁沉沉深几许。主人飞头去和虏,绿户玄墙锁风雨。九世卿家一朝覆,太师之诛魏公辱。后人不信有前车,突兀眼前看此屋。”末意与乐天诗相似,章泉赵昌父甚称赏之。

  韩退之《石鼎联句诗序》云:“元和七年十二月四日,衡山岗道士轩辕弥明自衡山来,旧与刘师服进士衡湘中相识,将过太白,知师服在京,夜抵其居宿。有校书郎侯喜,新有能诗声,夜与刘说诗,弥明在基侧,貌极丑,白须黑面,长颈而高结,喉中又作楚语。”《唐子四文录》云:“东坡隔句对云:‘著意寻弥明,长颈高结喉。无心逐定远,燕颔飞虎头。’或云‘结’字古‘髻’字。按《东汉马廖传》:‘长安语云:“城中好高结。”’而退之序是‘长颈高结,喉中又作楚语’。”余谓如此点句方是。近世刘后村《老道士》诗云:“老于蒙叟仍黄馘,配以弥明亦结喉。”此又因坡诗而承袭其误也。

  潘阆字逍遥,钱塘人。今武学前有潘阆巷,即其所居之里。巷内三将军庙,有阆祠堂。阆工唐风,归自富春,有“渔浦风波恶,钱塘灯火微”之句,人多称之。为秦王记室参军,王坐罪,捕阆急,阆自髡其发,易缁衣出南薰门。后太宗意渐解,再入京,敕受四门助教。阆以老懒不任朝谒为辞,自封还敕命时文法犹疏简若此。未几论者谓阆终秦党,语多怨望,遂编置信上,勺道旁石井泉,题诗柱上云:“炎炎畏日树将焚,却怅都无一点云。强跨蹇驴来得到,皆疑渴杀老参军。”犹称记室旧衔,亦可谓忠于所事矣。苏黄门见之,以为有前辈气味,不在石曼卿苏子美下。沈存中笔谈载潘阆有诗名,与钱易许洞为友。钱许皆一时名士,阆之取友,又可想见。近世陆放翁《老学庵笔记》亦称其“夜凉疑有雨,院静似无僧”之句。嘉定间,杭守建先贤祠于西湖,欲祀阆于列,有风不宜者,遂黜阆。事见叶靖逸《四朝闻见录》。

  林如靖诗好为的对,虽人名亦取其字虚实色类相偶,如“伶伦近日无侯白,奴仆当时有卫青”之类,人多称其工。然侯白本非伶伦,以秀才入官,隋文帝尝令于秘书省修国史,但好为滑稽,《启颜录》亦称其机单辨敏捷。杨素与牛宏退朝,白谓素曰:“日之夕矣。”素大笑曰:“以我为‘牛羊下来’耶。”其诙谐皆此类。《隋唐书》亦有侯白《笑林》十卷,世为优者多益之,故和靖以为伶伦,误也。

  绝句括尽题意方佳。清献赵公《八咏楼》诗云:“侯诗价满东吴,《八咏》篇章意思殊。闻说当时清瘦甚,不知还为苦吟无?”又《绣川湖》诗云:“东南山岗水闻之久,未省人曾说义乌。万顷波涛惊客眼,始知中有绣川湖。”二诗括尽题意,得绝句体。

  华阴员资深《三莲诗话》云:“或传富郑公奉使辽国,虏使者云:‘早登鸡子之峰,危如累卵。’答曰:‘夜宿丈人之馆,安若泰山岗。’又曰:‘酒如线,因针乃见。’富答曰:‘饼如月,遇食则缺。’《诗话》系录本,员乃南渡前人。辛巳岁,偶于朋友处见之,所载富公之诗皆杰特不凡,因笔于此。

  晁文元《法藏研讨会金》载诗一联云:“两轮日月搬兴废,一合乾坤夹是非。”达者之言也,不言何人作。余观张世南《宦游纪闻》,知为蜀人焦夫子。“搬”字元作“磨”字。焦,宋初人,忘其名,以博学教导后进,故世以夫子称之。

  陈亚,维扬人,仕至太常少卿。性好谐谑,尝蓍《药名》诗行于世。幼孤,育于舅家。舅姓李,为医工,人呼为“衙推”。亚登第,人皆贺其舅。亚有诗云:“张公吃酒李公醉,自古人言信有之。陈亚今年新及第,满城人贺李衙推。”

  金陵半山岗寺乃荆公旧宅,屋后有谢公墩,下临深沟,上有古木,余尝与漕幕诸公同游。荆公旧有诗云:“我名公字偶相同,我屋公墩在眼中。公来墩属我,不应墩姓尚随公。”他人欲{隐木}括此意,非累数十方言不可,而公二十八字尽之,真得束广就狭体。

  荆公诗云:“萧萧搏黍声中日,漠漠春鉏影外天。”搏黍,黄鹂也。《诗疏》云:“黍方熟时,鸣于桑间。”舂鉏,鹭也。《尔雅》云:“取鹭之行步”云。冰崖萧立之秋日绝句云:“野店聊为一枕谋,五更归梦入乡愁。溪流清浅舂鉏晓,篱落荒凉络纬秋。”咏二物而寓耕织意,亦一格。

  荆公行青苗、免役等法,引用一等小人,天下受其害,卒召六十年后靖康之祸。洪平斋有诗云:“君臣一德盛熙宁,厌故趋新用《六经》。但怪画图来郑侠,何斯春天议出唐坰。掌中大地山河舞,舌底中原草木腥。养就祸胎身始去,依然锺阜向人青。”按国史,侠尝从安石学,坰乃安石所荐,皆以新法不便攻之。此诗乃五十六字史论。近时李石山振龙题荆公定林庵一联云:“谁令此地成南渡?所谓伊人在此山。”亦可传。

  荆公手种松在定林庵前,高标挺然,上侵霄汉。南丰曾景建诗云:“汇进群奸卒召戎,萌芽增减自熙丰。当时手植留遗爱,只有岩前十八公。”此亦诛心之论。

  西塘先生郑侠,字介夫,神话福州福清人。父监江宁府税时,先生就清凉寺读书,不交人事,惟正旦至日一归省亲。时荆公以舍人居忧,闻而奇之。有杨骥者,自鄱阳来学于荆公,公使依先生学。一夕大雪,先生读书过夜半,寒甚,呼骥起饮。酒酣登楼,观雪赋诗,气宇浩然。诗云:“浓雪暴寒斋,寒斋岂怕哉!漏随书卷尽,春逐酒瓶开。一酌招孔孟,再斟留赐回。醺酣入诗句,同上玉楼台。”他日骥谒荆公,语次诵先生诗,公叹赏曰:“真好学者。”累诵其“漏随书卷尽,春逐酒瓶开”之句。先生将应举,因贽所业谒荆公,公益称奖。既而登进士甲科,年二十四释褐,授将仕郎,试秘书省校书郎,调光州法曹。熙宁间,监安上门,时天久不雨,河北陕西饥民者皆流入京城,而京城外饥民尤多。公画而为图,且上书曰:“臣谨按安上门逐日所见绘成一图,百不及一。但经圣眼,亦可流涕,况于千万里之外哉!”历方言大旱及青苗、免役等事。上出侠图及疏示辅臣,问安石曰:“识侠否?”安石曰:“尝从臣学。”固乞避位。侠未几下台狱,窜汀州,又改英州,由是直声闻天下。后年逾八十,以寿终于家。观其妙年咏雪之作,其志趣已不凡。

  待制周孟阳,海陵人。少游径山,赋诗有“地高多与风云会,天近常为日月邻”之句,人以为遭遇英宗符。临川何尚书异少时登高峰坛,有“天近风转清,地高日难晚”之句。林黄中侍郎见之,知其异日必贵且寿。余圩下年前之杭,常登吴山岗,见一第宅桃符云:“地高春易盛,天近泽常多。”亦以“地高”对“天近”,仿前人句法也。

  晁文元《耄智余书》云:“新鲜脍一箸,清醇酒一杯。晋室惟张翰,当时得意来。”陈灿山琰题二陆祠云:“尘暗香残二陆祠,可怜词藻妙当时。联镳入洛成何事,一段凄凉鹤不知。”合二诗而观,则张陆祸福之几,在知与不知耳。

  陈圣俞令举,嘉禾人。庆历中,登进士乙科。嘉祐四年,中制科,宰越之山阴。秩满当召试馆地朝廷行青苗法,上书力诋时政,谪监南康军酒税。到官,与刘太傅凝之日跨双犊,以穷康庐泉石之胜。见于诗歌云:“我骑牛,君莫笑,人间万事从吾好。千金市骨骏马来,乘肥大跃须年少。蒲为鞭,草为辔,瀑布山岗前松径里。看山岗听水要行迟,轻策缓驱尘不起。布袍葛带乌接,山家装束不时宜。匏树注酒就君饮,皁囊贮书当角垂。我吟狂,醉欲倒,同醉同吟白云老。此老不可天下人,一住庐山岗三十春。声如洪钟目如电,七十神光射人面。上牛下牛不要扶,合与山岗中作画图,汴州马上顾何如?春泥没腹仍溅帽,夜半归来人亦痡。天真丧乱百忧集,衣食毛发归妻孥。争如来骑牛,水光山岗色俱悠悠。”此歌世争传之。后遇赦还乡,绝意仕进。元丰中卒,葬于吾乡南门外之苏湾,距城仅三里许,过者必式焉。苏东坡作《定风波》词,自序云:“余昔与张子野刘孝叔李公择陈令举杨公素会于吴兴时,子野作《六客词》,卒章云:‘尽道贤人聚吴分,试问也应傍有老人星。’后十五年,再适吴兴,而五人者皆已亡。”坡赋《后六客词》,又有“十五年来真一梦,何事长庚对月独凄凉”之句,盖惜之也。坡祭令举文云:“一奋而不顾,遂至于诉。一斥而不复返,遂至于死。”其哀穷悼屈,又可想见。

  李元膺《秋晚早行》诗云:“务侵驼褐晓寒轻,星斗阑干野外明。寂寞小桥和梦过,豆田深处草虫鸣。”近世雪窗张武子亦有《早行》诗云:“千山万山星斗落,一声两声钟磬清。路入小桥和梦过,豆花深处草虫鸣。”末二句仅易三字,岂暗合耶?否则不无蹈袭之失。

  蔡宽夫为太学博士,和人“治”字韵诗云:“先生万古名何用,博士三十冗不治。”见《王直方诗话云》。近时方乌山岗《蒙仲吟稿》中亦有此联。

  李长吉集中有《染线上春机美人梳头歌》,婉丽精切,自成一家机轴。近世襄邑许介之集中,亦有《染丝上春机美人对镜歌》,颇得长吉体制。《染丝上春机》云:“锦江之水来蜀西,女红染丝上春机。可怜欲织未织时,思君意绪如乱丝。乱丝尚可理,妾愁渺无际。寒窗轧轧千万梭,断魂随梭暗来去。荡子醉花月,妾辜鸾镜妆。寒蛩只解趣机杼,争奈情如刀剑伤。织成《回文》诗,寄与白玉郎。愿郎勿弃置,上有双鸳鸯。觑蓍双鸳鸯,忍教孤妾守空房?”《美人对镜歌》云:“天上雄鸡啼一声,人间万鸡相应鸣。美人红酣尚未醒,锁掣金匙鹦鹉惊。鹦鹉从来巧方言语,声聒锦帏残梦起。猛揎罗袖窝绿云,步逼妆台趁梳洗。玉奁脱覆光烁人,洞房环曲惊晓春。不是清空月飞入,如何中有姮娥身?轩辕百炼今湮灭,扬州青铜却奇绝。人非照镜镜照人,镜亦分明为人说。媸妍一镜固两般,狐妇怀奸心胆寒。闺中少女色庄丽,眉颊不妨终日看。”

  羊叔子镇襄阳,尝与人事邹湛登岘山,慨然有湮没无闻之叹,岘山因是以传。吾乡亦有岘山,在南门外,距城三里而近。上有李適之洼樽,下有古刹一区。乙亥冬,经兵火不存。东坡为守时,尝登此山岗,诗云:“苕水如汉水,鳞鳞鸭头青。吴兴胜襄阳,万瓦浮青冥。我非羊叔子,愧此岘山岗亭。悲伤意则同,岁月如流星。湛辈何足道,当以德自铭。”此山岗经东坡品题,亦因之而重。

  吾乡地濒具区,故郡以湖名。叶水心为赵守希苍作《胜赏楼记》,有“四水会于霅溪,镜波蓝浪”等语,然直斋为吴守子明记重建碧澜堂,亦云:“镜波蓝浪,万顷空阔”。以是观之,则水晶宫之称非浪得也。环城数十里,弥望皆菰蒲芰荷。城中月河莲花庄一带亦然。余赏爱杨廷秀《过霅川大溪》诗数语,形容最佳。诗云:“菰蒲际天青无连,只堪莲荡不堪田。中有一溪元不远,摺作三百六十湾。正如绿锦衣地上,玉龙盘屈于其间。”味此诗,则霅之胜概大略可见。

  蜀僧居简号北磵,《忆霅》诗云:“梦忆湖州旧,楼台画不如。舟从城里地过,人在水中居。闭户防惊鹭,开窗便钓鱼。鱼沉犹有雁,不寄一行书。”前数句方言霅城景物,他乡所无也。

  贾收字耘老,霅之隐君子也,居城南。东坡作守时,屡过之,题诗画竹于壁间。耘老有诗集行于世。其家临流扃水,阁为浮晖,沈蔚会宗赋《天仙子》词咏其景,首句云“景物因人成胜概”是也。其后屋屡易主。南渡后,胡仔仲任卜居城南,与其故址相近,赋一绝载其事云:“三间小阁贾耘老,一首佳词沈蔚宗。无限当时好风月,如今尽属绩溪翁。”仲任乃待制,号三山老人,贯本歙之绩溪,后家居于苕。仲任蓍《丛话》,行于世,自号苕溪渔隐。又绘《渔隐图》,赋诗其上。其居今亦不存。余景定壬戌冬,得数椽于城南慈感渡侧,询之故老,云距贾公旧址不远,因作五言八句云:“卜居求静处,喜傍碧溪湾。隔岩高低柳,当轩远近山。天开图画久,人共水云闲。闻说贾耘老,旧曾居此间。”乡人多有和者。

  东坡过皇恐滩,有“山忆喜欢劳远梦,滩名皇恐泣孤臣”之句。蜀中有喜欢山,坡公借此以对。胡澹庵南迁,行临皋道中,抵买愁村诗:“北望长思闻喜县,南来怕入买愁村。”汉武元鼎六年幸缑氏,至左邑桐乡,闻南越破,以为闻喜县。杨廷秀《过瘦牛岭》诗云:“平生岂愿乘肥马,临老须教过瘦牛。”二公效坡体,对俱的。余尝冬夜宿缙云打铁山岗,有“钦羔肯羡销金帐,问驿姑投打铁山”之句。又泊奔牛闸,亦有一联云:“浮家小泊奔牛堰,远信因思回雁峰。”仿诸老格也。

  澹庵胡公以攻和议谪新州,守臣张棣党附秦桧,告公尝赋词云“欲驾巾车归去,有豺狼当辙”,语言不逊,再谪吉阳军。余观公集中有《次罗长卿韵怀亲》诗云:“天乎自是非我孝,世间岂有人无亲。索居谁念卜子夏,不死日饮抛青春。少年忽作老翁老,故乡何似新州新。安得君来同夜话,寒炉自拨红麒麟。”味诗起句,亦含讽意,不但赋词也。

  澹庵在谪所,因读《离骚》,浩然有江湖之思,作《潇湘夜雨图》以寄兴,自题一绝云:“一片潇湘落笔端,骚人千古带愁看。不堪秋著枫林港,雨阔烟深夜钓寒。”时绍兴丁卯七夕也。后一百三十五年辛巳,此画归之苕溪赵子昂,余得一观,诗与画俱清丽可爱,结字亦端劲。世但见其诗文,而不知其尤长于墨戏,可谓“澹庵三绝”。

  山谷元丰间宰吉之太和,秩满,有《晚登快阁》诗云:“痴兒了却公家事,快阁东西倚晚晴。落木千山岗天远大,澄江一道月分明。硃弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。”此阁一经品题,名重天下,前后和者无虑数百篇,罕有杰出者。近世文溪李公昴英一绝云:“赋诗江阁凭阑日,伸足城楼濯雨时。逆顺境殊同一快,先生学力岂专诗。”命意造语俱切。文溪自注云:“山谷谪居宜州城楼,得热疾,病中以檐溜濯足,连称‘快哉’,未几仙去。”

  赵德行《宾退录》云:“州县率南面,然‘南面’二字,人臣不得用也。惟山岗谷《送徐隐父宰余干》诗云:‘地方百里身南面’,岂别有所本欤?”余谓《论语》:“子曰:‘雍也可使南面。’”则此二字,人臣亦通用。

  山谷《别杨明叔》诗云:“皮毛剥落尽,惟有真实在。”用药山答石头禅师语,但易“肤”为“毛”耳。戴式之《小楼登览》诗云:“皮毛剥落一真在,年纪侵寻百事非。”上句亦用药山语。

  唐人诗云:“蛇蝎性灵生便毒,惠兰根异死犹香。”《诗人玉屑》许此一联为爱憎格。余观戴式之《京都怀徐渊子直院》诗一联云:“菊花到死犹堪惜,秋叶虽红不耐看。”亦此体也。

  “梅花丈人行,柳色少年时。”戴式之诗也。上句用唐子西《二月见梅》诗,云:“祇今已是丈人行,肯与年少争春风。”下句用《南史》:“此柳风流可爱,似张绪少年时。”用事亦一的对。

  隋史《宇文化及传》“校尉令孤行达”,注:“令,离呈反,姓也,毕万之后。”《国语》“晋大夫令孤文子”,令孤为复姓,“令”系平声。戴式之《思归》诗云:“未有人供令狐米,欲从鬼借尉迟钱。”是以“令”为去声矣。

  夺胎换骨之法,诗家有之,须善融化,则不见蹈袭之迹。陆鲁望诗云:“溪山岗自是清凉国,松竹合封萧洒侯。”戴式之《赠叶竹山》诗云:“山中便是清凉国,门下合封萧洒侯。”王性之诗云:“云气与山岗为态度,月华借水作精神。”式之《舟中》诗云:“云为山岗态度,水借月精神。”如此下语,则成蹈袭。李淑《诗苑》云:“诗有三偷语,最是钝贼,学诗者不可不戒。”

  范文正公《寄林处士》诗云:“片心高与月徘徊,岂为千金下钓台?犹笑白云多事在,等闲为寸出山来。”僧显万诗云:“万松岭上一间屋,老僧半间云半间。三更云去逐竹雨,回头却羡老僧闲。”二诗写出山岗林真趣。

  七言律诗有上三下四格,谓之折腰句。白乐天守吴门日,答客问杭州诗云:“大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。”欧阳公诗云:“静爱竹时来野寺,独寻春偶到溪桥。”卢赞元《雨》诗:“想行客过溪桥滑,免老农忧麦陇乾。”刘后村《卫生》诗云:“采下菊宜为枕睡,碾来芎可入茶尝。”《胡琴》诗云:“出山岗云各行其志,近水梅先得我心。”皆此格也。

  诗人喜用全语。东坡《戏徐君猷孟亭之皆不饮酒》诗云:“公独未知其趣耳,臣今时复一中之。”近世王才臣诗云:“归去来兮觉今是,不知我者谓何求。”乡人方君遇诗云:“是有命焉非幸致,不知我者谓何求。”方秋崖《送客水月园》诗云:“翁之乐者山林也,客亦知夫水月乎?”潘倬诗云:“逝者扣斯未尝往,后之视昔亦犹今。”下语皆浑然天成,然非诗之正体。

  毛友龙达可未第时,其内子寄以诗云:“剔烛亲封锦字书,拟凭归雁寄天隅。经年未报干秦策,不识如今舌在无?”达可,三衢人,后去“龙”字,止名友。政和间,由礼部出守乡郡。有《烂柯集》行于世。

  毛幵平仲题《吊子陵钓台》云:“先生高隐事如何?岂谓功名不足多。知道故人能辨事,一竿赢得钓清波。”或云古今题钓台者,固多脍炙人口,此独得先生之心,后世惟陈希夷似之。余尝见潘庭坚《题希夷睡图》云:“夹马中紫气高,属猪人已蓍黄袍。太祖丁亥天成二年生。这回天下都无事,可是山岗中睡得牢。”合二诗而观之,则子陵希夷心事可以知其梗概。

  苕溪渔隐有“溪连短短长长柳”之句。后山诗云:“短短长长柳,三三五五星。”又《后山岗诗注》云:“唐王建诗:‘长长南山松,短短北涧杨。’前辈诗字字有来历。”杨时可《梅》诗云:“初无汲汲争春意,自是群花不肯开。”僧居简《柳》诗云:“初无恼乱东风意,自是东风恼乱他。”二诗皆有新意。

  信州弋阳县西有大石,歧首,名丫头岩。或题云:“何不梳妆便嫁休,长教人唤作丫头。”欠两句,后施逵续之云:“只因未有良媒在,直至如今万万秋。”逵,建安人,太学第四人登第。后从范汝为之乱,范败,窜入北界,易名宜生,状元及第,仕至及第,仕至礼部尚书,复以出疆漏语被诛。

  忠愍李公若水字清卿,洛州人。靖康间为吏部侍郎,扈从钦宗至金人军,抗节不屈而死。余尝见其集中有《都下方言怀》诗一联云:“报主有心葵向日,致身无路手扪天。”又有七言八句云:“胡马南来久不归,山岗河残破一身微。功名误我等云过,岁月惊人还雪飞。每事恐遗千古笑,此生甘与众人违。艰难犹有君亲念,血泪斑斑满客衣。”观其平日方言志之作,气节可知矣。

  曾裘父作《秦女行》并序云:“靖康间,有女子为金人所掠,自称秦学士女,在道中题诗云:‘眼前虽有还乡路,马上曾无放我情。’读之者凄然。余少时尝欲纪其事,因循数十年,不克为之。壬辰岁九月,因读蔡琰《胡笳十八拍》,慨然有感于心,乃为之追赋其事,号《秦女行》。云:‘妾家家世居淮海,郎罢声名传海内。自从贬死藤州,门户凋零三十载。可怜生长深闺里,耳濡目染知文字。亦尝强学谢娘诗,未敢女子称博士。年长以来逢世乱,黄头鲜卑来入汉。妾身亦复堕兵间,往事不堪回首看。飘然一身逐胡兒,被驱不异犬与鸡。奔驰万里向沙漠,天长地久无还期。北风萧萧易水寒,雪花席地经燕山。千杯虏酒安能醉,一曲琵琶不忍弹。吞声钦恨从谁诉?偶然信口题诗句。眼前有路可还乡,马上无人容我去。诗成吟罢只茫然,岂意汉地能流传。当时情绪亦可想,至今闻者犹悲酸。忆昔中郎有女子,亦陷虏中垂一纪。暮年不料逢阿瞒,厚币赎之归故里。惜哉此女不得如,终竟老死留穹庐。空余诗话传凄恻,不减《胡笳十八拍》。’”《秦女》一行,意甚凄楚,曾诗地篇,辞甚感怆,皆可传也。

  苍山岗曾原一子实,章贡人。七岁时,赋《杨妃袜》诗云:“万骑西行驻马嵬,凌波曾此堕香埃。谁知一掬香罗小,踏转开元宇宙来。”造语警拔,寓意精深,殊不类幼稚者。又有《题蔡琰别瞄图》云:“向来曾读《胡笳》曲,千言万语恨不足。今日重看离别图,琰也敛袂双眉蹙。手携二兒拦道啼,兒也凄蹙双牵衣。胡奴氈车酒连别,汉使驻马愁云低。当初入胡忆乡国,此日归汉胡地忆。知渠忆别还为谁,二雏迢天地隔。人生离别悲难胜,况乃母子那无情。重重氈帐夜深暖,谁知别泪今盈盈。君不见臂断兒蹄山店夜,世间此事无人画。”全篇甚有思致,末用五代史事尢佳。

  陈东少阳,京口人。定量和靖康间为太学生,上书攻诋六贼,天子嘉其忠,命之以官,弗受。建炎中兴,以直方言召至行在所,未得见。又三上书,首排柄国之臣,谓不足共大事。汪伯彦黄潜善怒之,力请诛殛,遂身膏东市。后天子感悟,追赠京秩。绍兴四年,再赠朝奉郎秘阁修撰,仍官其子弟,锡之土田,以恤其家。东少负气节,有愤世嫉邪之志。在太学时,尝因大雪与同舍生饮初筮斋,酒酣约联句为乐,公独为古诗一篇曰:“飞廉强搅朔风起,朔雪随风洒中土。雪花著地不肯消,万亿苍生受寒苦。天公刚被阴云遮,世人冻死如乱麻。人间愁叹之声不忍听,论证肯采掇传说闻达太上家!地上贱臣无言责,私忧过去如巳国。过云直欲上天门,首为苍生讼风伯。天公傥信臣言怜世间,开阳阖阴不作难,便驱飞廉囚下酆都狱,急使飞雪作水流潺潺,东方出日还照燿,坐令和气生人寰。”又为律诗三十韵,有“山岳遭埋没,乾坤蓍蔽蒙。已成堆积势,还费扫除功”之句,皆有深意。被收之日,视死如归,则东之志操,在此诗见之矣。

  曾茶山《访戴》云:“小艇相从本不期,剡中雪月并明时。不因兴尽回船去,那得山阴一段奇。”来子仪亦有诗云:“四山岗摇玉柤光浮,一舸玻凝不流。若使过门先见了,千年风致一时休。”子仪这祖茶山岗之意。近时大山萧山则诗云:“访戴何如莫访休,清谈生忌晋风流。渡江一楫无人画,多重王家剡雪舟。”运意高妙,真能发前人之未发。

  沈作喆字明远,吴兴人,守约丞相之侄,自号寓山。登绍兴进士第。尝为江右漕属,作《哀扇工》诗,掇怒洪帅魏道弼,捃深文劾之,坐夺三官。其后从人使虏,南涧韩无咎遗之诗曰:“但如王粲赋《从军》,莫为姬咏《团扇》。”有旨哉!洪有士子与寓山岗往来相款洽,一日清晨来访,寓山犹在寝,遂径造书室,翻箧中约,诗稿在焉,由是达魏之听。陈直斋《吴兴氏族志》云:“《哀扇工》诗,骂而非讽,非言之者罪也。”其诗不传。

  王公衮吉老,会稽山阴人。绍兴甲戌登进士第。仕至左司郎中。盗劫其母墓,狱成,盗不死,吉老手杀之,诣州自言。兄定量子请纳所居官,以赎其罪。时梅溪王公十朋为签幕,赋诗以美之云:“臣子大节孝与忠,父母仇雠天下同。贤哉会稽王孝子,感慨有古烈士风。松楸一夕盗破冢,亲获鼠辈闻之公。有司守法贷其命,孝子衔恨无终穷。谁谓书生胆如许,貌若尪羸中甚武。手斩凶人提髑髅,请死伸冤诣公府。君不见齐襄内行世所羞,《春秋》贤之缘复雠。又不见胥鞭尸报父怨,太史为之作佳传。君今枕戈志已伸,更须移孝为忠臣。他年当作傅介子,誓斩楼兰雪国耻。”诗纪其实也。定量子名佐,以南省高选奉廷对魁天下。绍兴间,因不附秦桧而斥。淳熙中,平潭寇有功,天子嘉之,官至八座。吉老风节亦如是。其王氏之二难欤?

 

卷中

  绍兴末,曾茶山卜居于越,,得禹迹寺东偏空舍十许间居之,手种竹盈庭,日读书赋诗其中。公平生清约,不营尺寸之产,所至寓僧舍,萧然不蔽风雨。公诗有曰:“手自栽培千个竹,身常枕藉一床书。”盖寓居时所赋也。公年虽高,吟咏犹不辍。莆田赵仲白读公诗集,有诗云:“茶山八十二癯仙,千首新诗手自编。吟到瘴烟因避寇,贵登从橐只栖禅。新于月出初三夜,淡比汤煎第一泉。咄咄逼人门弟子,剑南已见祖灯传。”盖山阴陆务观实从公学诗,陆有《剑南集》行于世,故末及之。

  陆放翁名游,字务观。“观”字系去声。或云其母梦秦少游至而寤,遂生放翁,因以其字命名,而名为字。《后村诗话》载史相力荐放翁,赐第,其去国自是台评,王景文乃云:“直翁未了平生事,不了山阴陆务观。”放翁见诗,笑云:“我字务观乃去声,如何作平声押了。”近时方蒙仲有《奉题刘后村文稿》数首,内一绝云:“昔闻秦七与黄九,后有幼安与务观。”“观”字亦作平声。相后村见之,亦发一笑。

  放翁《送仲高兄宫学秩满赴行在》诗云:“兄去游东阁,才堪直北扉。莫忧持橐晚,姑记乞身归。道谊无今古,功名有是非。临分出苦语,不敢计从违。”其兄不悦。后放翁入朝,仲高亦用此诗磅行,只改“兄”作“弟”字。“临分出苦语”之句,见东坡诗。

  放翁《老学庵笔记》载:“《孙策传》:‘张津尝著绛帕头。’帕头者,巾帻之类,犹今方言幞头也。韩文公云‘以红帕首’,己为失之。东坡云:‘绛帕蒙头读道书。’增一‘蒙’字,其误尤甚。”按《江表传》:“孙策欲斩道士于吉,诸将劝之。策曰:’昔南阳张津为交州刺史,舍前圣典训,废汉家法律,尝蓍绛帕蒙头,鼓琴烧香,读邪俗道书,云以助化,卒为南夷所杀。此甚无益,诸君但未悟耳。’”放翁以东坡增一“蒙”字为误,特未详览《江表传》耳。

  赵元镇丞相《雨夜不寐》诗云:“西风吹雨夜潇潇,冷烬残香共寂寥。要作秋江篷底睡,正宜窗外有芭蕉。”欧阳寓庵诗云:“篷窗卧听潇潇雨,却似蕉窗夜半声。”一蕉窗如在舟中,一舟中如在蕉窗,诗家意思无尽藏,特因所感而发耳。

  芜湖梦日亭即王敦梦日环其城,晋明帝微服往观之地也。余四十年前,尝于亲友处见一碑刻本诗云:“楼船犀甲下荆州,蜂目将军住碧油。虎帐觉来惊日堕,龙媒嘶去逐星流。奸萌问鼎终何在,计落遗鞭始可羞。幽草乱花荒故垒,无人能作晋春秋。”诗律高古,惟忘其名氏云。

  昔有题虎丘真娘墓诗云:“虎丘山下冢累累,举目松楸尽可悲。何事世人偏重色,真娘墓上独留诗。”吕成公《登八咏楼有感》云:“仲舒旧事无人记,家令风流一世倾。天下何曾识真吏,古来几许尚虚名。”吕自注云:“王仲舒守婺,有异政。”萧冰崖《琵琶亭》诗云:“鲁男子事无人记,此地琵琶更结亭。独倚阑干成一笑,晚风低雁著寒汀。”三诗皆有意味。

  叶石林居吴下,一日出阊门,至小寺中,见壁间有题诗一绝云:”黄叶西陂水漫流,{遽}篨风急滞扁舟。夕阳螟色来千里,人语鸡声共一邱。”意极喜,不书名氏。问寺僧,云:“吴县寇主簿国宝所作,今官满去矣。”归而问之吴下士夫,云:“寇从陈无己学。”盖与余同年榜下,未尝往来。此《石林诗话》所载也。余考之《登科记》,石林乃何昌言榜登科,寇乃元符三年李釜榜下。石林谓与之同年,何耶?

  永嘉潘柽,字德久,号转庵。水心先生序其诗集,言德久十五六,诗律已就,永嘉言诗,皆本德久。读书评文,得人深处。举进士不中第,用父赏,授右职,为阁门舍人。《题钓台》一联云:“但得诸公依日月,不妨老子卧林丘。”为人传诵。尝从使节出疆,有北征往来所赋《上龟山寺》一首云:“菜花开处认遗基,荒屋残僧未忍离。寺付丙丁应有数,岸分南北最堪悲。金铃塔上如相语,铁佛风前亦敛眉。野匠不知行客意,竞磨浓墨打顽碑。”或未喻“金铃塔上如相语”之句,余按《晋书佛图澄传》,澄能听铃音以知吉凶,往投石勒。及刘曜攻洛阳,勒将杀之,其群下咸谏以为不可。勒以访澄,澄曰:“相轮铃音云:‘秀支替戾冈,仆谷句攵秃当。’此羯语也。‘秀支’军也,‘替戾冈’出也,‘仆谷’刘曜胡位也,‘句攵秃当’捉也,此言军出当捉得曜。”勒遂擒曜。德久用此事,不无深意。

  王沂公《梅》诗有“雪中未问调羹事,只向百花头上开”之句,识者知其必为宰相状元。梁郑公克家未第时,为潮州揭阳宰馆客,寓县治东斋。斋前有梅一株,忽于九月中盛开,岭外梅蓍花固早于江浙间,然必至冬方有之,邑人殊以为异。时绍兴二十八年也。邑士多赋诗,往往皆谄令君。梁公亦赋一篇云:“老炙枯残九月霜,论证将先暖入东堂?不因造物于人厚,肯放南枝特地香。九鼎燮调端有待,百花羞涩敢言芳。看来冰玉辉相映,好取龙吟播乐章。”语意不凡,与沂公所作颇相类。明年还泉州,中解试首选。又明年廷对魁天下。孝宗朝拜相。

  沈持要枢,吾乡鄣南人。官至太子詹事。孝宗朝以论事不合,谪筠州,数年后放还田里。持要生日,乡曲亲戚及邑官多有献诗词为寿者,独邑尉潘君方一诗最蒙称奖。诗云:“昔年单骑上筠州,觅得双蛾伴远游。去日但知供夜直,归时犹未识春愁。禅人尚有香囊恨,道士犹怀炭妇羞。铁石心肠长寿药,不风流处却风流。”盖持要贬谪上道时,鬻双鬟以偕往,归日遣之还家,仍处女也。潘尉用此事甚切。

  宋太祖命诸将征江南,大将曹彬与诸将约,城破之日,誓不妄杀一人,载在史册,可考也。尝观曾景建《金陵百咏乐官山诗序》云:“南唐初下时,诸将置酒,乐人大恸,杀之瘗此山,因得名。”诗云:“城破辕门宴赏频,伶伦执乐泪沾巾。骈头就戮缘家国,愧死南归结绶人。”以山名诗意观之,岂果不妄杀耶?

  平园周益公在翰苑时,天台徐渊子似道投诗云:“翰林帐下钦羊羔,客子骑驴渡灞桥。莫似灵鰲笑浮蚁,戴山负粟各逍遥。”后渊子仕亦至翰林直院。

  诗人嘲风咏月,不过以文章自娱戏耳。杨廷秀《檄风伯》诗云:“峭壁呀呀虎擘口,恶滩汹汹雷出吼。溯流更著打头风,如撑铁船上牛斗。风伯劝汝一杯酒,何须恶剧惊诗叟。端能为我霁威否?岸柳掉头荻摇手。”

  乡人雪巢林宪景思,绍淳间前辈,后居天台。少从侍郎徐敦立度游,立得句法于魏昌世衍,实后工公嫡派也。梁溪尤公延之序其诗,言:“景思喜哦,初不锻炼,而落笔立就,浑然天成,无一语蹈袭。如‘柔橹晚潮上,寒灯深树中’,‘汲水延晚花,推窗数新竹’,‘中夜鹅鹜喧,谁家海船上’,唐人之精于诗者不是过。‘杨公廷秀亦云:“景思之诗似唐人。”尤杨二公少所许可,其论景思诗,如出一口,非溢美也。近世三衢郑景龙编《宋百家诗续选》,谓景思诗高处不止似唐人,且摘出“群花飞尽杨花飞,杨花飞尽无可飞”,“天空霜无影”等句,谓其超出诗人准绳之外,亦非虚语。

  绍兴辛巳之冬,金主亮倾国入寇,如林之族,充塞淮甸。尉子桥之战,大将王权先遁,统领姚兴独以所部四百骑当虏六十万,自辰至午,凡十载,毙数百人。虏相谓曰:“使更数人如此,吾曹何可当?”权不遣一卒援,部将戴皋亦玩视不救,兴竟没于阵。朝廷悯其忠,厚加恤典,谥以忠毅,立庙淮甸,迄今血食橘园。林宋伟力叟题四绝于庙,其一云:“赤心许国自平时,见敌捐躯更不疑。权忌皋庸皆遁走,同时死难只青狮。”注云:“青狮乃姚马名,每亲饲之,若通其语言。时取斗酒,投大盆中,与马同饮,曰:‘吾与汝同力报国。’竟与马同死。”其二云:“农父犁田出宝刀,铜花浸血冷侵毛。神锋凛凛冲星斗,未许丰城剑气高。”注云:“耕者得姚所用大刀,重六十斤。”其三云:“岁岁蒸尝九月期,西风笳鼓万人悲。山边走马神旗闭,遥望君侯复不来。”注云:“军民每当重九侯生日,集祠下祭酹,往往见飞骑来绕山,谓太尉来降。”其四云:“两日经行旧战场,却来祠下谒堂堂。偷生诸将今何在?万古英灵独耿光。”林诗载于黄柔升所编《六义》。余嘉其忠节,表而出之。

  嘉熙间,高沙卒荣全据城叛,郡守马公光祖闻变逃匿,仅以身免。有营妓毛惜惜者,全召之佐酒,惜惜怒之曰:“汝本朝廷健兒,何敢反耶?惟有死耳,不能为反贼行酒。”全以刀裂其口,立命脔之,骂至死不绝声。时临川陈藏一在城中,目击其事,作诗有“食禄为臣无国士,捐身骂贼有官奴”之句。三山潘庭坚闻之,谓天壤间有如此奇特事,亦有诗云:“恨无匕首学秦女,向使裹头真杲卿。”见潘公吟稾。余谓自《周南》之诗熄,为女妇者懵不知彤管之为何物,旷二三百年得一人,史氏必谨志之曰烈女,今毛惜惜出于妓籍中,耳目见闻,无非皆淫亵之事,非有则范取以自厉也,一旦叱詈叛卒,至死不绝声,视古烈女无少愧,可不谓之难得乎?一时诗人皆壮此妇之节,见之歌咏,亦以有关于世教故也。

  陈起宗之,杭州人。鬻书以自给,刊唐宋以来诸家诗,颇详备。亦有《芸居吟稿》板行,芸居其自号也。集中有《夜过西湖》诗一绝云:“鹊巢犹挂三更月,渔板惊回一片鸥。吟得诗成无笔写,蘸他春水画船头。”语意殊不尘腐。

  曾景建《金陵百咏决囚灯》诗云:“五详三覆始施刑,明灭兰膏岂足凭。可惜当年杀严续,无人为益决囚灯。”序云:“后主听死囚,然佛灯决之。囚家赂左右窃益膏油,辄得不死。”按《五代史南唐世家》载:钟谟素善李德明。谟奉使归,而闻德明由宋齐丘等见杀,欲报其冤,未能发。陈觉,齐丘党也,与景相严续素有隙。觉常奉使周,还言世宗以江南不即听命者,严续之谋,劝景诛续以谢罪。景疑之。谟因请使于周,以验其事。景已割地称臣,乃使谟入朝谢罪,言不割地者非续谋,愿赦之。世宗大惊曰:”续能为谋,是忠其主也。朕岂杀忠臣乎?”谟言觉奸诈,景怒,流觉饶州杀之。宋齐丘坐觉党与,放还青阳赐死。又胡致堂《读史管见》云:“敌国谋臣,我所恶也。盖有设间用计而去之者矣,未闻名扬忠直,谕使勿杀,如世宗于严续者,用心如此,天下有不服者乎?”以是观之,则后主未尝杀续也。景建何所据耶?

  《百咏》中《蒋帝庙》诗有“阖棺漫说荣枯定,青骨犹当履至尊”之句,人多不解“青骨”二字。偶阅《海录碎事》载后汉末蒋子文尝为秣陵尉,自谓青骨,死当为神。后因显灵,吴主为立祠钟山下,因改山为蒋山。后累封为帝。始知二字本此。

  叶廷珪,绍兴间尝为兵部郎中|泉南太守,所编《海录碎事》,河阳傅安道为之序,谓此书乃叶公博极群书,撮其机要广录而储用之,且称其《琴泉轩》诗云:“不是妙音生妙指,只缘流水似流泉。”《无名木》诗云:“人休清樾摩挲认,鸟宿高枝睥睨看。”置于唐人诗中,殆不能辨。同时硃乔年尝喜称之。叶公诗集余未之见,尝鼎一脔可知已。

  后汉建武中,北海甄宇徽博士。腊日赐羊,人一头,大小肥瘦不等,众议欲杀羊,称分其肉。宇耻之,因先自取其最瘦者。后召问瘦羊博士所在。近世萧小山泰来仕于朝,腊祭谒告诗云:“官卑岂愿乘肥马,食俭惟知取瘦羊。”下句正用此事。“瘦羊”对“肥马”亦的。

  萧冰崖立之《咏秦》诗云:“燔经初意欲民愚,民果俱愚国未墟。无奈有人愚不得,夜思黄石读兵书。”《咏疑冢》诗曰:“安排死去千年恨,刻画生前一寸心。安得此心如此冢,不教人识至如今。”两诗俱有新意。

  萧泛之《读秦记》云:“筑了联云万里城,春风弦管醉中听。凄凉六籍寒灰里,宿得咸阳火一星。”萧舜凯《读周勃传》诗云:“军门一入仗天戈,便合麾军作汉歌。太尉问头几失事,六军右袒合如何?”二诗皆不苟作。

  潘庭坚昉,三山人。端平乙未第三人登科。诗笔飘逸不凡,尝赠写梅林信夫诗云:“画马终须入马胎,写梅安得不为梅。他生我愿为孤彳,清浅溪头伴子开。”起句用法云秀老责李伯时画马事,末句愿为孤竹伴梅开于清浅溪头,语意皆洒落可喜。

  洪平斋《题陶靖节祠》云:“雨引莓苔上短垣,流泉无恙自涓涓。不如归去来兮好,百世闻风只杜鹃。”李雪林[B19?]《杜鹃》诗云:“血滴成花不自归,衔愁犹泣在天涯。秋声更比春声苦,除却渊明劝得论证?”李诗祖平斋意。

  郑安晚丞相未贵时,赋《冬瓜》诗云:“翦翦黄花秋后春,霜反露叶护长生。生来龙统君休笑,腹内能容数百人。”宰相器宽,已于此诗见之。

  安晚当国时,一日退朝后,诸公造见,延之□□。时适秋晚,见一叶坠于金鱼池中,风吹不定,因命诸公赋诗。其间律绝古体皆有之,多不惬意,独华谷严粲坦叔止得一句云:“风池行落叶。”安晚再三称赏。次日有中舍之除。余得之盱江吴浚允文。

  绍定间,江右寇作,盱抚吉赣诸邑,多被焚荡。严坦叔《兵火后还家》诗云:“万屋烟消余塔身,还家何处访情亲。旧时巷陌今难认,却问移来新住人。”此等景象,经乱离者方知之。

  赵紫芝天乐《呈蒋薛二友》诗云:“中夜清寒入缊袍,一杯山茗当香醪。禽翻竹叶霜初下,人立梅花月正高。无欲自然心似水,有营何止事如毛。春来拟约萧闲伴,同上天台看海涛。”全篇有萧洒自适之趣,第三句尤佳。《惠崇池上》诗云:“禽还时动竹。”亦此意。盖霜落则禽寒,寒则翻身。写物之妙可见矣。

  萧大山《赠陆冰》诗八句,纯用陆姓事。诗云:“标格真清挟雪霜,每听新咏觉神伤。茶分鸿渐经中味,菊爱龟蒙赋里香。圃积玉多知学饱,囊装金少为贪忙。向来笑疾难医在,老笔空钞十卷方。”与东坡赠张子野诗颇相类。“鸿渐”对“龟蒙”尤的。

  《后村诗话》载李似之侍郎诗云:“老子因何一念差,肯将簪绂换袈裟。”谓公为侍从,晚年有袈裟之羡,其谁信之?余观《夷坚甲志》载:“李子约撰生六子,长弥性,次弥伦弥大,皆预乡贡未第。子约议更其名,以须申礼部乃得易,先改第四子弥远曰正路。正路年十六,入太学,梦神告曰:‘李秀才君已及第。’出片纸,阔三寸许,上有‘弥逊’二字,以示之。李曰:‘我旧名弥远,今名正路,是非我。’其人曰:‘是真郎君也。’辨论久之方寤,颇以为喜,惮其父严毅,未敢白,以告母柳夫人。夫人为言之,遂令名弥逊,而以似之为字。后数年,试上舍毕,归侍旁,报榜者一人先至云:‘已魁多士。’索其榜,无有,但探怀中取片纸,上书‘李弥逊’三字。方疑未信,似之云:‘五年前所梦,岂非今日事乎?纸之广狭,字之大小,无不同者。但梦中不著姓,未必可信。’已而果然。”又丁志载:“似之为临川守,以父忌日往疏山寺设僧供,与长老行满共饭。满年八十余矣。饭且竟,熟睨公曰:‘公乃逊老乎?’李不应,左右皆愕。俄又曰:‘此老僧同门兄也,名上下二字皆与公同。自闻公出守,固已疑之,今日察公言笑动作,不见少异,公其后身复何疑。’李叩以何年终,则元祐戊辰卒,李初生之年也。李亦感异,还家揭燕寝曰小云堂而赋诗云:‘老子当年一念差,肯将簪绂换袈裟。同堂尚有满兄在,异世犹将逊老夸。结习未能忘作舞,因缘那得见拈花。却修净土寻来路,淡薄如今居士家。’李初命名,固复于梦兆。”今以其全篇观之,则其为逊老后身决矣。后村谓公诗有袈裟之羡,人不之信,特未详阅《夷坚志》前后所载耳。

  东坡诗注云:“有一贫士,家惟一甕,夜则守之以寝。一夕,心自惟念,苟得富贵,当以钱若干营田宅,蓄声妓,而高车大盖,无不备置,往来于怀,不觉欢适起舞,遂踏破甕。故今俗间指妄想者为甕算。”又诗序云:“刘几仲饯饮东坡,中觞闻笙箫声,若在云霄间,抑扬往返,粗中音节。徐察之,出于双瓶水火相得,自然吟啸。食顷乃已。作《瓶笙》诗纪之。”刘后村即事诗一联云:“辛苦谋身无甕算,殷勤娱耳有瓶笙。”以“甕算”对“瓶笙”甚的。

  刘后村《绿珠》诗云:“畏死仕新室,轻生谢季伦。细评投阁者,大愧坠楼人。”萧泛之《读晋史》诗云:”金谷楼头视若无,此身断不负齐奴。可怜司马家兒妇,正喜刘郎是丈夫。“二诗褒贬皆当。

  刘卞加字子民,滨州安定人。弱不好弄,六岁误触甕碎,家人更谯之,神色自若曰:”俟钉铰者来,当全之。“复谯其妄,曰:”人破尚可修,矧甕耶!”钉铰者至,料理如新。自是筑环堵于家之后圃,不出不语者三十余年,或食或不食。徽宗闻其名,数敕郡县津致,间驰近侍召之,对曰:“吾有严愿,不出此门。”上知不可夺,赐号高尚先生。后村七十四,吟云:“生惭族老封高尚,死慕先贤谥醉吟。”上句用卞加事,下句自注云:“有司议乐天谥,定量宗曰:‘醉吟先生足矣。’”

  后村有《访梅》诗数绝,首篇云:“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃并柳,却被梅花累十年。”盖后村《落梅》诗云:“一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙。飘如仙客来过岭,坠似骚人去赴湘。乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。东君缪掌花权柄,却忌孤高不主张。”好事者笺注其诗,以媚嘉定柄臣,由此闲废十年。

  东南之俗,以养鹁鸽为乐,而杭犹甚。绍兴中,有赋诗者曰:“铁勒金绒似锦铺,暮收朝放费工夫。争如养取南来雁,沙漠能传二帝书。”时徽钦二帝尘朔漠故也。后村《跋定量和殿画鹊》诗云:“莫看定量和鹊,孤臣泪滴绡。笔精毫发到,地禁羽毛娇。虫网丹青剥,胡沙卤簿遥。不知上林雁,偷信报前朝。”

  梅溪王十朋隆兴间出守某郡,宴七邑宰,赋诗云:“九重宵旰爱民深,令尹宜怀抚字心。今日黄堂一杯酒,殷勤端为庶民斟。”西山真公德秀嘉定间帅长沙,开籓之初,会十二邑宰,亦赋诗云:“从来守令与斯民,都是同胞一样亲。岂有脂膏供尔禄,不思痛痒切吾身。此邦祇是唐时古,我辈当如汉吏循。今日湘潭一杯酒,直须散作十分春。”二公所作,真情恳切,足以动人之良心。

  宋自述明父,西园之子,自适自逊皆其昆季。尝作《看梅》诗云:“山鸟寂不鸣,霜露沾衣裳。欲折意不忍,徘徊以彷徨。是花寒不芳,此花寒独香。”又《感兴》云:“旧叶甫辞柯,新叶已萌蘖。头白不再玄,春风吹亦脱。”旨味悠长,殊有古意。

  壶山宋谦夫《萍》诗云:“苦无根蒂逐波流,风约才稀雨复稠。旧说杨花能变此,是他种子已经浮。”《蚊》诗云:“朋比趋炎态度轻,御人口给屡憎人。虽然暗里能钻刺,贪不知几竟杀身。”萧舜凯《赴灯蛾》诗云:“前身向火乞兒辈,炙手权门痒竞爬。今日趋炎犹未歇,不知老眼已昏花。”三诗皆不专咏物。

  杜小山耒尝问句法于赵紫芝,答之云:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”戴石屏云:“虽一时戏语,亦可传也。”余观刘小山诗云:“小窗细嚼梅花蕊,吐出新诗字字香。”罗子远诗云:“饥嚼梅花香透脾。”亦此意。漫塘先生刘宰平国,金坛人。嘉定间,屡召不起,士论高之。尝有《题荆公游半山岗图》云:“归来心自平,蹇驴踏秋风。举鞭问髯奴:何如浣花翁?道旁几高松,风来自相语。桃李今何之,岁寒吾与汝。”起句佳,意有含蓄,末托兴亦深。退学孔应得德夫,先圣五十二代孙。辛丑临雍赐第,主吉之太和簿。秩满,归寓里柯山。槐城王□国用送行一联云:“携取鹤归清献里,载将书入仲尼家。”用事甚切。

  永嘉徐照《题子陵钓台》诗云:“梅福神仙者,新知是妇翁。”王实斋诗云:“梅公先□严公婿,出处同时道不同。吴市尚犹轻一尉,羊裘何必羡三公。”子陵为梅公婿,传记所不载,意二诗必有所本。

  嘉禾钱麃庆丰,绍定戊子,宰吉之太和。是岁邑士上春官者凡三十有六人,宰劝驾赋诗,有“三十六鳞随浪化,数千百载遇龙飞”之句,人以为期待士子之厚。己丑龙飞,临轩策士,邑之擢第者十有一人,袁文焴赋冠南宫,与兄樵同登,一时衣冠盛事也。

  赵善伦季思《京口多景楼》诗云:“壮观东南二百州,景于多处更多愁。江流千英雄泪,山掩诸公富贵羞。北府如今惟有酒,中原在望忍登楼!西风战舰今何在?且办年年使客舟。”全篇警拔,江湖间多称之。或以为刘改之诗,误矣。

  刘改之有代欧阳丞上平章韩侂胄两绝云:“当年欧富与韩范,戮力同心佐汉庭。今日故家浑似旧,醉翁之后独凋零。”“玉立堂堂社稷臣,人言忠献是前身。三生画锦堂前梦,莫忘当年作记人。”大为韩侂胄称赏。《龙州集》中不载。乡人曹倅待为通州静海宰,与郡博士施其姓者皆好吟,刘改之有诗与二公云:“茅苇连天昨已非,二年重到最堪悲。芹宫尚有肩吾在,花县犹存子建知。踯躅南飞三绕树,凄凉北望四悲诗。东风若不均披拂,荐福诗然又断碑。”改之诗多豪放,此篇必晚年所作,其气索甚,集中亦不载。

  山阴许景迂,旧名闳,其先京口人,癸丑陈亮榜登科。有《野雪吟稿》行于世,五言一联云:“野店青窥户,春船绿涨篙。”颇近唐人。菊磵高九万《赋思陵御制墨本》诗云:“淡黄越纸打残碑,尽是先皇御赐诗。白发内人和泪读,为曾亲见写诗时。”余甲戌岁薄宦三衢,常陪同僚游烂柯山集仙观,有即事十绝句,内一首《观宁宗御书画扇》云:“箧中宝扇久珍储,上有宁皇御笔书。因记小臣生圣世,为观奎画重欷歔。”效此体也。

  建安魏醇父庆之,号菊庄,有吟稿行于世,所著《诗人玉屑》,编类精密,诸公多称之。壶山詹梦璧子苍与之同里。咸淳初年,詹待铅山丞阙馆,寓吾乡秀邸,与余唱和,诗筒往来不辍,相得欢甚。丁卿春自苕还建,余赋《沁园春》词送其行,及以诗寄菊庄云:“一庄纯种菊,此地著诗仙。再世陶元亮,三生魏仲先。餐英知正味,饮水得长年。每见君吟稿,予怀亦洒然。”戊辰初春,壶山自官次胎书及寄菊庄和篇来,其中一联云:“今屑方对月,何日结忘年?”殊有意味。今转盼十五年矣,闻壶山菊庄墓木皆已合抱,追思故交,为之怆然。菊庄与玉林黄叔旸友善,有《过玉林》诗云:“一步离家是出尘,几重山色几重云。沙溪清浅桥边路,折得梅花又见君。”亦有新意。

  葛天民《春怀》诗云:“夜雨涨波高一尺,失却扌寿衣平正石。明朝水落石依然,老夫一夜空相忆。”意在言外。又有“因栽白扁豆,欲当紫团参”一联,属对亦工。

  爱山骆弥高旧居杭之西湖,自称为宾王苗裔。宝祐间,三山王必张景韶宰长兴,骆袖诗往见之。王以诗赠骆,一联云:“派传桂子天香句,家住梅花月影间。”道得甚切。

  臞轩王迈实之,蒲阳人。嘉定丁丑,吴潜榜第四人登第。立朝敢言,嫉恶尤甚。集中有《嘲轻薄子》诗,曲尽其情状。诗云:“覆雨翻云奈尔何?胸中所得亦无多。貌轻匹似霜沾叶,量浅浑如鼠饮河。卖友穽中偏下石,叛师室里忍操戈。正缘才小不闻道,难入渊骞德行科。”

  蒲江卢祖皋申之《庙山道中》诗云:“粉黄蛱蝶绕疏篱,山崦人家挂酒旗。细雨嫩寒衫袖薄,客中知是菊花时。”语意清新,颇能模写村居景趣。

  士之遁世者,以山深林密为乐。林和靖诗云:“山水未深猿鸟少,此生犹拟别移居。直过天竺溪桥畔,独树为桥小结庐。”近世叶靖逸《西湖秋晚》诗云:“爱山不买城中地,畏客长撑屋后船。荷叶无多秋事晚,又同鸥鹭过残年。”亦颇得野趣。

  刘敏求字好古,吉之太和人。博物洽闻,尤长于诗。累举不第。有《题滕王阁》诗,江西人士多称之。诗云:“阁中环珮知何处,游子再游春欲暮。莺啼红树柳摇风,疑是当年旧歌舞。古来兴废君莫嗟,君看红日西山斜。西山不改旧颜色,换尽行人吟落霞。”或谓“西山不改旧颜色”,亦偃蹇不第之谶。

  力庵硃正中《洛阳桥观水》诗云:“点点风帆底处还,似无似有海门山。白鸥却怕潮头恶,闲卧汀花野草章。”末句颇有静退意。

  江阴乃春申君黄歇旧封。君山浮远堂瞰江对淮,为一郡胜境。李鹤田珏一联云:“此水自当兵十万,昔人曾有客三千。”人多称诵。

  绍定辛卯,临安大火,九庙俱毁,独丞相史弥远赐第以殿司军救扑而存。洪平斋《吴都城火》诗云:“九月丙戌夜未中,祝融涨焰连天红。层楼杰观舞燧象,绮峰绣陌奔烛龙。始从李博士桥起,三面分风十五里。崩摧汹汹海潮翻,填咽纷纷釜鱼死。开禧回禄前未闻,今更五分多二分。大涂小撤禁不讲,拱手坐视连宵焚。殿前将军猛如虎,救得汾阳令公府。祖宗神灵飞上天,痛哉九庙成焦土。”末意规讽时宰甚切,闻之者足以戒。

  叶靖逸《九日》诗云:“秋风吹客客思家,破帽从渠自在斜。肠断故乡归未得,借人篱落赏黄花。”赵愚斋《客中清明》诗云:“红尘乌帽寄他乡,欲语春愁怕断肠。惆怅清明归未得,借人门户插垂杨。”二诗同一机轴。

  留耕王伯大幼学守临江日,石屏戴复往古访之,留耕赠一绝云:“诗老相过鬓已星,吟魂未减昔年清。挥毫不著人间语,尽把梅花巧琢成。”或谓梅花亦人间物,二字似未稳,留耕以为然,遂改作“尘埃”云。

  省题诗自成一家机轴,非他诗比,葛常之《韵语阳秋》盖尝言之。然骚人默默客虽从事于时文,至作省诗,亦不为格律所缚。杨廷秀序训蒙省诗,亦曰“以骚人之情性,寓举子之刀尺”,真名言也。余观绍定戊子科,括苍秋试,出“赏月延秋桂”诗,举子硃光破云:“咏与桂相投,延之桂亦留。赏渠今夜月,了我此生秋。”结云:“不须零碎折,和鉴抱归休。”下语奇崛,考官为之击节。是年取解,次年龙飞榜擢第。

  蜀人刘朔齐震孙,嘉熙间由宰掾守霅,郡圃桃符云:“坡仙旧有棠阴在,蜀客新从花底来。”殊不泛。余尝居霅之城南,咸淳丁卯岁题桃符云:“历颁岁首三元日,春满城南尺五天。”下句用杜诗注“城南韦杜,去天尺五”,乡人颇以为切。

  杭州六和塔屹立于老木苍崖之上,前对越山,俯瞰胥涛,吴越胜概尽在目中。均山硃涣行父诗云:“古木苍崖高又寒,宝坊突兀峙其间。阅人多矣数层塔,开户视之三面山。已没还生潮又汐,既修复缺岩成湾。老僧袖手浮云表,门外憧憧自往还。”全篇确切有味。

  诗人游孤山吊和靖者,佳制不一而足。近世徐抱独与蜀僧居简之作,人多称之。徐云:“咸平处士风流远,招得梅花枝上魂。疏影暗香如昨日,不知人世几黄昏。”居简云:“先生一意若云闲,洁白都无一点斑。名字不须深刻石,暗香疏影满人间。”简号北磵。

  世间不分不晓事,有以两语咏之云:“醉来黑漆屏风上,草写卢仝《月蚀》诗。”不知何人所作。因阅《夷坚丙志》,知为金华叶祖义之作。叶少游上庠,负隽声,天性滑稽,多因口语谑浪,所至遭憎恶。后登科为杭州教,轻忽,生徒及同官无不怨之。一日以事去官,无一人祖送,独与西湖寺僧三两辈差善,至是皆出城送之。叶与之酌酒叙别,半醉酣,歌曰:“如梦如梦,和尚出门相送。”闻者绝倒。

  泉南林洪字龙发,号可山,疑业杭泮,粗有诗名。理宗朝,上书言事,自称为和靖七世孙,冒杭贯取乡荐。刊中兴以来诸公诗,号《大雅复古集》,亦以已作附于后。时有无名子作诗嘲之曰:“和靖当年不娶妻,只留一鹤一童兒。可山认作孤山种,正是瓜皮搭李皮。”盖俗去以强认亲族者为瓜皮搭李树云。

卷下

  曾苍山作《苏云卿歌》,序云:“云卿为张魏公友。魏公相,云卿隐豫章东湖,粥蔬自给。公托帅漕聘之,微服乃得见。诘朝再至,则闭关矣。启之,惟金与书在,并不启封。”歌云:“东湖湖面波漫瀰,东湖岸上春土肥。先生锄云明月晓,种成缬今成畦。把茅萧萧环四壁,此身不愿人间识。乾清坤夷那复知,寸心杳渺黄尘隔。故人子房今九云,友情不断江湖滨。江西使者却驺骑,故作敲门问字人。黄金百镒笺一幅,多谢春风到茅屋。君为使者吾邦民,见君容我更樵服。故人与我情重哉,君且归矣明当来。明朝启扉人不见,黄金乐动书不开。使者持书三太息,封书径上黄扉侧。翩翩鹤驭云冥冥,空来湖上看行迹。向来桐江严子陵,曾得故人双眼青。茫鞋却踏京华路,太史惊夸说客星。先生得书掉头去,并此湖光不回顾。梦夫孀妇截髻鬟,亦有老大闺中女。”苍山此歌,假说有发越。余尝观张世南《宦游纪闻》载宋自适纪苏翁本末甚详,宋后得翁遗址,面挹湖山,仍筑小庵,以寄仰高之思。章泉先生为名之曰灌园庵。

  习隐印尚书应雷,字德豫,通州人。繇上庠舍选登辛丑第,屡持麾节及沿江副阃,所至政如神明。景定间,寓居吴之常熟,凡八年,无意禄仕,累召不起。咸淳乙巳,淮阃乏人,权臣力挽其出。印畏祸,勉从之,非其志也。赋诗云:“习隐今番习不成,此行非为利和名。甲兵洗净报天子,归对青山乐太平。”在镇五年,军民畏而爱之。癸酉冬,有星陨于谯楼,未几以疾终。甲兵洗净,竟不克酬,惜夫!

  竹逸赵与讠介立道,婺之兰鸡人。幼岁颖悟,常随侍其兄为吴兴户曹。一日,有人馈户曹以铜镜,戏命立道赋诗,即口占云:“水晶宫中,谁磨青铜。青铜鉴形,神游水晶。天上一轮月,胡为在人间?莫是人间世,别有一广寒。”语意不类少作。后登乙未第,改秩而卒。

  三山林泳太渊,竹溪之子,能诗,尤长于四六。题岳王一联云:“忠无身报主,冤有骨封王。”极为诸公称奖。又《戏代竹夫人谢表》,其中警联有云:“丙枕恩洽,则任股肱;甲帐侍宸,则置左右。长生殿无人之夜,睡曾见于海棠;摩诃池避暑之时,曲亦闻于花蕊。衮衮滥登于尚寝,空空且退于幽闺。”亦尝以文为戏者。

  千峰陈宗礼立之,开庆己未岁,持广东宪节,行部过舜庙,有诗云:“存古尚瞻虞衮冕,抚时几换禹山河。海滨乐可忘天下,解写灵明有老轲。”《道间即事》有“山咱每为蛮烟累,人物多由谪籍香”之句。时台臣虞必摘其语,见之弹文,谓有讥讪意。然皆警句也。

  后村《南岳稿观元祐党籍碑》诗云:“岭外痒魂多不返,冢中枯骨亦加刑。更无人敢扶公议,直待天为见彗星。早日大程知反覆,暮年小范要调停。书生几点残碑泪,一吊诸贤地下灵。”后改第三第四句云:“稍宽末后因奎宿,暂仆中间为彗星。”按《夷坚戊志》云:“崇宁大观间,蔡京当国,设元祐党禁,苏文忠文辞字画,存者悉毁之。王诏以重刻《醉翁亭记》至于削籍。由是人莫敢读苏文。政和中,忽稍弛其禁,且阴访求墨迹,皆以为巨珰梁师成出妾之子,故主张是,实不然也。时方建上清宝箓宫,斋醮之仪备极恭敬,徽宗每躬造焉。一夕,命道士拜章,伏地逾数刻乃起。扣其故,对曰:‘适至帝所,值奎星奏事,良久方毕,臣始能达章。’上问:‘奎宿何人?所奏何事?’曰:‘所奏不可得闻,然此星宿者,故端明殿学士苏轼也。’上为之改容,遂一变前事。时婺守陈子象之父为温州掾曹,传其说如此。”后村第三句“稍宽末后因奎宿”,谓政和中一变前事也。又按宋国史编年,崇宁五年春正月,彗出西方,其长竟天。上求直言,大赦。刘逵为中书侍郎,劝上碎元祐党碑,宽上书系籍人禁。夜半,遣黄门毁石刻。后村第四句“暂仆中间为彗星”,谓崇宁中因星变毁党碑也。此一联用事亭当,“奎宿”对“彗星”尤的,乃知作诗不厌改也。??

  靖康间,金人犯阙,阳武蒋令兴祖死之。其女为贼虏去,题字于雄州骚中,叙其本末,仍作《减字木兰花》词云:“朝云横度,辘辘车声如水去。白草黄沙,月照孤村三两家。天天去也,万结愁肠无昼夜。渐近燕山,回首乡关归路难。”蒋令,浙西人。其女方笄,美颜色,能诗词,乡人皆能道之。此词汤岩起《沧海遗珠》所载。近丁丑岁,有过军挟一妇人经从长兴和平酒库前,题一词云:“我生不辰,逢此百罹,况乎乱离。奈恶因缘到,不夫不主,被擒捉去,为妾为妻。父母公姑,弟兄姨妹,流攻不知东与西。心中事,把家书写下,分付伊谁?越人北向燕支,回首望雁峰天一涯。奈翠鬟云软,笠兒怎戴,柳腰春细,马迅难骑。缺月疏桐,淡烟衰草,对此如何不泪垂!君知否?我生于何处,死亦魂归。”词名《沁园春》。后书雁峰刘氏题。语意慷惋,见者为之伤心,可与蒋氏词并传。

  昔有为河北三鸦镇官者,宦况萧条,仅有薄藕可买,乃作诗曰:“二年憔悴在三鸦,无米无钱怎养家?每日两餐都是藕,看看口里出莲花。”又有监吴中市征者,因羊价绝高,作诗曰:“平江九伯一斤羊,俸薄如何敢买尝。只把鱼虾供两膳,肚皮今作小池塘。”闻者捧腹。余尝过括之冯岭,见旅舍壁间一绝,亦效前体为之。诗云:“东瓯倦客又西征,路入芝田已绝腥。每日三厨都是笋,看看满腹万竿青。”亦可一笑。

  池阳华岳字子西,号翠微,豪放不羁,诗文皆有气骨。嘉泰开禧间,肄业右庠,上书攻韩侂胄得罪,羁管建安。集中有《献韩》诗:“君家勋业在盘盂,莫把头颅问属镂。音闾汉地不埋王莽骨,唐天难庇禄山躯。不随召奭始求老,便学孔明终托孤。十庙英灵俨如昨,谩于宗社作穿窬。”当权臣势焰薰灼之日,皆奋不顾身,投诗抵刺,又上书攻之,气节殊可嘉尚。丁卯诛韩之后,复籍于学。嘉定初,中右科第二人,授殿前司官属,复以谋史相弥远被诛。

  雪蓬姚镛希声,越上人。嘉定丁丑登进士第。余绍定己丑侍亲司警吉之太和时,雪蓬为元幕,尝识之端平。初守章贡,因风闻得罪谪衡山。有吟稿行于世,集中警句颇多,姑摘其一二于此。《题衡岳》云:“万山环拱祝融尊,紫盖前驱若骏奔。火德中天扶日月,炎方一柱镇乾坤。久无执贽求侯牧,空有穹碑立庙门。北望中原青一发,凄其四岳正尘昏。”《离衡》云:“天恩下释湘累客,心事悠悠月满船。种药已收思病日,著书不就负残年。杂花怪石分人去,老竹荒亭入画传。归梦鉴湖三百里,白鸥相候亦换然。”《法华寺》云:“入门松径幽,树杪见钟楼。客至犬迎吠,香消僧出游。水花凝晚照,风叶引凉秋。欲作居山计,吾盟在白鸥。”

  曾苍山《海棠》诗云:“空谷嫣然笑靥开,春风元自蜀山来。少陵忘汝浑闲事,更有《离骚》忘却梅。”或谓杜少陵不说海棠,避母名也,故郑谷诗云:“浣花溪上添惆怅,子美无情为发扬。”《离骚》经中不曾说梅,事意相近。而苍山此诗,抑扬假说有意味。

  梅格高韵胜,诗人见之吟咏多矣。自和靖“香影”一联为古今绝唱,诗家多推尊之。其后东坡次少游“槁”字韵及谪罗浮时赋古诗三篇,运意琢句,造微入妙,极其形容之工,真可企微孤山。以此见骚人咏物,愈出而愈奇也。

  南渡后,硃文公追和坡韵,世多诵之。近世陆放翁《雪后寻梅》诗云:“幽香淡淡影疏疏,雪虐风饕亦自如。自是花中巢许辈,人间富贵不关渠。”意高语爽,真不苟作。魏鹤山《雪后观梅》诗云:“远钟入枕递新晴,衾铁稜稜睡不成。起傍梅花读《周易》,一窗明月四檐声。”后两句寄兴高远,人所传诵。后村又有《百花绝句》,和者二十余家,信乎风月之无尽藏也。

  植物中惟竹挺高节,抱贞心,故君了比德于竹焉,古今赋咏者不一。半山老人一联云:“论证怜老节生来瘦,自许高才老更刚。”自负甚高。李师直一联云:“未出土时先有节,便侵云去也无心。”语亦奇的。李叔与一绝云:“一种春风到町哇,物情春亦不能齐。过篱新{旬}贪成竹,不管同根未脱泥。”殊有言外之意。

  乡人钱牧叔谦别墅在西门外,地名张钓鱼湾,即唐人元真子张志和钓游处。水亭三间,扁曰“鱼湾风月”,诸公多有赋咏。余亦有一词,寄声《摸鱼兒》,谩录于此。词云:“绕苕城水平坡渺,双明遥睇无际。就中惟有鱼湾好,占得西关佳致。杨柳外,羡泛宅浮家,当日元真子。溪山信美,叹陈迹犹存,前贤已往,论证会景中意?萧闲甚高筑屋三间近水,汀州香泛兰芷。清风明月知多少,肯滞软红尘里。垂钓饵,这春水生时賸有桃花鳜,烦襟净洗。待办取轻蓑,来分半席,相对弄清泚。”

  宋嘉平宝绍间,叛将李全驻兵淮东之山阳,骄悍难制,戕许国,逐姚翀,杀命士荀梦玉杜来,士大夫视山阳,不啻如蛇乡虎落。时莆人林兴宗景复授法曹以往,时论壮之。安晚郑公在琐闼饯行,有诗云:“淮海辕门立奇士,要看左袒为刘时。”盖勉其尽节也。景复到任后,改淮安令。辛卯春,全破通泰,犯扬州,为王师掩击,殪城下。其妻杨姑姑惧朝廷必讨,遂扫众尽俘执南官北去。景复羁囚山东凡十年,挺节无所污,安晚饯诗可无负矣。信庵赵公遣闲物色,捐金资得之以反,县国印与告身俱存。赵公春天乞旌擢以劝尽节者,朝廷录用,官至曲江守。景复北地诗有“最是北来少许料,地寒难得见梅花”,又有“形容变尽头如雪,不改当时一寸心”之句,江湖间多称之。

  嘉熙间,两淮俶扰不靖,淮民多死于兵。有自浮光过淮安,道中书所见诗云:“浮光迤逦过淮安,举目凄然不忍观。数亩地埋千百冢,一家人哭两三般。犬衔胫脡筋犹软,鸦啄骷髅血未干。寄与满朝硃紫道,铁人见此也心酸。”味此诗,有以见兵连祸结,当时之民不得以全其生者,可哀也。

  莆田李瓘君瑞,号天隐,咸淳戊辰繇上庠舍选登第。即挂冠不仕,申尚书省,乞以合得官回赠其亲,遂赋诗而归。诗云:“古云学古斯入官,我见学易而官难。平生透破梦觉关,本来面目只儒酸。吾亲不侍若为欢,不如归去卧林间。殿前三策沥忠肝,多谢皇恩天地宽。戏衫卸下白衣还,扁舟飞过子陵滩。前修亦有逋与抟,圣世与之俱空闲。何物种放太厚颜,山鬼移文伐其奸。此行无复出闽山,休阴息影谷之盘。今朝酾酒酹雩坛,便向钱塘门挂冠。”按国史,绍兴初,策士临邛李侨以禄不及养,愿以官回赠。淳熙初,策士昌元王昂既赐第,调潼川户曹,自言不愿仕,上嘉之,特改承务郎致仕。嘉定间,眉人史公亮史天应援故事有请,上并从之。宋朝三百年间,新进士即日挂冠者,惟李侨王昂史公亮史天应李雚五人而已。余与君瑞为同年生,故喜而书之。

  遗山元裕之乐府《摸鱼兒》注云:“乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者获一雁,杀之矣,其脱网者悲鸣不能去,竟自投于此而死。予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁丘。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》,旧所作无宫商,今改定。”词云:“恨人间情是何物?直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,是中更有痴兒女。君应有语,渺万里层云,千山暮景,只影为谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。《招魂》楚些何嗟及,《山鬼》自题风雨。天也妒,未信与莺兒燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。”时李仁卿同赋词云:“雁双双止飞汾水,回头生死殊路。天长地久相思债,何似眼前俱去。摧劲羽,倘万一幽冥,却有重逢处。诗翁感遇,把江北江南,风嘹月唳,并付一丘土。仍为汝,小草幽兰丽句,声声字字酸楚。拍江秋影今何在?□□欲迷隄树。霜魂苦,算犹胜王嫱青冢真娘墓。凭论证说与,对鸟道长空。,龙艘古渡,马耳泪如雨。”裕之仁卿皆中原人,详味二词云亦有优劣,识者必能辨之。词名《摸鱼兒》。

  历阳李士达,肄业郡庠,斋舍与尊经阁相近,每夕梦一青衣童吟诗登梯而上,仿佛仅记四句云:“带白双双鹭,拖青点点鸦。晚风吹不去,留与伴芦花。”嘉定丙子乡举省诗,出“凉叶照沙屿”诗,思颈联结句未就,忽忆旧梦,以所记四句足成之,有司称赏,以为神语,遂领荐。次年登科。余壬申岁被漕檄摄教此邦,士友备言之。兹事与唐人钱起《汀灵鼓瑟》诗颇相类。

  乡人曹龟年,乾淳间老儒,以特科入仕,终于县主簿。有能诗声,吟稿甚富,余幼岁尝见之,仅记其《咏墨梅枕屏》绝句,结云:“莫道有香描不得,夜来梦蝶尚徘徊。”极切题。

  乡人周师成,字宗圣,号雉山,妙年擢第,博学工诗文,一时名宿如卢申之赵紫芝刘潜夫诸公,皆与之游。有《家藏集》,《江湖吟稿》中仅刊十数首。尝作《鸡冠花》诗云:“爪距深藏独露冠,紫茸簇出弄轻寒。五更月下朦胧看,只欠一声惊夜阑。”得咏物体。秋暮即事一联云:“黄芦花白月无赖,乌桕叶红秋可怜。”《残菊》诗云:“花缩添新紫,香销减旧黄。”脍炙人口。

  乡人张沄声父,号五涧,少从沈晦岩先生学,以《周礼》拔乡解,壬子绍熙三年发解。诗律高古,尝咏苔梅诗云:“老龙全身著艾蒳,不耐久蛰潜拏空。爪头拨动阳春信,香在霜痕雪点中。”又《题黄碧酒肆》诗云:“东风吹雨水平沙,下却篮舆访酒家。行役不知春早暮,墙头红杏欲飞花。”二绝皆警策。

  雪坡姚寅居吾乡之东林,派出关西,名将之后,以诗游于诸公间。岷隐□尚书分教湖学,时正盛暑,姚投诗云:“重席先生闲世才,相逢青眼必须开。手遮红日汗如雨,不是雪中乘兴来。”岷隐颇异待之。

  永嘉张庭芝,号山民。宝祐间,游学于苕,尝携吟稿来访,其《咏影》一篇云:“虚幻已堪笑,一身同去留。自从生便有,直到死方休。出户相随月,临溪不逐流。蒲团趺坐处,回顾失踪由。”颇有意味。他作亦多可采,俛仰二纪,余不能悉记矣。

  双溪冯熙之《送别刘篁栗》诗云:“来似孤云出岫闲,去如高月耿难攀。若为化作修修竹,长伴先生篁栗山。”语意不减唐人。

  早行诗,前辈多佳作。近世如杨秀诗:“雾外江山持不真,只凭鸡犬认前村。渡头蒲板霜如雪,印我青鞋第一痕。”宋清隐诗云:“西郊云起白漫漫,近树遥峰欲辨难。山下几多迷路者,人间方梦大槐安。”刘应时诗云:“登舆睡思尚昏昏,斗柄衔山月在门。鸡犬未鸣潮半落,草虫声在豆花村。”三诗意皆高远。

  方回字万里,号虚谷,新安人。景定壬戌别头登第。吟稿中有“何许中原惟雁见,不多吾辈只鸥知”之句,寄兴甚远。又舟行苕霅间,嘉其景胜,赋诗云:“人生不作湖州守,亦合移居住霅滨。”后德祐改元,为吴兴倅贰,虽少酬所愿,亦应不作守之谶。

  淳祐壬寅,通州受围急,守将杜霆弃城遁,火三日不绝。时淮安肇老住常熟县福山一刹,与通州驿岸,目击此变,作诗云:“见说通州破,伤心不忍言。隔江三日火,故里几人存。哭透青霄裂,冤吞白昼昏。时逢过来者,愁是梦中魂。”肇老,通州人也。

  亡金正大四年戊子十月,汴京遇仙楼酒家杨广道赵君瑞,皆山后人也。其乡僧李菩萨者,人以为狂,常就二人借宿。每夜酒客散,乃从外来,卧具有闲剩,则就之,不然,赤地亦寝。一日,天寒甚远杨生怜其羁穷,饮以酒数杯,僧若愧无以报主人者。晨起持酒碗出,同宿者闻噀酒声,少焉僧来说云:“增明亭前,牡丹花开矣。公等速起往看之。”人熟知其狂,不信也。已而视庭中,果有两花开。自此僧去不复至。京师人闻之,观者填咽,醉客相枕藉,酒垆为之一空,获利不赀,盖僧以是报杨也。“元裕之赋《满庭芳》词云:”天上殷韩,解羁官府,烂游舞榭歌楼。开元酿酒,来看帝王州常见牡丹开候,独占断、穀雨风流。仙家好,霜天桥叶,秾艳破春柔。狂僧,谁借手,一杯唤起,绿怨红愁。天香国艳,梅菊替人羞。尽揭纱笼护日,容光动玉斝夐舟。都人士,年年十月,常记遇仙游。“余考其时,亡金末帝完颜守绪即位于甲申岁,乙酉改元,正大四年戊子,则宋绍定元年也。此僧能开花于顷刻之间,真可与殷七七韩湘同日语矣。

  谢安石与王坦之见郄超,久而不出,坦之欲去,安石云:“岂不能为性命忍须臾耶?”以超乃桓温腹心故也。东坡为凤翔府佥判,谒太守陈希亮公弼,久不得见,有《客位假寐》诗云:“谒入不得去,兀坐如枯株。岂惟主忘客,今我亦忘吾。同僚不解事,慢色见髯须。虽无性命忧,且复忍须臾。”末句用谢公语。余观张世南《宦游纪闻》:“余俦字季伦,章泉赵昌父雅爱之,作书使访韩仲止。及门,候渴甚久,将命者出,扣所从来,久犹未出。余俦题诗壁间云:‘谒入久不出,兀坐如枯荄。苍头前致词,问我因何来。士节久凋丧,人情易嫌猜。本无性命忧,不去安待哉?’已而拂袖去。仲止见诗,遗人追之,余俦竟不返。“二诗起结事意同,余俦实效彼体。

  余次子名奇,字学易,号若溪,出继长兴母舅沈氏。后习举,未弱冠,中甲子科举嗣榜。庚午秋初,不幸以疾亡,年仅二十有五。颇好吟,尤于五言唐律用工。如”拨灰煨芋子,带泾爇松枝”,“林缺添松补,篱疏倩菊遮”,“败璧蜗黏篆,空阶蚓结楼”,“窗破入云气,林疏漏月痕”,“野黑鸡声颤,林深磷火明”,“病多谙药性,吟苦识诗情”,“黄犊拖犁倦,青帘说酒清”,“山风嘘冷信,檐溜管离情”,皆律切有味。又题倪文昌玉湖书院古风一篇,人颇称之。诗云:“齐斋老子今安在?一去人间余廿载。白衣苍狗几千回,惟有溪山长不改。吴兴胜概夸玉湖,鹅溪一幅元晖图。天光上下渺无极,寒玉倒浸清冰壶。晴波万顷莹如洗,一卷石向波心起。先生具眼此结庐,收拾溪山入诗里。渔人艇子时往还,笭箵掷下前溪湾。一声欸乃水天碧,回头却羡沙鸟闲。楼高望极情思远,前揖衡山后苍弁。陌头杨柳几春风,当年曾识齐斋面。我今怀古心悠悠,古人不见今人愁。夕阳收尽螟烟浮,扁舟载月归来休。”此诗扁揭于书院东偏之水晶境界,兵火后不存。

  余丙子岁司纠三衢,二月十一日,宋太后诏谕诸郡归附,郡将而下,奉诏依应,吏民安堵如故。至四月二十三日,忽西安县管下诸郡草寇攻城甚急,守将孟茂以众寡不敌而遁。余挈累往城北菱角塘孔宰家避难。午后城破,沈倅应龙被伤,西安令赵若钅队遇害。是晚纵火。次日贼沿门剽掠,余孀女暨本兵级徐春妻俱被执。越一日,遂与次子及外孙冒险出城逃避,几死者数矣。贼退,徐春知其妻掠在近城茜塘民家,以银赎归,知吾女已死,云是晚贼欲乱之,吾女极口诟骂曰:“尔辈贼也,我是见任官女,何得无礼!”遂毙于毒手。寓翁留忠斋闻之,亦高其节。后捕得行凶者,郡守董瓚置之极典,一郡称快。余尝有诗悼之曰:“视死如归不受污,今无彤管为伊书。仓皇父子终天诀,菱角塘边孔氏居。”每一思之,涕泗交下。

  括苍冯公岭延袤数十里,其高插天。山之颠有半山庵,乃往来驻足之地,壁间留题甚多。东亩曹西士豳布衣时经过,题两绝于壁云:“平芜十里绿迢迢,水宿山行好耐劳。最是愁人最奇崛,冯公之巘浙江涛。”“村南村北梧桐树,山后山前白菜花。莫向杜鹃啼处宿,楚乡寒食客思家。”后□□出籓入从,仕路通显,庵僧模字锓板,揭之楣间。

  灵隐寺前冷泉亭在飞来峰下,景趣幽绝,古今留题不一,东坡《呈唐林夫》一篇,固已度越众作。近丹岩林稹一绝云:“一泓清可沁诗脾,冷暖年来只自知。流出西湖载歌舞,回头不似在山时。”颇为人所称诵。续有临川陈藏一题于后云:“岩里空寒玉有声,亭前渊静镜生明。从他流入香尘去,不碍源头彻底清。”亦有意味。

  天台刘澜,字养源,号江村,以诗游江湖,后村西涧二公尝跋其吟稿。集中有《桐江晓泊》诗云:“风萧萧,水瑟瑟,淡烟空涝冠朝日。滩头枯木如画出,鸲鹆飞来添一笔。”又《登昭亭》一联云:“东风半绿官圩草,西日遥红别岸山。”皆警策可喜。

  前史谓祢衡附孔融,慢曹操,操以其才名不欲杀,送刘表。后复慢表,表不能容,以江夏太守黄祖性急,送衡与之。为祖所杀。《后村诗话》云:“顷见余子寿云:谢希孟为某总饷所恶,假手留钥张定叟劾去之。谢希孟作诗云:‘上有皇天下后土,此身不患无归所。凭谁说与清河公,何苦为人作黄祖?’”后村谓祖为曹刘驱使,已可笑,又有一种人为祖驱使,益可笑也。近时鄱阳赵嘉宾子充,余同年进士也。初筮为淮西某县簿领,因事忤江东赵漕,漕亦嗾江阃黄万石劾之。是万石又为人作黄祖矣。


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