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驳吏部尚书韦陟谥忠孝议


  出处事殊,忠孝不并。已为孝子,不得为忠臣;已为忠臣,不得为孝子。故求忠于孝,岂先亲而后君;移孝于忠,则出身而事主。所以叱驭而进,不惮危险,故王尊而忠臣;思全而归,恐有毁伤,故王阳为孝子。则知昼之与夜,本不相随;春之与秋,岂宜同日?

  且以为尚书志业高远,羽仪前朝,百行之中,能事甚众。议行称谥,固多美名,何必忠孝两施,然后表德?历考前史,恐无此事,敢率愚见,请更商量。


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