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卷二十五(2)


  ◇元故乐闲先生墓志铭

  公讳锡圭,字君玉,其先出唐学士遂良,遂良由河南迁钱唐,子孙所居号褚家塘。其后有徙居苕城者,亦以褚姓其巷。今聚族南浔之西朱坞庄者,即自苕城来。有起身科第者为宋迪功郎、淮安县丞士登,公曾大父也。宋将仕郎管元吉,公大父也。宋将仕郎、国史实录院检阅文字天祐,公考也。

  公性沉静寡言,自幼有识量。检阅君尝夜遇盗,盗认君巾服欲刺之,公潜以他衣冠易之于庸皂而免。长究心经史,游庠序间,猎猎有俊声,安定书院举之儒台,授耒阳县教。公曰:“吾亲老且病,忍一日去侧耶?虽不仕,得朝夕养我亲,吾志周满。借有高位,违孝而往,不为也。矧县学师不能信所志者乎!”遂辞。朝夕躬上食亲前,亲有疾,衣不解带者累月,药饵必亲尝乃进。居丧,哀而毁,有常情所不堪。既葬,追慕若将见之。至老弗渝笃孝之行,人无间言,里父老驯其子弟之事亲,必指公为则云。族有贫不自给者,则贷之粟,不偿者焚其券。又多蓄善药,以济人。平居虽然燕必冠,对客则风流谈论,务使之尽欢。晚岁凿地筑圃,莳花竹以自娱,创乐闲堂,因身号乐闲居士。其在乡闾,平率人物,比汉陈实博古,而尤善知今事,人比唐齐。行游城中,邦大夫候其车音,争相迎致问时政善不,尊而称之为乐闲先生。

  公生于宋德祐五月二十二日,卒于今至元庚辰六月二十九日,年六十有六。

  娶张氏。四男,长嗣良,次嗣英出继叔后,次嗣俊、嗣贤。女一,适董汝华。孙男六,应椿、应桂、应松、应杓、应雄、应枢。以至正三年正月六日,葬于乌程永新乡大金峰坞之原。传曰施嫱女衣褐,天下称妍;贲诸赤手,天下称勇。士之美者,又岂籍区区爵位耶?吾观乐闲先生者是已。先生却仕,而闻为孝子、为义士,其卒也,不应铭法欤?铭曰:

  孝为则兮义不颇,仕则少兮德则多。先生之乐兮,阴阳争和。先生之则兮,争纪于渎与河。南之浔可竭,金之冈兮可陂,我铭其人兮,不可磨。

  ◇元故用轩先生墓志铭

  番有隐君子为用轩韩先生,先生殁十年所,其嗣元璧即克葬,尚衔哀弗置,走余钱唐次舍拜,有请曰:“先子生有辅世志,讫不得禄位以死。片言觭行,有几古人,死又不得文而可传者铭,是与草亡木卒等,不孝孤罪益甚。吾子娄铭德人义士贤公卿,先子世次言行具在岁志,吾子哀而赐之铭,非真不孝孤贯罪,先世世远有耀已。”

  余尝观《杭图志》,见有宋韩左厢者,以进士起身,由临安令以严明升临安府左厢官。临安剽民财者白擎子,闻公至,皆屏迹。课曰:“韩厢明,无白擎。韩厢死,白擎未尝不起。”慕其人,问元璧,曰即先生五世祖也。

  按家乘,韩为番著姓,其先南阳人,唐末徙徽之黄,复迁饶之乐平。历宋,擢科者代不乏绝。靖康间,讳屏者中武举,寻自耻悔,再游太学,登文第,官至临安左厢者,即治白擎者也。讳仲龙,丞相赵忠定公之婿,以诗学五中待补者,先生之祖也。讳如璋,遭宋革,隐居读书于里之北山,号莱山先生者,先生之考也。先生讳思恭,字德用,学者尊之曰用轩先生。先生幼不习群弄,蚤悟书数学。长负器备,好善恶恶甚至,乡里有不平事,掀髯一言,折于稠众中,衰者屈郁者吐气。或为非义,惟恐先生闻之,若畏王彦方者。邑大夫史公梦龙,豪杰士也,事先生如师。先生尝语之曰:“土敝者草不蕃,水烦者鱼不育,守令者民之土水也。”又曰:“廉而不谅,直而不决,糊涂皂。白以从事,其敝甚跖吏。”公书其言于座右。讼有不决者,驰状质先生,凭一言举置为曲直。饶有贡,国初以大姓督陶,先生尝领其事。有献策者,某室之基在陶某田之畔,在汰。即依策,毁室庐、坏沟渠,计百十家立待。先生不从曰:“损民利国,非国福,矧利有诬民乎?”既而室若田者或来谢,复拒之。水旱疾疫,必露香吁天,为众告急,告必有应。岁饥,率有力者食饿,至药病掩骼。自奉薄甚;硕师教子弟岁金节币,窃窃惟恐后。事亲至孝,妣李孺人没,水浆不入口者三日,因致重疾。莱山公年垂八秩,晚多病,侍药膳不少懈,病革不交睫,至掐掌代痛。居丧一遵朱氏礼,丧祭之具独任,不以缀伯仲氏。配曰程夫人,同里程刚湣公孙女也,克相无违,先生资以修于家。先生卒,子男三,璧、璠、璇。女二,婿为王恭简公孙与善、王知录孙惟泽。先生生于宋咸淳丙寅六月二十有八日,没于今至顺壬申七月八日,享年六十又七。先是里之石龙冈有龟蛇交集势,秀峰离列,下走两阜为陂陀,若双蚌然,两源挟蚌出,循龟蛇而东去;龟之右二石笋,若相距寻丈间,术青乌者以为古人宅兆也。先生嘉之,尝挟策止此,语元璧曰:“吾百岁后必藏此。”于是八月某日,葬于龙冈之觜。用治命也。

  吾闻士有隐德者,必享其荣以及其子孙。先生德人也,享荣不于身使,不禄位以没。荷其及者,不在后之人乎?元璧清明好学、有仕才,吾见左厢氏之重荣可必也。铭曰:

  龙之支兮,为蛇为龟。龟之笋兮,相捔相缪。下走双峰兮,两源挟流。小钟草石兮,大钟俊髦。有德之人兮,閟于丘。

  ◇故张君子墓铭

  吴人张天祥既克葬先孝君,被服斩绖,谒予门拜,有请曰:“吾子以文章铭世之贤公卿善人,先孝君虽贱,雅亡恶,吴之人识不识咸称曰君子人。先世多繇进士起,幸子立一言,信若惇史,非直不肖孤,幸先世世远有耀已。世次言行,谨备婿马良状。”

  余至苏,读《苏郡乘》,知张吴顾陆为四显姓,而张氏蔓衍为独盛。今又闻其后有君子人者,张氏之泽曷其远也哉!

  按良状,君讳必成,字舜卿。曾大父巡、大父浩、父恺,俱隐德不仕。其先自晋广州刺史彭祖后子姓,至宋齐弥昌,遂为吴大家。逮前朝,登皇祐进士第者侨。侨后颜,颜后敏功,敏功后攀,四世皆第进士。君,攀八世孙也,生至正乙酉八月十七日,卒至正戊子正月八日,年六十有四。配陈氏。子男三,嫡天祥、天德,庶天祐。女三人,长适马良,仲适程可大,季适曹维宗,仲适出也。孙男女八人。卒之年三月十日,葬长洲县武丘乡灵寿岗之原。

  君生不好弄,长简厚甚。年十四丧父,哀毁如礼。养母以孝闻,事其伯氏若父。既冠娶自立,尽让田庐诸兄,旁建宅一区,客亭师舍靡不完好。外养市徒理生产,日富畜藏,必推其羡以及人弗吝,儿妇人谏止,则曰:“积弗散,不有天灾,必有人祸。”缓急扣门者,应如不及。佛老家营大土木,亦乐予之赀。惟不乐赀遣子孙习吏术、寻仕阶,以为弃今误人之仕,宁弃道路。吾非不欲仕也,仕而弗利人,人覆我病,不若不仕,两忘失云。平居气貌和霁,于物无忤,虽家人妾仆,未尝识其疾声怒色,有以横逆加之,必自反久之,其人意自消。晚年病痿痹,弗接人事,诫诸子曰:“予少自夺鉴延方伎士却病而病速,施财非鬼觊福报,报邈如。惟寡欲乃大药,择师傅教子孙乃树福本,若辈识之。”故三子有仕才,类弗奸禄。天祥且维志筑书楼,购未见典籍藏之;厚礼硕师,以淑子侄及里中儿。君闻其为,喜曰:“天祥为吾所未及为,非生孝乎?吾虽卧为废人无憾。”又诫诸子誓,弗以妇言分异。书田氏荆本事,视曰:“无知如木,尚识所托,况人乎?若辈思之,罔队吾训,吾门其大矣。”其言确乎应君子之教且过,未尝弗知,知未尝复为君子之仁也。

  吾闻古者有诸侯大夫之位,虽无德称君子,称其位也。有诸侯大夫之德,虽无位,称君子,称其德也。一介之贱称君子,法不当得铭乎?铭曰:

  位振人,德振身。振人者,民归之,而尊弗亲。振身者,天下归仁,日以尊亲无群。君子哉若人,视予铭诗,诗可信。

  ◇蒋生元冢铭

  生名元,字亨之,吴兴安化乡陈渎里人也。祖庆元主簿必直,父宣政院掾克明。元生质机警,五岁入小学,日诵书数千言,十岁善属文,二十学明经义。试有司不竞,辄自忿曰:“吾学经无师说,吾黜宜也。”乃归告其父曰:“会稽杨先生某,东南㖟经之师,吾将不远千里,执挚而北面之。”父忧其素病羸,止之曰:“天其蒋门之幸,先生从吾聘,汝学可已,不须奔走千里。学未可望,而我忧先焉。汝学之成不成,卜于先生之来不来也。”予嘉其父子心,往焉,时至正四年十一月某日也。阅三年,元学成,蒋氏之族咸相庆曰:“元以先生之来不来,卜学之成不成。某等又以元之成不,卜蒋氏之盛衰焉。元成矣,先生之赐不微矣,蒋氏之庆长矣。”呜呼!又岂料元学成而娶,娶而即死乎?

  始余至元家,元妇家催元娶速,予语其父曰:“元娶,学无成理。迟,吾业可授。”父力却妇家娶期,期三年而通媾,元得卒学。妇家申娶期,适相者又言曰“元娶早,早亡;娶迟十年,可免尔”,元父弗信,娶焉。娶未月而元病,未期而元死矣。於戏!相者之言,其得天欤?得人欤?元学吾《春秋》者也,《春秋》之法,以人合天,不以天任天。元之卒受教予,其以人合天欤!其娶而即死,抑以天任天者欤!呜呼!人欤?天欤?吾不得而知之矣!

  元生于泰定元年四月二十七日,死至正七年八月初六日也。阅二十日无赴,又阅二十日,夜梦元衣其所常服,来拜曰:“元死矣!元幸遵先生教,不娶而学,仅有成。不幸而符相者言,急娶而速死也。吾父兄将以某月某日葬元车注之原。元学于先生,无毫毛表世,死无先生一言,以表吾埋土,吾其迄与黄土同腐乎!”予闻其言,怛而警,亟诺之。明旦有叩门者,乃蒋氏伻赴也,予为之哭恸,遂俾学子吴毅书其志,复铭曰:

  生以人得天,死不得天以人。吁嗟!元乎睿而病,而廑未宦而昏,力夭厥身,人耶,吾不知其所因!


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