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祭告智顗文


  维隋仁寿元年岁次辛酉十二月十七日景寅,菩萨戒弟子皇太子总持和南,敬告天台山寺先师智者全身舍利灵龛之座:

  粤窃闻民生在三,事之如一;皆资圣范,能遂贤功。颜回不值宣尼,岂邻殆庶?尹喜不逢老氏,安致长龄?况乎乘般若之舟,望菩提之岸,弗有明导,岂至宝所?复因信受,俱次法城。所谓自利利他,人我兼利,师及弟子,智断具足。抑又闻曰:疏傅告老,太子赠以黄金;桓师退辞,家庭陈于丧服。斯并有为方内,少用报恩。岂臻无际空表,尽酬师力?弟子宿植德本,早承道教,身戒心慧,蒙莹明珠,旱穗寒茭,尽沾甘露。虽复时流岁永,生灭不追;行住坐卧,伏膺如在。爰以景昧,谬齿元良;守器非才,升离多惧。复承明诏,曩经作伯,暂辍监抚,还省宸方。

  瞻望天台,有如地踊。僧使续来,龛瑞重叠,多宝妙塔,如意分身。玉豪金光,分宵破暗;应念弹指,自室空声。有一于此,已称显瑞;四者难并,岂非希有?自昙光坐灭之后,道猷身证已来,兴公飞锡,所不能称,灵运山居,未有斯事。盛矣哉!是我大师证道之基趾也。至矣哉!是我良田之报岁也。《诗》云:“无言不酬,无德不报。”经称知恩报恩,诸佛皆尔。近年虽遵诫约,修构祗桓,多惭布金,止因山宇。庶同心净域,胜土庄严;幸僧众无亏,熏练不辍;冥力深扶,人功多愧。

  今遣员外散骑侍郎兼通事舍人张乾威,送僧使灌顶等还山,于寺设会,稽首接足。十方三世,一切三宝,无量幽显,现前大众。以此功德,仰资先师智者,早证正觉。具如临终证现,已生安养,顷来留瑞,久现弥陀。踵武观音,连衡大势,回眸东视,不舍娑婆,转睇南阎,弥怜震旦。沧溟巨海,尚不让于涓流;嵩、华峻极,安苟排于微壒?敢陈薄供,愿垂摄受。当使无边法身,尽承甘露,无量化影,咸进醍醐,涅槃餐之不可穷,般若味之而不竭。尽我念力,遵我师道,销我烦恼,满我誓愿。现在未来,长惠拔提;家国眷属,俱入大乘。密往潜来,恒垂影响,尘劳障累,销除隐塞。究竟等虚空,圆满如法界。斯则大师胜力,诸佛荷担。弟子衔慈,出如来藏,无离文字,以求解脱。文字之性,即解脱也。不著世间如莲华,常善入于空寂行。达诸法相无罣碍,稽首如空无所依。

  (《释藏》起三,《国清百录》三)


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