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怀玉举家上太行(2)


  怀玉等忙排香案,整朝服接旨。周王读罢,怀玉等接见诏,叩头谢恩毕,于是整酒陪周王。周王席上问曰:“国公何在?”

  怀玉曰:“老父患病甚重,只在旦夕谢尘。”

  周王曰:“待我进去一看何如?”

  怀玉曰:“不敢劳动。”

  周王曰:“内家亲眷,岂有此说。”

  怀玉曰:“殿下切莫言上太行山一事,倘若言之,老父必闷死矣。”

  周王曰:“又说鬼话,他今日身居太行,犹不知之,尚待我以告之乎?他既不知,当日怎生得他上来?”

  怀玉遂将安云车一事告之。周王允诺。及见文广,言曰:“老丞相病体何如?”

  文广曰:“动劳殿下垂念,料不久归泉下矣。只是报答殿下之恩,耿耿在怀。”

  言罢,两泪交颊。周王见其情词真切,势甚危笃,亦挥泪言曰:“老国公忍耐些儿。”

  其心亦恐惊伤文广,遂将上太行山等事隐而不言。乃辞出,谓怀玉曰:“圣旨来召回汴,汝等可作急起行。”

  怀玉曰:“臣宁死于此而不回矣。”

  周王曰:“汝不回去,甘为背逆之臣,以负朝廷乎?”

  怀玉曰:“恕臣诳言之罪,略有苦情,一一启殿下听之。若以理论,非臣等负朝廷,乃朝廷负臣家也。始祖继业,王侁排陷狼牙,撞李陵之碑而死。七郎遭逢仁美,万箭攒身而亡。六郎被王谢之害,充军充徒。迨及狄青、张茂,吾祖父贬职削官。圣主不明,词章之臣密迩亲信,枕戈之士辽隔情疏,不得自达。谗言一入,臣等性命须臾悬于刀头。此时圣主何曾少思臣等交兵争斗之苦而加矜恤?此岂臣造为虚谬之谈,以欺殿下乎!”

  有诗为证:

  餐风宿露统军时,万种愁怀只自知。
  剪发接缰牵战马,折衣抽线补旌旗。
  争雄授命耽饥会,角力伤刀负痛归。
  圣主那怜征战苦,谗言一入即分尸。

  周王听罢,闻曰:“汝既不肯回朝,敢怕要去辅佐番邦?”

  怀玉曰:“直道而事人,焉往而不三黜;枉道而事人,何必去父母之邦。此古人之明训也。臣家世代性俱刚介,不肯阿附权臣,故落落不合于朝臣。又想国国一辙,处处同风。大宋如此,彼番亦如此。臣既隐身远祸,不辅大宋堂堂天朝,而肯辅腥臊之番乎?且尽心竭力,辅助国家,少中奸锋,九族庙绝,呜呼哀哉,痛哉!辅人立朝,实闲且淡,若浮云过太虚,竟归无用矣。”

  有诗为证:

  兔走乌飞疾若驰,人生何事苦谋为。
  屡朝宰相三更梦,历代君臣一局棋。
  禹并九州汤得业,秦吞六国汉登基。
  人人欲作千年计,争奈天公不应机。

  怀玉读罢,又曰:“一贼灭,一贼兴,谁能辅佐人国而使万世之永安乎!”

  有诗为证:

  世事若龙舟,古今争不了。
  胜负两亡羊,天地一刍狗。

  周王恳恳千回,百遍强之,怀玉不听。周王不得已,辞别而回。

  周王既至于汴,即入奏神宗,将怀玉所论之言,并怀玉吟咏之诗,一一敷陈。神宗听罢有间,曰:“噫,寡人之过也。”

  慨叹不已。复谓周王曰:“劳卿再赍敕旨前往召之。朕想古之帝王梦卜求贤,以理天下。朕今有此等贤良之士,不能用之,听其肥遁林泉,不得与古明王媲美,使天下万世谓朕为无道昏庸之君也。卿速行焉,善为设辞可也。”

  周王领旨,星夜复到太行山,见了怀玉等,剖尽衷曲,劝谕抵极。怀玉等只付之一笑,亦不辩论短长。及见周王劝之不已,怀玉曰:“劳殿下情意殷殷,另有一深长之论,转达天听。且见殿下此来亦不徒然。”

  周王曰:“有何论焉?”

  怀玉曰:“圣朝调遣,拜命而行。倘或来宣入朝受职,将臣碎尸万段,决不遵依。”

  言罢,周王亦无奈,只得辞别而回。怀玉引领全家送至山下,再拜周王。周王含泪,怏怏不忍离别。怀玉曰:“殿下勿忧微臣,不死后会可期。”

  周王遂搵泪相别。

  怀玉回到山上,命手下伐木作室,耕种田地,自食其力。又出一告示,晓谕家兵,不许下山掳掠民财,为一清白百姓,遗留芳声于后代。“使人皆称我家是个忠臣,退隐岩穴而非叛乱贼臣,不归王化者也。”有诗为证:

  尘视侯封上太行,只缘社鼠暗中伤。
  繁华过却三春景,衰朽催人两鬓霜。
  宦海无端乡变态,莱羹有味饱谙尝。
  浮生得乐随时乐,何必担忧驻汴梁。
  后人览罢此书,有诗赞怀玉知机云:
  峻秩崇阶孰肯丢,知机平远早回头。
  预期十事九如愿,定不三平两满休。
  知自足时还自足,得无忧处便无忧。
  太行风月归闲后,一任人间春复秋。

  又诗赞云:

  卸却朝衣弃却簪,浮云富贵不关心。
  连城玉韫太行润,照乘珠藏合浦深。
  明月花前宵酌酒,熏风竹下昼鸣琴。
  此身不复随宣召,只恐西风短剑临。


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