梦远书城 > 神魔小说 > 梁武帝西来演义 | 上页 下页
第十六回 魏主兴师报父仇 梁兵血战威邻国(1)


  词云:
  尽道兵凶,皆言战惨,奈何无故偏行险。盈城盈野志方刚,涂膏涂骨心无歉。
  不料他强,难知自软,沙场一阵威风减。何如罢口睦民封,黎民奠安兵戈偃。
  ——右调《踏莎行》

  话说萧衍登极之后,削去齐朝年号,杀和帝于姑孰,又将宝卷兄弟十人陆续诔杀,而齐遂亡。萧衍改国号为大梁朝,建号天监元年。梁主登极之后,惟励精图治,抚恤人民,朝野肃清,又立赎刑条例,除十恶之外,使民有罪皆可赎免。又定正雅乐,悉去宝卷糜乱之声,立孔子庙,设明堂,修学校,举当时有名誉之士入学,以训教民间子弟。自晋、宋、齐以来未有如此也。

  梁主一日召同姓诸王勋戚以及子侄之辈,设宴于宫中,尽欢畅饮。饮至中间,梁主因从容说道:“天下公器,非力可取,若非天意终必败亡。昔宋孝武,性情猜忌,凡兄弟中有才能者,皆鸩杀之,朝臣以疑而枉死者相继。然或疑而不能去,即不疑而卒为患。我初平建康,人皆劝我除卿辈,若彼时行之,谁谓不可?然江左以来,代相屠灭,伤感相忾,所以国祚不长。今我与卿宗属未远,情同一家,岂可遽如陌路。且建武涂炭卿门,我起义兵,非惟自雪,为卿等兄弟报仇。是取天下于明帝之家,非取之卿家也。况卿等今日犹是宗室,我已坦然相期,卿等无复自外之念,以永富贵可耳。”

  请王戚听了,一齐出位,俯伏流涕,拜谢说道:“臣等蒙陛下眷念,亲亲培滋同本,真天高地厚之恩,臣等敢不倾心吐胆,夙兴匪懈,竭犬马之力以事陛下也。”

  梁主听了大喜,连忙用御手相扶,各就本位,于是君臣又饮,无不尽欢。后有人阅史至此,有诗道:

  东昏死后宝融亡,又杀萧家无数王。
  如此诛锄恩已尽,犹曰家党未相伤。

  却说梁主自登极进宫,又是一朝天子。早有齐宝卷的宠妃潘氏、余氏,爱妃吴淑援以及遥光的美妃阮氏,暨三千粉黛,八百娇娥,皆来朝贺新王。梁主一时见这些花妍柳媚,燕语莺声,便是铁石,未免动心。又因郗氏未到,无人消遣,便也就欣欣然有个取乐之意。到了夜宴时,众妃妾娇歌樱口,妙舞纤腰,梁主饮到酣热之际。便今夕潘妃,明夜畲妃,百般受用,如此月余。虽不叫做荒淫酒色,便未免早眠晏起,将朝事怠忽起来。张弘策见了便屡屡规谏,而梁主乍入温柔,一时未就听从。

  一日,梁主在便殿览阅表章,王茂、范云有事入见,忽看见拥着无散的美貌宫娥在于左右。范云因俯伏奏道:“昔日沛公入关,妇女无所幸,此范增所以畏其志大也。今陛下始定建康,海内想望风声,奈何袭乱亡之迹,以女色为累乎?陛下必以天下为念,不宜留此为后世所讥。视陛下为何如?”

  梁主听了沉吟不语,以目看着王茂。王茂忙亦跪奏道:“陛下英武,免剪昏乱,继迹百王。君有四海,岂不知亡齐者皆此物耳,奈何效之?”

  梁主听了二人之言,悚动于心,不胜起敬道:“君有谏臣则国不亡,朕一时为物欲所蔽,赖二卿良言,今当明其德,而遣出为臣妇何如?”

  因使宫女传旨,宣潘、余二妃见朕。早有宫女纷纷报入,二妃闻知大惊失色,便相抱大哭。潘妃因对余妃说道:“圣上之恩岂敢违背,但思我等虽一妇人,然既经天子宠幸,岂肯下嫁臣子,有死而已。”

  回入宫中取白练自缢而死。众宫女见潘妃自缢已不可救,只得同了余妃来见梁主,说潘妃自缢而死已无救矣。梁主深嘉其志,心下惨然,因知王茂未娶,遂赐王茂为妇,又赐钱百万以做嫁资。范云又奏请吴淑嫒及阮修容出宫,梁主作难道:“此二女已有孕矣,似不可遣。”

  后来二人各生一子,是有后话。范云遂不敢相强。梁主入宫,众宫女奏以潘妃临死之言,又见潘妃洁美如生,梁主深为哀悼,遂用大礼葬之不题。

  却说北魏孝文帝,当日自钟离战败,损兵折将大损军威,日抱怨愤,群臣再三劝慰,遂回兵至谷塘原。不料魏帝忧愤成疾,甚是危笃,自知不起,因召御弟司徒彭城王拓跋勰嘱以后事,说道:“吾病自知不起,奈天下未平,嗣子幼弱,而社稷所倚者惟在于汝。昔霍子孟、诸葛孔明以异姓而受顾托,况汝既亲又贤,可不勉之!”

  拓跋勰听了连忙俯伏泣奏道:“臣以至亲,久参机要,宠遇日隆,今复以元宰总握执政,取罪必矣,陛下爱臣,更为未尽始终之美。”

  魏主默然良久,乃手诏太子至床前说道:“汝叔父清规懋德,松竹为心,吾百年后,国家大事可听叔父主持。”

  又遗诏以北海王详为司空,王肃为尚书,广阳王嘉为左仆射,宋弁为吏部尚书。又以太尉禧、仆射澄等六人为辅政。四月,魏王殂于谷塘原。于是太子恪即位,改元正始元年。只因太后胡氏信佛,魏主信之,故不事经籍,惟亲佛典,一时佛教盛行洛阳,自西域过来有三千余人。魏主兴造永明寺一千余间,供设佛像,同太后不时听讲佛法。魏主亦亲临法座闻讲大云经,使文武百官以及僧人听魏王阐扬佛义。

  有佞臣冯亮逢迎奏道:“臣闻佛法无边,普渡众生。今世布种善根,来生必成佛相。陛下既具善缘,必当广扬善果,遍立坛场,以启愚蒙,则善果无穷矣。今陛下一人之修有限,若使万人同修,则引进之功皆归于陛下矣,此莫大之善根也。”

  魏主见奏大喜,遂使冯亮择嵩山形胜之地建立寺院,无不穷功极巧,法相庄严。又选择德行高僧主持教主,使人皈依佛门,以为今生作孽,一入佛门,若经忏悔,恶孽俱消,穷者得富,贱者得荣。善念若深,生生不灭。于是佛教一开,愚夫愚妇,家家信佛,人人喜僧,遂尔延及州郡,一时启建大小佛寺共一万三千余。佛法渐渐传入南朝。拓跋勰时常苦谏,群臣奏疏垒迭如山,魏主溺于佛事,毫不悔悟。一日有中书侍郎裴延俊乘魏主驾车出,遂俯伏道旁,因上疏道,其略曰:

  昔汉光武、魏武帝虽在戎马之列,未尝废书。先帝迁都行师,手不释卷。良以学问多益不可暂辍故也。今陛下新登圣位,尘蔽俱开,然五经治世之楷模,应物之所先,安可专事沙门,不修政事?今创造穷工,经年累月,以国家有用之财,致于沙门乌有无稽之用,将来财匮告乏,倘奸人乘衅,家国乖张。乞陛下当念先帝钟离之绩,宜惕厉思图,或者兼而行之,内外俱周,则社稷之大幸也。

  魏主见奏,一时动容,回驾入朝,过不多时。忽有报来说,齐宝卷登极,荒淫无道,上下离心。魏主大喜,遂遣拓跋勰领兵攻扰齐境,因而得了齐地寿阳等数十余郡。魏主甚喜。见寿阳大郡险要之地,遣任城王拓跋澄守之。

  却说这萧宝寅被萧衍墓齐之后,不期连杀数王,他便连夜逃走。到了寿阳,使人报知守将,守将任城王澄闻知,即遣以车马迎之,待以上宾。萧宝寅深感其德,请以丧君斩服服之。任城王澄说道:“王今丧兄,只宜服齐衰之服,焉可过分。”

  宝寅从之,遂于馆中设立宝卷神位,曲尽其哀。任城王澄率请官赴吊,萧宝寅居处有礼。遂日求任城乇澄引见魏主。夏四月,萧宝寅方到洛阳,伏于阙下,请兵伐梁,日日俯伏,虽遇大风大雨,萧宝寅亦不躲避。朝臣奏知魏主,魏主见其忠诚可喜,遂以萧宝寅为扬州刺史,封为丹阳公,更名萧赞,又与兵一万令屯东城。萧赞受命,入朝拜谢受职。因思家国受萧衍之荼毒,每每痛哭至旦。虽过暮年,不食酒肉,惟粗衣茹素,亦未尝陪笑。

  一日,魏主临朝,百官朝贺毕,魏主开言说道:“萧衍篡齐,不立齐宗藩,而自称帝,可谓大逆不道,是乱臣贼子,人人得而诛之。朕每念及先帝蒙耻钟离,心实未尝少忘。今齐国变乱之时,正君臣猜忌之际,边疆必无重卫,朕欲亲统六军,从钟离出广陵、淮陵,以成席卷之势,而入建康,混为一宇,则仇可复。此乃皇天授我之日,旷载一逢之秋,此而不乘,更待何时。”


梦远书城(guxuo.com)
上一页 回目录 回首页 下一页