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四六


  韩退之(即韩愈)有“木居士诗”在衡州来阳县灌口寺。退之作此诗,疑自有意。其谓便有无穷求福人,盖当时固以尸祝之矣。至元丰初犹存,远近祈祷祭祀未尝辍。

  一日,邑中旱久不雨,县令力祷无验,怒伐而焚之,一邑争救不听。苏子曕在黄州时闻而喜曰:“木居士之诛,固已晚矣,间乃有此明眼人乎?过丹霞远矣。”

  然邑人念之终不己。后有主寺亊者,复以木仿其像再刻之,岁仍以祀。或曰:“寺规其祭亨之余,以不能废。”

  张芸叟谪郴州过,诗以题于壁曰:“波穿水透本无奇,初见潮州刺史诗。当日老翁终不免,后来居士欲奚为?山中雷雨谁宜主,水底蛟龙自不知。若使天年俱自遂,如今已复有孙枝。”相传以为口实。

  余闻蜀人言,陈子昻,阆州人。祠子昻,有拾遗庙,讹为十姨。不知何时遂更庙貎,为妇人装饰甚严,有祷亦或验。利之所在,茍可得豚肩巵酒,子昻且屈为妇人,勉应之不辞,新木居士亦何为不可为乎?闻者为之绝倒。


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