梦远书城 > 笔记杂录 > 岩下放言 | 上页 下页
三四


  孔子言:“仁者静,智者动。”吾观自古功名之士,类皆好动,不但兴作事业,虽起居语黙之间,亦不能自已。王荆公平生不喜坐,非睡即行,居钟山,毎早饭已,必跨一驴至山中,或之西庵,或之定林,或中道捨驴遍过野人家,亦或未至山复还。然要必须出,未尝辍也。作《字说》时,用意良苦,尝置石莲百许枚几案上,咀嚼以运其思。遇尽未及益,即啮其指至流血不觉。

  世传公初生,家人见有貛入其室,有顷生公,故小字貛郎。尝以问蔡元度曰:“有之物理始不可晓,苏子瞻性亦然。初谪黄州,布衣芒履,出入阡陌,多挟弹击江水,与客为娱乐。毎数日必一泛舟江上,听其所止;乘兴或入旁郡界,经宿不返,为守者极病之。晚贬岭外,无一日不游山。晁以道尝为余言:顷为宿州教授,会公出守钱塘。

  夜过之入其书室,见壁间多张古名画。爱其钟隐雪雁,欲为题字,而挂适高不能及,因重二桌以上,忽失足坠地,大笑。”二人皆天下伟人,盖出于智者当尔。吾素累坠,固非二公之比。

  自得此山,乐其泉石,欲为藏书之所。旦携其仆夫,荷插持图,平夷涧谷,搜剔岩窦,虽风雨不避。旁观皆以为甚劳,而余实未尝倦殆其役于物耶。新居将成,颇亦自惊。夫“仁、智、性”之成德,由是以入圣,虽动其何伤?其必有以养之而后不至于敝。因榜其厅事东西两斋曰“近仁”,曰“近知”,而厅曰“乐寿”。非曰能之,盖虽老犹将学焉,又以戒为子孙者也。


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