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六一


  五祀见于《周礼》、《礼记》、《仪礼》,杂出于史传多矣。特牲祭法,加司命、泰厉为七祀;《左传家语》,五祀,《月令》以门、行、户、灶、中霤;《白虎通》、刘昕、范晔、高堂隆以五祀,门、井、户、灶、中霤。

  郑氏释《太宗伯》五祀则用《左氏》《家语》说;释《小祀》之五祀,用《月令》说;释《王制》五祀,用祭法;七祀不见于它经,郑氏谓周制,五祀为商制;《仪礼》虽士亦祷五祀,门户,人所资以出入;中霤,人所资以居;灶,人所资以饮食。

  两汉晋魏五祀,井预焉。隋用《月令》祭法,李林甫本《月令》祀行而不祀井。五祀切于人者,今人不祀,而广祀天神地祗、人鬼之不当祀者,皆不为怪。


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