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五八


  文潞公作家庙,求得唐杜岐公旧址,止余一堂,四室、两翼。公增置前两庑及门,东庑以藏祭器,西庑以藏家谱,祊在中门之右,省牲涤器在中门之左,庖厨在东南外门,再重西折而南。

  大观四年,议礼,执政官以上祭四亲庙,手诏:“古无四世之文,执政官视古诸侯,祭五世不为过。”

  高祖以上一祖,称五世祖,一堂五室,中室置五世祖,东二昭、西二穆、夫人并袝。屋九架、厦两间,饰以黟垩,共七间。每位笾十二、豆十二、簋四、簋四、铏鼎一、俎二、壶尊二、壶罍二、爵坫三、祝坫一、烛台三、登二,共用罍一副,爵洗一副。神版之制,文潞公用晋荀安昌公祠制作版;采唐周元阳议,祀以元日、寒食、秋分、冬夏至,致斋一日。受诏之四方,酌古诸侯载迁主之义,作车奉神版以行。

  按大观议礼,神版长尺一寸,博四寸五分,厚五寸八分,大书某祖考某封之神座,每室各有神幄。贮以帛囊,缄以漆函,祭则出于位。行礼用四孟月柔日,今濮秀邸用仲月,谓之仲享。

  今人有用伊川主制,一本判其半,中书字,复以所判之半入于中,或误入及迎送迁徙而脱落,则为不敬,不若用版为当,则是大观所载神版之制,宜为当世传用也。


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