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六〇六


  姑苏二异人

  姑苏有二异人,曰何蓑衣,曰呆道僧,踪迹皆奇诡。淳熙间,名闻一时,士大夫维舟者率往访之,至今吴人犹能烟其大略。何本淮阳胊山人,书生也,祖执礼,仕至朝议大夫,世为鼎族。遭乱南来,寓于郡。尝受业于父,已能文,一旦焚书,裂衣遁去,人莫之知。既乃归,被草结庐于天庆观之龙王堂,佯狂妄谈,久而皆有验。卧草中,不垢不秽,晨必一至吴江溲焉。郡至吴江五十里,往反不数刻,人固讶之。会有一瘵者,拜谒乞医,何命持一草去,旬而愈,始翕然传蓑可瘉病。亦求而不得,随辄不起者,于是远近稍敬异之。孝宗在位,忽梦有蓑而跣,哭而来弔,问之,曰:“臣苏人也。”诘其故,则不肯言,寤以语左珰,时上意颇崇缁抑黄,弗深信也。居月馀,成恭后上仙,庄文继即世,珰因进勉释而及之意,欲以验前定,宽上心,上瞿然忆昨梦,辍泣而叹。珰进曰:“臣微闻苏有何姓者,类其人,它日固未敢言。”因道其所为。上大惊,有诏谕遣,不至。上尝燕居深念,以规恢大计,累年未有所属,且神仪虚位,图所以膺佐馂承颜之重者,焚香殿中,默言曰:“何诚能仙,顾必知朕意。”遂授珰以香茗,曰:“汝见何则致贽而已,问所以来,则曰:‘陛下自祷,我不及知。’视其何以复命。”珰承命惟谨。何忽掉首吴音曰:“有中国人即有蕃人,有日即有月,不须问。”趣之去,既复呼还,曰:“所问者姓,我犹如忘之,但言朱家例子,不可用也。”使者归奏,上曰:“是能知我心。”遂赐号通神先生,筑通神庵于观之内,亲御宝跗书扁以宠之。已而成肃正中宫,归谢氏。蓋本朝故,惟钦成本姓崔,后育任氏朱氏,既而惟从朱姓,不复归,上意尝欲以为比未决也。北代之议,亦上息焉。先是,观中诸黄冠以殿宇既毁,欲试其验,群造其庐拜,且白之。何从求疏轴,主者谩以与,何笑曰:“来日自有施者。”至午而使者果来,既答,则曰:“我不能入觐,以此累使者。”上闻而益奇之,会浙西赵宪(伯骕)亦为之请,遂肆笔金阙寥阳殿额,出内帑缗钱万,给事一新,以答其意。上每岁以珰将命,即其居设千道斋,合云水之士,施予优普。一岁,偶踰期,咸讶而请,亟起于卧,摇手瞬目而招之曰:“亟来,亟来!”珰是日舟至平望,乃见何在岸浒招而呼,踵庐言,众曰:“何故未尝出也!”因言所以,其状良是。呆灯僧者,实本郡人,为兵家子, 少有所遇。何旧与之友狎,不知几何时,髠而髽,曰似道似僧,故曰道僧。状不慧,而言发奇中,与何颉颃。好荡游市井间,见人必求钱,止于三,随即与之贫者。何既不趋召,它日,珰或荐道僧,上欲见之,何挽呼不使去,曰:“是将捉汝、缚汝、监汝,不容汝来矣。”道僧竟来,见于内殿,不拜,所言不伦,上狎之,使出入勿禁,且命随龙人元居实总管者馆之。元惧其逃,猝无以应上命,果日使十人从之,所至不舍。踰年归,见何,何以杖诟逐之,至死,讫不与接一谈。重华倦勤,复使召之,不肯就。邀守万端,三年而致之。绍熙甲寅春,道僧入北内,坐榻前曰:“今日六月也好大雪。”侍珰咸笑,顾曰:“尔满身皆雪,而笑我狂耶!”相与罔测,亦莫以为意。至季夏八月,而至尊厌代矣,缟素如言焉。二人勇于啗肉,食至十数斤,独皆不饮酒,变不言其所以然也。何又能奈寒暑。余兄周伯言:有元某者,丙午岁七十矣,尝言自丱角见之,颜色无少异。苏有妄道士,日从之游,将仿其为。何不怒,独冒雪驰至垂虹而浴,道士不能偕,惭而去。余兄往见之,颇能言宦历所至。酷不喜韩子师,方为守,千骑每来,则提击而骂之,亦有人所不堪者。子师素严厉,于此不以为忤也。道僧先数年卒,何庆年间犹在,相传百馀岁矣。洪文敏《夷坚》辛志乙三志杂载其事,虽危不同,要皆履奇行怪,有不可致诘者,故著之。(见岳珂《桯史》卷三。)

  谢石拆字(与补卷第十九“谢石拆字”同名)

  谢石润夫,成都人。宣和间至京师,以拆字言人祸福,求相者但随意书一着,即就其字议拆,而言无不奇中者。名闻九重,上皇因书一“朝”字,令中贵人持往说之。势见字,即端视中果然曰:“此非观察所书也。然谢石贱术,据字而言,今日遭遇,即因此字,黥配远行,亦此字也,但未敢遽言之耳。”中贵人愕然曰:“但有所据,尽言无惧也。”石曰:“朝字,离之为十月十日字,非此月此日所生之天人,当谁书也!”一坐尽惊中贵驰奏。翌日,召至后苑,令左右及宫嫔书字示之,皆据字论说祸福,俱有精理,补承信郎。四方求相者门如市。有朝士妻,怀妊过月,手书一“也”字,令夫持问。石曰:“此闺中所书否?”曰:“何以言之?”曰:“谓语助者焉哉乎也,固知是公内助所书。尊阃盛年三十一否?”曰:“是也。”“以也着上为三十,下为一字。然吾官寄此,当力谋迁动而不可得否?”曰:“正以此为挠耳。”“蓋也字着水则为池,有马则驰,今池运则无水,陆驰则无马,是安可动也?又尊阃父母兄弟,近身亲人,无一存者,以也字着人则一他字,今独见也而不见人故也。又尊阃其家物产亦当荡尽否?以也字着土则为地字,今又不见土也。”曰:“然。但此皆非所问者,贱室以怀妊过月,忧而问耳。”曰:“是必十三个月也,以也字中有十字,并两旁二竖下一画为十三也。有一事涉奇怪,欲不言,则公所问正决此事,可尽言辞否?”朝士请其说,曰:“也字说虫为虵字,今尊阃所妊,殆蛇妖也。然不见虫蛊,赠不能为害,石亦有药,可为公验之。”朝士异其说,因请至家,以药投之,果下百数小蛇而体平。都人尽共神之,而不知其竟挟何术也。(见唐顺之《荆川稗编》卷六十四。)


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