夷坚志(537)_梦远书城

五三七

　　韩羽建墓

　　泰州人韩羽，置坟山于近郊，择庆元二年三月课工斩草，建造生墓。正昼间，虎一红裳妇人，一皂衣髯翁，从山内奔出，极异之。晚归，与其妻徐徐氏说，徐氏梦所见二人，跪于床下，妇曰：“妾与翁在山五百年矣，今日方遇主人，无以效勤，怪持微物上献。”即捧出紫袋，不知其中所盛者何名色也。徐接之而寤，觉手内有所执，呼婢点烛视之，果是紫袋，而中包一瓢，摇之有声，颇响，讶而藏之。明日，韩复入山，迨夜半，徐又梦二人跪，独妇言言曰：“昨与娘子一瓢，七枣在内，可钻开取食，续当生七子，它时为国家栋梁。如至耄年，尚可与媳妇服，亦主生七孙荣显。闻来日开金井，如见妾等，切不可怕，亦不可杀。”妇曰：“汝二人形像，各在何所！”曰：“尽在穴里，一人长一尺八寸，一人高三寸。”语毕，腾空而去。徐惊觉，不敢复睡，以告其夫。明日，于土内得一赤蛇，长一尺八寸，身红如金，一龟，高三寸，身绿色，韩以银盆贮之，捧归。翌日启视，无所见，而而七枣至今存。

　　解七五姐

　　房州人解三师，所居与宁秀才书馆为邻。一女七五姐，自小好书，每日窃听诸生所读，皆能暗诵。其父素嗜道教行持法书，女遇父不在家时，辄亦私习。年二十三岁，当淳熙十三年九月，招归州民施华为赘婿。华留未久，即此外作商，至十五年四月，通三师书，因寓密信告其妻曰：“我在汝家，日为丈人丈母凌辱百端，况于经纪不遂，今浪迹汝宁府。汝独处耐静，勿萌改适之心，容我稍遂意时，自归取汝。”女观毕掩泣，即日不食，奄奄如劳瘵，以八月死。华不知也。后两月，正在遂宁旅舍，忽见女来，惊起扣之曰：“自房陵抵此，千里之遥，汝单弱妇人，何以能至？”答曰：“缘接得汝书后，愁思成疾，父母不相怜惜，反行责骂，已写一帖子置室中，托言投水，切莫相寻。由是脱身行乞，受尽辛苦，两脚皆穿，仅得见尔。”华视其经行霜雪中，衣履破碎，拊之而哭，携手入房，饱以肉食及买衣与之，遂同处于彼。华资囊颇赡，至绍熙二年冬，欲与妻还三师家，坚不可，乃还归州。明年冬月，解三师邻人田乙，作客抵归州，遇施华，华延至其居，女出相见，田乙惊言：“七五姐亡去三载，何由得生身却在此！”女曰：“我诈父母云赴水，而潜来访施郎，非真死也！”田大惑讶，仍不欲尽言。反房陵，为三师道所见，三师不信，但举女柩火化，尸朽腐矣。四年，华迁居荆南。明年，解三师始闻之，遣男持书信验视，见华与妹，情甚好洽，住数月，相率来房州。解氏喜，置酒召会诸亲，诸亲共云：“七五姐不幸夭逝，于今七年，且又焚化了，此殆精魅假托，将必为施郎不利，宜思其策。”三师心为动。明日，招法师来考治，女怡然自若。法师书符未成，女别书一符破之；法师再书灵官捉鬼符，女作九天玄女符破之。法师不复施它伎，抚剑顾之曰：“汝的是何精灵耶？”女曰：“我在生时，尽读父法书。又于梦中，蒙九宫玄女传教吾返生还魂之法，遂得再为人，永远住浮世。吾常存济物之心，亦不曾犯天地禁忌。尔过愆甚多矣，有何威神，那治于我乎！”法师不能答而退。女见父母亲戚如初。庆元元年，解氏尽室游玩郊野，到女葬处，漫指示之，女大笑，疾走入山，怪乃绝。

　　汪一酒肆客

　　德兴南市乡民汪一，启酒肆于村中。庆元三年盛夏，三客入肆沽酒，饮之至醉。复有二客来，相与攀揖，言曰：“数岁不相会，今日何为到此？”客云：“因往台州干事，一住十五年，拟欲再行，且谒五通行宫。”语毕，不复索酒饮，计偿酒直即去。汪一访问后至者曰：“彼三人姓氏云何？”曰：“一姓陈，一姓孔，一姓吴，皆已于淳熙八年死了，不意乃见之！”汪闻而大骇，收坐上所留钱，试投水桶内，俄悉化为灰埃。二客不旋踵亦退。

　　罗仲寅逢故兄

　　饶州使院吏罗仲寅，于庆元四年正月，送通判娄彦发往权南康守。出东关行三十里，娄使论送者令回州，行将到路口，逢其已死兄罗三，邀入近街杨家酒垆内对饮，叙隔阔，询家间事节，骨肉安否，甚为详悉。仲寅猛悟曰：“兄已亡，何由得在人世？”兄曰：“且休说著，大抵只是修养之法耳！”数杯后，两人各醉，兄剩一杯，饮不尽，遂与仲寅分之。仲寅饮罢，宣随吐不止，举目而视，不见其兄，归家而病。至于八月，在中庭困坐，又见其兄自外来，持一物，如小钱大，强塞其口而没。仲寅仅能唤妻，既更不复作声，抵暮而卒。

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