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五一七


  项山雉

  抚州金谿县项山寺,去江不远。六十年前,有野雉甚大,迥与同类别。人或见之,亦不疾走,疑为神物,相戒勿得犯。观翫之久,日以狎习,樵牧有贪者,复怀搏射之念。然才遇之,辄翔去,以是益异之。忽僵死丛草中,儿童亦不敢取食,隔宿就视,头已化蛇,特未开眼,见者悚惧却退。渐并其身成全蛇,众共逐之,入一穴,穴中泉出如涌。二年,穴浸大,岁岁增阔,每出遨戏于葛林中而食木叶。历二十年,其穴广可容人,自是不复得见。一日,雷雨大作,山裂发洪,滔滔漫流,与寺前大江合。寺之人见惊波中一蛇,粗如梁柱,跃赴江畔,居民颇遭溺。水定之后,众僧往视其穴,则摧塌矣。

  吕仲及前程

  吕仲及企中,少孤贫,漂转建昌。虽已受荫得官,而三十岁时患风淫末疾,久之小愈。适闽僧张圣者,编置到彼,别有张无无者从学焉,超然有所悟,能信口谈人祸福。二张同寓太平寺,闲游天庆观,无无自言:“尝任州通判,弃而入道。”然莫可稽诘。士大夫多就谒,吕亦往,得其所书“镇淮”两字,曰:“君见此则发迹。”更无它言。吕四十五岁始改京官,作邑宰,会虏寇犯江,方军兴之际,几以乏兴为主帅所戮,已引立皂旗下,帅望其人物壮伟,问为谁家人,知其文靖公后裔,遂释之。虏退,论赏识外贰边郡,为运使所知,檄摄盱眙。至治理所,见官舍“镇淮堂”,到喜自负。有屯驻军与北鄙结约,期以后日四更点,倍于常夕。甫三鼓,谯楼鸣角,北人疑屯兵畔己,遂解散厥谋。徐获唱祸者两辈,立斩之。诸司奏闻,给事中王日严荐达甚力,连加擢用,四持节,七典藩位,至秘阁修撰。张无无之先知为有神也。

  赵希哲司法

  宗子希哲,字行之,居建昌,娶南城董宗安之女。获漕试文解,旋该绍熙覃恩出官,初调某主簿,利心忽起,妄以他事离其妻,再娶富室周氏,大获装奁。为兴化军司法,待阙未上,梦父奉议告曰:“汝当致位侍从,缘休妻非其罪,今望前程亦难矣!”寤而自悔,乃僦舍于董宅之侧,挈周并三子居之。时宗安已亡,仍升堂拜母,曲意讲欢如旧日,将以全姻好而消冥谴也,复通家往还。始与密友邓景文说前梦。然业已如是,故妻又更适郴县令韩范,无可奈何,常悒悒不乐。庆元戊午二月之任,才越月而抱疾,以四月不起,方困顿时,遣呼其弟连城尉于乡里,将付托后事。既行,其妻母于黄昏之际,见希哲著白道服,方琴顶巾,如平日结束,大骇,急报其女曰:“十七伯伯却在外。”奔出视之,无见矣!越数日,凶问至,寿止四十馀。

  杨抽马卦影

  杨抽马卦象,言人死生吉凶、贵贱寿夭,往往如神。予书已数见之,但志其大者。至于微细眇末,居止宴会,亦未尝不前定于累年之外,兹不惮屡书,使人知万事之固然,不必营关方寸也。北客郭大夫,为四川制置司干官,捐三十千问二十年休咎,最后一诗云:

  第一莫忤边德明,它时定与汝为邻。

  郭晚得东南郡守,挈家待长于无锡县,买屋于茆子桥,即询四邻姓氏,果有新建昌边通判,捧刺谒之,扣其字,则德明也,愕然骇异。自是相与如兄弟,乃知数椽之室,邈在异方,亦不能逃定数如此。边名察,常州人,梁榜登第,黄齐贤为之馆客,亲聆听其语。齐贤常至吉州,太守方松卿召饭,同会者临江刘闻诗,刘以赵从善作守时在馆舍,因言赵顷得杨生流年状,至是岁诗云:

  青原台上好庐陵,更招馆客是彭城。

  可谓神异。观此两者之验,况其大者乎!


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