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四九九


  胡廿四父子

  乐平永丰乡民胡廿四,开旅店于大梅岭。乾道元年冬,弋阳某客子独携包复来宿,至夜,买酒邀胡同饮,询问麻价,胡亦添酒报之。客既醉,出白金两小瓜授之云:“明日烦主人分付籴麻打油,归乡转售。”胡甚喜曰:“此甚易,一朝可办,且饮酒。”起语其长子曾一曰:“好个经纪,汝便杀一只鸡,讨好酒来,更吃两三盃,我佯醉先退,汝且陪伴他,直候他烂醉了却做计较。”客虽怪其数起,又父子昵昵耳语无期度,极用为疑,虑有见谋之意,然无由可窜免。未几,客酣醉不能支持。胡先于后圃旁树根掘深窖,续入房,以巾缚客口,倒曳置窖中,生埋之,筑土平其上,略无知者。自是来宿者多惊魇不安。至七年春,胡全家染疫,里巫拯救不效果。胡父子疾势转笃,夜与鬼语。巫觉其有冤对,俟曾一小间,请扣之曰:“汝父子必是曾做昧心事,既到此,如何讳得!但随实说向我,当为汝作一道理消禳。”胡始备列曩愆,且言:“恶事实不可做。方未病前,梦乡人迎神过门,此客哀哭出诉,仍引土地为证,神大怒,命收下我父子魂魄,候申奏施行,今万无可脱之理。愿法师劝世人以我为戒,纵使人不知,虚空岂无神道!”遂不复语,才三日,相继亡。(邹元明说。)

  张时鸭洪胜鸡

  婺源张村民张时,所居临溪,育鴜鸭数十头,日放溪中自棹小舟看守,岁收卵四五千颗。庆元三年春,忽得哽噎之疾,不可复出,命其子代之。数日间,一鸭羽毛声音旋改,俄变为雄,家众以为不祥,击杀之。刳其腹,所储卵犹有细者,累累不绝。张时亦亡。同村人洪胜,是年春,牝鸡诞十一雏,内一黑者稍大,仍生三足,旬日间能鸣,自啄不随群队。外人来求者纷纷,其家不与,月馀,硕大过母,一日,翔空而去。

  程法师

  张村程法师,行茅少正法,治病驱邪。附近民俗,多诣坛叩请,无不致效。旁村新定人詹聪,暴感疾,招使拯之,随即平复。时已昏暮,程欲归,聪父子力挽留待旦,不从而行。一更尽,到孙家岭,月色微明,值黑物如钟,从林间直出正前,圆转有声,若与为敌,急诵咒步罡。略无所惮,渐渐逼身,程知为石精,遂持那吒火毬咒结印叱喝云:“神将辄容罔两敢当吾前,可速疾打退。”俄而见火毬自身后出,与黑块相击,久之,铿然响迸而灭。火毬绕身数匝,亦不见。时山下住人项通,举家闻山上金鼓喧轰,如千百人战声,与其子侄遥望,唯见程兀立持诵,寂无灯烛。就呼之,乃觉,即拉之归宿,心志方定,自是不敢夜行。

  王发猪

  石黄坑吴漆匠义子王发家,猪生十二子,身皆虎斑文,或三足,或两足,或一足,或无足,略无全体。其家恶之,缚而沉诸深渊而货其母。犹忧灾祸忽作,后亦无他事。


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