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四九三


  邛州僧

  成都医者刘翁来夷陵,推官陈莘与之从容,因言邛州一僧事,云为亡赖士人胁持,诬以不轨,僧下狱受鞫,随问即招承。狱官测其非本情,开以翻变之指,讫无异词。闻者哗讼其冤,独郡守不察,及赴刑入市,殊无惧色,谓监刑兵官曰:“我闻僧人死必有偈颂,少宽顷刻之期可似乎?”监者曰:“云何?”僧曰:“我举偈倩官人写。”乃口占云:

  宿业因缘人不知,如今啐啄与同时。
  今生欢喜偿他了,来世分明不欠伊。
  梦幻色身从败坏,闲田虚树已生枝。
  休休休也归家去,石女怀胎产一儿。

  云是宣和间事也。

  岳阳穉松

  岳州城南有吕仙翁诗,所谓:

  独自行兮独自坐,无限世人不识我。
  惟有城南老树精,分明知道神仙遇。

  至建炎中,松犹存。绍兴二十二年,大风拔树无数,此松遂枯。有道人过之,折也仆一枝插于旁,咒曰:“彼处难安身,移来这里活。”自是日以畅茂,即今穉松也。道人者,蓋吕仙翁云。

  白马洞天

  鼎州缘罗市渔者张翁,因往故里买船篷,还至白马渡,烟浪晦翳,孤舟灭迹,两岸人多识之,惊呼云:“张翁落水死了!”且报其家。妻子奔视,以为溺死。明日,发哀招魂,经四十九日,命僧修饰断七道场。翁忽自外归,颜色如平时,喜笑自得。妻问之,答云:“初举棹抵渡口,恍然迷津,茫不知为何处,唯隐约见二钓舟前行,随之以进,其一人谓我曰:‘汝得无饥否耶?’取小纸裹内若粟一撮者置釜中,挹水满注,拾烧残断薪,一吹即燃,顷刻汤沸,香气异常,招我使食。又曰:‘岂不欲归乎?’曰:‘正所愿。’因指谕曰:‘从此去,到前面白浪处,才闻水声,紧闭眼,切不可回顾,便可抵家矣。’如其言得归,始知误入白马洞天也。”知桃源观道士朱洞真说。

  李主簿及第

  沣州士人李蒙,绍兴十七年,与辰沅靖州举子会试于武陵,未引保间,梦省榜到,省元曰李用之。又有人从旁言曰:“最候奉使回。”明日急取家保状,改名用之。先是,蒙已两请文解,其友谓之曰:“彦发已是得解举人,若更今名,则遽舍前来举数,似为可惜。”蒙断然不疑,及秋闱揭榜,用之预荐,来春省试,边知白侍郎方奉使金国归,遂知贡举,尽如其梦。有种道人者善相,留诗四句与之云:

  道成元未是,再至却须成。
  但看西行日,归来一饷荣。

  是岁于王佐榜登乙科,调潭州善化主簿,之官三月而卒。一饷荣之兆,其亦浅矣。


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