夷坚志(365)_梦远书城

三六五

　　王侍臣

　　王文卿侍臣，已载书于前志。绍兴初入闽，不为人所敬。尝寓福州庆成寺，郡人见其所为，疑涉迂诞，使仆夜掷瓦砾于窓外，欲其怖也。王殊自如。已而击瓦再至，王叱曰：“人耶，鬼耶？一例行遣。”而仆应声仆，地竟不复生。是时张和尚圆觉正以道术擅名，闽人呼为圣者。王与之往还，闻张为人主醮事，语所善曰：“当打閧这秃一场。”未几，张入城，四顾若有所访，曰：“风子在东街茶店中坐。”遂往，揖之曰：“狂态复作耶？”王笑曰：“只顷刻耳。”及暮，张至醮家泛洁坛席，灯烛如昼。俄风从西北来，扑灭无余，方食久，焕然复明。道众多与之不协。因府治醮祷雨，命为髙功，王请于府前立棚，令道众行绕其上，已独仗剑禹步于下。方宣词之次，星斗满天，已而暴风驾云，亦从西北隅至。烛尽灭，震霆一声，甘雨倾注。其徒惧而下，王已去矣。自是道俗始加尊事。王之术，葢习五雷法，然用以为戏及妄害平人，恐非神天所能容也。（福州刘存礼说。）

　　张圣者

　　福州张圣者，本水西双峯下居民。入山采薪，逢两人对弈于盘石上。与之生笋使食，张不能尽，遂谢去。即日弃家买卜，未尝呵钱布卦，而人祸福死生，随口辄应，自称曰张锄柄。绍兴中，张魏公镇闽，母莫夫人多以度牒付东禅寺，使择其徒披剃。长老梦黒龙蟠踞寺外，旦而觇之，张也。问之曰：“欲为僧乎？”曰：“固所愿。”于是落发而立名圆觉。尝以双拳纳口中，每笑时，几至于尽。素不识字，而时时赋诗。见交游间过举，必尽言讽劝。郡士林东，有才无行，尝批张头曰：“圆觉头生角。”张应声曰：“林东不过冬。”及期，东以罪编隶。后行游建安，放言忤转运副使马子约纯，马擒赴狱。桎梏捶掠，而肌肤无所伤。竟用造妖惑众，劾于朝，流梅州。久之，复归乡。己卯之冬，或问：“新岁状元为谁？”曰：“在梁十兄家。”皆莫能晓。既乃温陵梁丞相魁天下，十兄者，克字也。张所遇弈者，一巾一髽，髽者与之笋，葢钟离子云。（福士王光烈说。）

　　陈元紫姑诗

　　候官陈元，居县之甘洲，以进士第二人登科，未食禄而卒。癸志尝载其三梦。既没二年，乡士请紫姑仙，得两大字曰陈元，复书一诗曰：

　　月桂曾攀第二枝，緑袍得意拂丹墀。
　　不沾雨露空归去，折断连环多少悲。

　　葢陈巍捷之后，方娶妻，纔为夫妇月余而永诀，故卒章不能忘，亦可哀也。（甘洲士人叶伯起说。）

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