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三五五


  三将军

  浮梁西乡岗屴原有新安寺。僧惠照者,辞其师海印,往江湘间行脚。至随州大洪山,留数岁,乾道六年还乡,持石刻数本,遗院主允机,其一纸乃三将军画像。机志于求利,于是唤木工雕三神形模,一切与碑相类。旋辟一堂供事,且将施丹青藻绘,为化缘之资,未能办其费。近村民刘九之妻,病足挛已久,几不能移步。夜梦一伟人来,自顶至踵皆纯白,谓之曰:“知汝有患苦,若能致力于我,当相为治之。”妻寤,以告厥夫,疑为妖异,即同诣寺,欲邀僧诵经以伸禳。却因过新堂,见三像,指其一曰:“此正入梦者,通身皆白,得非有庄严之意乎!”立取钱十千付寺,以助设色,而不言所见。不旬日,妻忽舍杖起行;又旬余,妥贴如无疾者。复造神前,焚香瞻拜。僧问其故,始以语之。其事喧传,闻者竞有所施。允机精于医,能切三年脉,知人死生。此事经营,皆机得酬谢衣钵所致,今亡矣。名连恵者,其孙也,亦颇有祖风云。

  信州鹿鸣宴

  绍熈三年秋,信州解试揭牓毕,当作鹿鸣燕,以享随计之士。郡守王道夫择用九月二十九日开筵。诸邑士子,先期皆至。贵溪余秀才,以二十六夜梦人告曰:“闻君来赴鹿鸣宴,此事已不成,诸人皆去了,君宜早归。”余寤而不乐。以为功名之会,必无济理,或恐有家门祸,故深忧之。明日,市中大火,延烧民舍数百间,自午至中夜乃止。煨烬之余,公私愁窘,平治煤灺,经日未能竟,遂罢此燕,但致钱酒以赆行。时大儿通判州事,张振之监赡军酒库。

  张方两酒家

  浮梁人张世宁,淳熈癸卯暮冬之月,酿白酒五斗,欲趂新春沽卖。除夕酒成,既篘取之矣,复汲水拌糟于瓮,规以饲猪。后二日,入其室,闻芬香扑鼻。试视瓮内,则又成美酝,清辣反胜于前。亦取之,仍实以水。至三日,复得酒如初。邻里传诧,或以为挟幻术。与之争辩,终不信。乃邀至酿处,始验其不诬。出语相贺,谓张氏为神所佑,从此将兴。及日旰,再往视,尽为水矣。又西乡冷水村细民方九家,造斗酒,寘瓮于床侧隐处,俄而挹之不竭。如是十余岁,日日获钱,了无劳费,赖以赡给数口,殊不知其所以然。后为长子娶妇,经旬时,偶客来,令妇取酒,妇以瓮在暗处,挈之出,见一小蛇绕结于傍。蛇望人至,即逸去,自是瓮一空。今方九已亡,独子孙在,而穷困不可复济矣。(右七事皆张振之子理说。)

  余干谭家蚕

  余干润陂民谭曽二家,毎岁育蚕百箔。绍熈元年四月,其妻夜起喂叶,忽见箔内一蚕,长大与他异,几至数倍。而逐节为一色,青红黑白,皎然不杂。当中如黄金,透彻腹背。妻知为佳祥,取香合捧承,别剉细叶铺藉,寘诸佛堂。旦起揭视,则已生两耳,明日,又生尾,俄而众足皆隐,徐生四足,能立,全如马形,时时勃跳作戏。凡七昼夜,马不见。但得小佛像,似入定观音,蒙头趺坐。外间传说,来瞻覩者,骈肩迭迹。谭氏畏有他变,乃并合瘗之于桑下。是岁所得丝絮,倍于常年,至于小蚕寒蚕,亦皆遂意。二年三年皆然。及四年癸丑,春夏所育犹昔,了无一茧成就。甲寅乙卯岁亦如之。其村邻有一女为张思顺婢,说此事,葢亲见之。

  灵山水精

  水精出于信州灵山之下,唯以大为贵,及其中现花竹象者。朱秀才家在彼,旧颇赡足,十余年来,浸浸衰落。尝因寒食拜扫先墓,小民百十为羣,入山寻觅采水精,且斗百草为戏。朱独行院径间,忽见一石块,光辉射人。就视之,真寳石也,髙阔如大瓮,喜甚。惧为众所见,取乱叶蔽之。既还舍,呼集田仆二十辈,乗夜舁归。已而市侩皆传闻,相率来观,共酬价六千贯,朱犹未已允。临安内苑匠闻之,请于院珰,求假至信,视已立价复増三千贯。朱付之,赖以小康。丽水人盛庶字复之,名士也,曽仕于信。得二片,髙四寸许,阔称之。中有青叶成行,全如萱芽初抽之状。盛君寳藏之,遇好事君子,乃始出示。(右二事皆张思顺说。)

  郭教授

  成都人郭某,(原注:不知名)监兴州大军仓,与戎帅吴挺少保厚善。尝有军中驶卒,因请月粮,以语言忤郭。郭诉于吴,吴杀之。郭后数年,登绍兴癸丑第,调兴元府教授,未及赴。同郡王翊主簿,同年生也,梦为数吏追逮,趣其行甚遽。翊知为冥司,不肯前进,祷之曰:“有母年老,不审何罪,愿使者明以相告,然后承命。”其人云:“讯兴州承局事。”翊曰:“翊以寒士得一官,生平不曽到闗外,所谓承局者,无由相识。今所对果何事耶?”诸人更相惊顾曰:“且仔细,且仔细!”一人云:“几乎错了。”即舍去。翊觉,惘然莫测。又数日,闻郭君殂,始访得兴州本末,乃与人言。


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