梦远书城 > 笔记杂录 > 夷坚志 | 上页 下页
二一六


  李卫公庙

  温州城东有唐李卫公庙,州人每精祷祈梦,无不应者。绍兴三十二年,郡士木待问蕴之得漕荐,谒庙扣得失。梦著紫衫独立于田间,士子数千辈拥一棺驰去,皆回首视蕴之。明旦,以语同舍生潘柽。柽解曰:“君当魁天下,棺之字从木从官,君得官无疑,数千辈舁之,明皆出君下也。”果如其言。时同郡木子正亦梦神告曰:“明年本州再出状元,其姓名曰木棐。”子正以为神报已,必继王十朋之后,遂更名棐。既而棐试下,蕴之登科,子正始悟木之身乃十字,移旁两笔,合棐之上为朋字,其下复一木焉,则十朋之后踵之者姓木,而非棐也。

  天随子

  乾道六年,木蕴之待洪府通判缺,居乡里。火焚其庐,生事垂罄,作忍贫诗曰:

  忍贫如忍灸,痛定疾良已。
  馀子爱一饱,美疹不知死。
  步兵哭穷途,文公谢五鬼。
  百世贤哲心,可复置忧喜。
  通经作饥面,伟哉天随子。
  九原信可作,我合耕甫里。

  逾年,梦一翁衣冠甚伟,来言曰:“若识我乎?我则天随子也。以君好读予文,又大书予《杞菊赋》于壁间,顷作诗用忍饥事,又适契予意,故飘就见,为君一言。予昔有田四顷,岁常足食,惟遇潦则浸没不得获。忍饥诵经,盖此时也。今子有回禄之祸,而穷悴踵之,是水为我灾,而火为子厄也。然予田尚在,独为蝇蚋所集不可耕,无有能为予驱除者,不免慁子耳。”既寤,殊不晓其言。晨起,偶整比夜所阅书,而《笠泽丛书》一策适启置按上,视之,乃《甫里先生传》,前日固未尝取读也。篇中有云:“先生有田十万步,(原注:吴田一亩二百五十步)有牛减四十蹄,耕夫百馀指,而田污下,暑雨一昼夜,一与江通色,无别己田他田也。先生由是苦饥困,仓无斗升畜积。”正与梦中语合,而一田字上有二死蝇粘缀,嗟叹甚异,为拂拭去之。

  郑侨登云梯(目录无“登”)

  莆田郑侨惠叔,乾道己丑春省试中选,未廷对。梦空中一梯,云气围绕,窃自念曰:“世所谓云梯者,兹其是欤?”俄身至云梯侧,遂登之。及高层仰望,则有大石,苍然如镜面。正惧压己,忽冉冉升腾,立于石上。惊觉自喜,但不晓登石之义。既而为天下第一,其次曰温陵石起宗。先是,考官用分数编排,石君当居上,临唱名始易之云。(右三事皆木蕴之说。)

  金溪渡谶

  泉州南安县金溪渡,去县数里,阔百许丈,湍险深浚,不可以为梁。旧相传谶语云:“金溪通人行,状元方始生。”郡人皆欲副其谶,姓金者多更名“通行”,姓方者更名“始生”,然莫有应者。江给事常自京师丁母夫人忧归泉南,建炎丁未,卜墓地于渡之南岸。工役者日有履险之劳。南安宰事江公谨甚,命暂联竹筏为小桥,仅可轻单往来,未几复为水所坏。是年实生梁丞相,所谓“通人行”之语,其应如是。

  南安黄龙溪

  泉州南安县学前有溪名黄龙。乾道四年,邑令天台鹿何趋府归,过学门,闻路人喧呼,轿卒皆驻足惊顾,怪问之,曰:“黄龙溪上龙见。”鹿停车熟视,波澜汹湧中,一物高数丈,崭然头角,出没其间。须臾,雷声大震,烟雾蔽蒙,腾空而上。人多有见其尾者。鹿为之骇愕,知此地必有嘉祥,因赋诗勉诸生,得句云:“鸡渡已符当日谶,龙溪仍见此时祥。”士大夫多属和。明年,大廷策士,县人石起宗,初为榜首矣,既而列在第二。龙之为灵,其非偶然?父老谓:“顷曾鲁公擢第时,溪龙亦见。”公廷试第一,以一足微跛,降第二人。两事甚相类云。(右二事鹿伯可说。予案:曾鲁公父会乃第二人,而鲁公在宋郊榜为第五。)


梦远书城(guxuo.com)
上一页 回目录 回首页 下一页