夷坚志(180)_梦远书城

一八〇

　　国香诗

　　建中靖国元年，山谷先生自黔中还，少留荆南，见里巷闾一女子，以谓幽闲姝丽，目所未睹，惜其已适人，因作水仙花诗以寓意曰：

　　淤泥解出白莲藕，粪壤能开黄玉花。
　　可惜国香天不管，随缘流落小民家。

　　命其客高子勉（荷）属和。后数年，山谷下世。女在民家生二子，荆楚岁饥，贫不能自存，其夫鬻之于田氏为侍儿。一日召客饮，子勉在焉。妾出侑觞，掩抑困悴，无复故态。坐间话昔日事，相与感叹。为请于主人，采诗中语名之曰“国香”，以成山谷之志。政和三年，子勉客京师，与表弟汝阴王性之（铚钰）会，语及之。性之拊髀叹息曰：“可流诸篇咏，为异时一段奇事。”子勉遂作长句，甚奇伟，其词曰：

　　南溪太史还朝晚，息驾江陵颇从款。
　　才毫曾咏水仙花，可惜国香天不管。
　　将花托意为罗敷，十七未有十五馀。
　　宋玉门墙迂贵从，蓝桥庭户怪贫居。
　　十年目色遥成处，公更不来天上去。
　　已嫁邻姬窈窕姿，空传墨客殷勤句。
　　闻道离鸾别鹤悲，藁砧亡赖鬻蛾眉。
　　桃花结子风吹后，巫峡行云梦足时。
　　田郎好事知渠久，酬赠明珠同石友。
　　憔悴犹疑洛浦妃，风流固可章台柳。
　　宝髻犀梳金凤翘，樽前初识董娇饶。
　　来迟杜牧应须恨，愁杀苏州也合销。
　　却把水仙花说似，猛省西家黄学士。
　　乃能知妾妾当时，悔不书空作黄字。
　　王子初闻话此详，索诗裁与漫凄凉。
　　只今驱豆无方法，徒使田郎号国香。

　　性之用其韵，尤悲抑顿挫，曰：

　　百花零落悲春晚，不复园林门可款。
　　待花结实春始归，到头只有东风管。
　　楚宫女子春华敷，为雨为云皆有馀。
　　亲逢一顾倾国色，不解迎入专城居。
　　目成未到投梭处，后会难凭人已去。
　　可怜天壤擅诗声，不如崔护桃花句。
　　坐令永抱埋玉悲，游子那知京兆眉。
　　难堪别鹤分飞后，犹是惊鸿初见时。
　　新欢密爱应长久，暂向华筵赏宾友。
　　舞尽春风力不禁，困里腰支一涡柳。
　　坐上何人赠翠翘，蜀州风调尤情饶。
　　欢浓酒晕上玉颊，香暖红酥疑欲销。
　　佳人薄命古相似，先后乃逢天下士。
　　但惜盈盈一水时，当年不寄相思字。
　　宜州遗恨君能详，瘴云万里空悲凉。
　　无限风流等闲别　几人鉴赏得黄香。

　　张拱遇仙

　　汴人张拱，举进士不第。家甚贫，母党龚氏世为医，故拱亦能方术。置药肆于宜春门后坊，仍不售。尝晨起，披衣栉发，未洗颒，有道士迎日而来，目光冏然，射日不瞬，径造肆中，顾而不揖，振衣上坐。拱颇忿其倨，作色问所来，答曰：“汝无诘吾所从来，正欲见汝耳。”拱意此妄人，京师固多其比，掷一钱与之，麾使去。笑曰：“吾无求于人，以汝有道质，故来诲汝。何赐拒之深？”拱悟起，冠巾而出。与之语及出家事，理致精微，闻所未闻。于是始愧悔曰：“拱鄙人，眼凡心惑，仙君幸见临，愿终教之。”道士曰：“汝何求？”曰：“家贫，飦粥不继，傥使不食可饱，则上愿也。”俄而鬻烝枣者来，道士取先所掷一钱买之，得七枚，顾谓拱曰：“神仙以辟谷为下，然却粒则无滓浊，无滓浊则不漏，由此亦可以入道。张子房诸人乃以丹药疗饥，固已迃矣，汝欲得此道，自此不淫可乎？人不能淫，俗念自息，俗念既息，则仙才也。”乃取七枣熟视而嘘之，曰：“汝啗此，可终身不食。人或强使食，亦无禁。复欲不食则如初。但汝有老母妻子，未可相从。然既啗七枣，当应七梦，豫为汝言。汝事亲既终，昏嫁既毕，已能不食复又何求？宜脱身诣名山，于悬绝处寻石穴深广有容者，自累石塞其门。一念不起，坐卧行立于其间，自有佳趣。仅及半纪，则汝之身如蝉出壳，逍遥乎六合之外矣。过此，非今日可以语汝也。”言竟，摄衣而起。拱固留之不可，起出门，无所见。拱乃知其非常人，怅然有所失者累月。闻饮食气辄呕，遂不食。逾二年，粪溺俱绝，神气明爽，步趋轻利。每自试其力，从旦至暮，缘京城外郛可币者五反，盖数百里也。前后得七梦，如道士言，不小差。母病痔二十年，众药不验，漫以七枣馀核进之，一夕而愈。拱既不御内，视其妻如路人。妻郭氏性刚果，忿恚而卒。家人益忧疑之，逼而餽之食，食兼数人，尔后或食或不食。朋友疑其诈者，扃诸室试之，不以为苦，人成召毉，则携药而往，至则登病者之席，坐于旁，虽逾旬涉月，杯水粒粟无所须。喜饮酒，好作诗，行年六十而颜色如壮者。后其母没，不知所终。（李方叔作传。）

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