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一五六


  生肉劝酒

  南丰曾氏为临川李氏婿,初亲迎时,舅母张氏送之,逼岁求归,李氏置酒饯别。张归而愠曰:“我在李家十数日,蒙渠主礼不为薄,但临行时,忽以生肉劝酒,使我心恶不可堪。”人问其状,曰:“羊一槃,猪一槃,鸭鸡各一槃,凡四品槃,各四巨楪,皆生物也。饤饾虽丰,岂复可食?”家人亦皆咄咄曰:“不谓李官人家野陋乃如此。”村妇邓八嫂,实从张为客,私语人曰:“安得是事,县君岂别有所睹乎?”张之夫先为光化军司理,不挈家行。久之,得讣云死矣。后其子归,乃言以去腊未尽三日死,死之日,同僚随土俗具祭,用生物四大槃,其器皿名物,悉与张所见同。盖张从李氏归时,司理君始死受奠。千里影响,符契若是,异哉!异哉!(右二事皆李德远说。)

  黄法师醮

  魏道弼参政夫人赵氏,绍兴二十一年十月十六日以病亡。至四七日,女婿胡长文(元质)延洞真法师黄在中设九幽醮,影响所接,报应殊伟,魏公敬异之。及五七日,复命主黄箓醮。先三日,招魂入浴。幼子叔介,年十二岁,以念母之切,愿自入室持幡伺眂。既入,恸哭,云:“母自白幡下,坐椅上,垂足入浴盆,左右挂所著衣。正举首相顾,忽焉不见,所以哀泣。”已而迎魂至东偏灵位。黄师见夫人在坐,叔介至前,即仆地曰:“妈妈在此,家婢小奴先因病肿死,亦从而至。”语言甚久。黄虑鬼气伤儿神,乃布气吹其面,取汤一杯令饮。即醒,云:“适往市门下看迎仙女,见数十人衣金锦袍,拥一轿,四角皆金凤,口衔金丝毬,二仙童行前,捧金香炉唾壶。到吾家门,仙女出轿,见先生再拜请符。才得符,收置袖间,却乘金毛羚羊,二童导而去,遂觉。”盖所见者,乃是夕坛上所供神虎堂追召魂魄者也。时已五鼓,方就睡,又梦入大门,将军长丈许,金甲青鞾,引而行。殿上人服青服,戴青冠,执青圭,坐龙椅上,云太一救苦天尊也,闻呼第二曹请九天司命第一主者同坐。俄空中青云起,玉女数百,捧红幡幢,迎上清宫第六位至,共食仙果。叔介前观之,为异鬼如师子形者逼逐令去,将军叱曰:“救苦天尊请来对罪,安得辄逐!”命狱卒碎斫之。左右天仙无数,嬉戏自如。或戴碎玉花冠,动摇有声,云是狼茫冠,上天真宰下降检察地狱。将军曰:“三界各有体,天界逍遥自在,故多快乐;人世务礼法,故尚恭敬谦逊;地府治人罪,故尚威猛。正自不同。”又闻呼都案判官追在狱囚列廷下,约万人,皆荷铁校。传呼引第十人,直符使乘云持牒下取,牒阔可二尺,长袤丈,径至地,挟此人同上云去。其馀火轮铜柱、铜狗铁蛇,锻治于前,楚毒备极。三人著公服在其中,将军曰:“一为临政酷虐,二为事父不孝,三为作监官不廉。监官乃吾弟,曾任潭州税官,盗用公家钱而逃,至今在狱。而酷虐者获罪尤重。”叔介问:“如何可救?”曰:“除是转九天生神章一万遍,即可救拔。”又引至镬汤、碚石、矞律等狱纵观诸囚。叔介言:“敢问将军何姓?”曰:“旧在人间姓王,此问无姓。每见世人设水陆,请地府诸司,称崔判官、李判官之类,皆不肯赴,不若只称第几司、第几案判官便了。”又曰:“吾得一幙次甚窄,身却不在彼,常在坛上听指挥,不敢离一步,便一两字亦从吾手中过,然后奏上。吾一看三清,二看法师至诚,便是喫一盏白汤,也奏去。只为排得幙次不是,左右多有秽触。又黄衣人炷香,衣服不洁,负水人身体腥秽,一青衫小儿抱婴孩来天尊位前戏狎,天尊怒,皆追来枷了。青词甚好,宣开地狱,赦亦至诚,特以判官声雄,道字不真,有一字读作‘潭’字,数人清不出,天尊、主者皆怒。已而辨之,乃‘涛’字也。主者白:‘请放六人。’判官密言赦文不明白,再堕其四,只赦两人,其一则赵氏也。”将军曰:“汝父常诮汝懒惰不读书,我教汝聪明。”咒云:“无碍无遮广聪明,矞律莎诃无紧揭。”又聪明偈云:“大广天地无碍遮,一界迟奇比江海。一磨二磨转不觉,才管一觉无碍空。”戒令勿泄,每遇节序,焚香默诵百过。且谓人心如镜,须管常磨,勿令尘染汙,自然聪明。又言:“吾一身五职:第一,三天门下引进主者;第二,黄先生主掌文字;第三,自然山主;第四,监灰河主;第五,职事微,不可说。”遂引叔介至灰河。无罪者过桥,业重者解其下服,著度河裈,由河中过。岸上大枯木数株,鬼卒以所脱衣挂于上,续以车载从桥行,衣上各书姓名,窥其一标云“屠氏十娘”。叔介临欲归,拜将军曰:“自到冥间,荷将军慈顾。”答曰:“汝何所谢,吾实当谢汝。忆昔尝与汝同官,曾缘公累,赖汝调护得免,至今不忘。今归时,凡此中所见所说,尽为人道之,使知省戒,无得隐情。”揖别而行,望其家已近,母在一室塗泽毕,令引至坛,对曰:“黄先生不许孝子登坛。”母乃独登之,遍礼列位,诣黄君幙前,焚香拜曰:“谢救苦黄法师。”便冉冉翔空,回首言:“宿世冤家皆得解脱,汝勿复悲恼。”令从者取盂水噀叔介面,仍叱之,遂寤。天方明,自寝至觉仅数刻,而所经历闻见连日言之不能尽。魏公以其事物色之,盖醮筵置龙虎堂于四厢,偪近外庖,往来喧杂,炷香者乃老卒,而汲水一兵患疥痨,圃中儿每敖戏圣位前,皆符其语。乃告白龙虎神,徙位于静处,而易执事者,禁儿勿得至。又考所谓“潭”字之误,盖词文旧语内云:“或死于水涛之中。”道童书“涛”为“淘”,以唾润指,揩作“涛”字,不甚明了,故读者误焉。魏公自作记五千言,今摭取其大要如此。


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