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一四三


  桃源图

  缙云人刘甫通判成都日,遇异人揖于道左,携一篮,中贮二板,坚劲如铁。言:“能刻桃源景物,恨未有所属也。吾视君可受其一。”甫喜,延入官舍,异人求一室独居,索斗酒,引满入室。须臾,出板示甫,图已成,楼阁人物,细如丝发,俨然可睹。女仙七十二,各执乐具。知音者案之,乃霓裳法曲全部也。其押案节奏,舞蹈行缀,皆中音会。一渔翁檥舟岸傍。位置规模,雕刻之精,虽世间工画善巧者所不能到。同时为倅者,亦欲得其一,初不闭拒,即诣之,所需如前。刻才半,板忽碎裂,遂失其人所在。时天圣中也。刘氏世传宝之,建炎之乱,逸于民间,今为毗陵胡氏所有。郡士孙希记之云:“渊明所志桃源事,止言桃花夹岸,中无杂木。种作男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,怡然自乐。今是图乃有台殿,如仙宫佛国,又无桃林,与记颇异。疑异人所见,与世所传不同。或神仙方外之事,不可以常理度也。”予尝见墨本,悉如上说,岂非仙家境界,别有所谓桃源者乎!

  李秀才

  李纶居福州,好与方外人处。嵩山李秀才者,不知从何来,一见合意,即留馆门下。且数月,其人尚气不检,尝欧人折齿,捕录送府。纶为言于府帅薛公弼,得免。他日,又欧人。纶责数之甚至,自是不复出。一日,天正寒,李生素不拥炉,忽索火,邀纶共坐,谓纶曰:“君好尚炉鼎,亦有得乎?”顾其仆,取烝饼来。饼至,则细嚼,吐其滓为四,以擦铁箸,投火中。少焉红焰腾上,挟而掷之地,箸中断,既成白金矣。纶惊愕,因言:“顷尝得小郗先生所呵石烝饼。”生笑曰:“此不足为也,吾当以黄者赠君。”纶大喜,而未敢言。子诜之,甫数岁,家人教之拜,使求戏术。生脱诜之银扼臂,塗以津,亦置火中。及取出,其一纯为黄金,一变其半。廷下黄菊已槁,诜之折一枝,请为戏。嘘呵少顷,亦成金花。后数日,纶请所谓黄饼者,生曰:“君贪心如许,何由能成道?姑以红者示君。”取一饼,持刀中分之,嘘其半边,裹以纸。良久出视,已成丹砂,墙壁稜稜,光明可监。又索水银两器,饮其一,竦身距跃,珠星从毛窍间踊出,的砾满地,坚凝可扫。复以一器漱齿,随即吐之,皆成银,如丸墨之状。纶益敬异焉。会纶将调官临安,生缄水四壶授之,曰:“以是饯行。”是夕反舍,遂不见。纶行至中途,发水,悉为美酝,于冪纸上大书“麻姑酒”三字。凡所化物,今皆在诜之处,其银著断处化为金云。(范元卿说。)

  徐侍郎

  衢州人徐生为新喻丞,被宪司檄,鞫狱于庐陵。行未至吉水三十里,值暮,将宿客邸。大姓徐叟者力邀迎止其家,烹羊置酒,主礼勤甚。丞意以谓叟特以宗盟故耳。至夜,密告曰:“老人居此,未尝与士大夫接。昨夕梦大官行李过门,先牌题云徐侍郎,而今日君至,君必且贵不疑,愿以子孙为托。”丞少年登科,自待良不薄,闻其语欣然,且约还日复过之,遂去。抵郡逾月而讫事,东归,径谒叟。叟馆犒如初,然礼敬颇衰矣。临别,愀然曰:“丞公是行,得无有欺方寸乎?畴昔之夜,梦神人告我,谓君受人钱五百千,鞫狱故不以实,官爵当削除,而年寿亦不永。君何不自重,负吾所期?”丞惊愧不能答。既还家,会荐员满品,诣临安改秩。甫受告,即得疾,死逆旅中。其父本米侩也,随子之官,日夜导以不义。庐陵之役,本富民欧杀人,丞纳民赂,抑民仆使承,仆坐死,故阴谴及之。既亡而父犹在,凡所获亦随手散去,其贫如初。(刘敏士文伯说。)

  十字经

  吴人周举,建炎元年自京师归乡里,时中国受兵,所在寇盗如织。举遇星冠羽服人谓曰:“子明日当死于兵刃,能诵十字经,不唯免死,亦能解冤延寿。”举跪以请,云:“九天应元雷声普化天尊十字是也。”拜而受之。明日,果遇盗,逼逐至林间,窘惧次,猛忆昨语,亟诵一声。犹未绝口,雷声大震,群盗惊走,遂得脱。(赵学老说。)


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