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一二八


  夷坚丙志序

  始予《萃夷坚》一书。颛以鸠异崇怪,本无意于纂述人事及称人之恶也。然得于容易,或急于满卷秩成编,故颇违初心。如甲志中人为飞禽,乙志中建昌黄氏冤、冯当可、江毛心事,皆大不然,其究乃至于诬善。又董氏侠妇人事,亦不尽如所说。盖以告者过,或予听焉不审,为竦然以惭。既删削是正,而冗部所储,可为第三书者,又已襞积。惩前之过,止不欲为,然习气所溺,欲罢不能,而好事君子,复纵臾之,辄私自恕曰:“但谈鬼神之事足矣,毋庸及其它。”于是取为丙志,亦二十卷,凡二百六十七事云。乾道七年五月十八日,洪迈景卢叙。

  夷坚丙志卷第一(八事)

  九圣奇鬼

  永嘉薛季宣,字士隆,左司郎中徽言之子也。隆兴二年秋,比邻沈氏母病,宣遣子沄与何氏二甥问之。其家方命巫沈安之治鬼,沄与二甥皆见神将,著戎服,长数寸,见于茶托上,饮食言语,与人不殊。得沈氏亡妾,挟与偕去,追沈母之魂,顷刻而至。形如生,身化为流光,入母顶,疾为稍间。沄归,夸语薛族,神其事。时从女之夫家苦魈怪,女积抱心恙,邀安之视之。执二魈焉,状类猴而手足不具。神将曰:“其三远遁,请得追迹。”俄甲士数百,建旗来前。旗章画三辰八卦,舒光烨然。器械悉具,弩梁施八龙首,机藏柄中,触一机则八龙张吻受箭,激而发之,跃如也。无何,缚三魈至。又执二人,一青巾,一髽髻,皆木叶被体。命置狱考竟,地狱百毒,汤镬剉碓,随索随见,鬼形糜碎,死而复甦屡矣,讫不承。安之呼别将蓝面跨马者讯治,叱左右考鞫,亲折鬼四支,投于空而承以槊,大抵不能过前酷,而鬼屈服受辞,具言乃宅旁树。刳其腹,得一卷书,曰:“此女魂也。”投之于口,亦入其顶中。是夕小愈。明日,神将言:“魈党三辈,挟大力不肯就逮,方以兵见拒,请击之。”遽发卒数万,且召会城隍五岳兵,侦候络绎。既而告败,或有为所劓刖窜而归者,曰:“通郡郭为战场,我军巷斗皆不利。”又遣铁帻将率十倍之众以往,亦败。安之色不怡,烧符追玉笥三雷院兵为援,会日暮,不决。后二日,始有执旗来献捷者,如世间捷旗,而后加“谨报”二字。得一酋,冕服而朱缨,械之。大青鬼称为雷部,凭空立,云气复冒其体,鼓于云间,霆声再震,金蛇长数丈,乘电光入幽圄中。沄及何甥谓与常雷电亡异,而馀人不觉。其夜,神将曰:“闻远方神物为诸鬼地,且将劫吾狱。”命槛车锢囚于内,罗甲卒卫守。安之焚楮镪数万以犒士,既焚,则已班给,人才得七钱。数日,女疾如故,安之复领神将来,曰:“女魂又为鬼所夺矣。”于是解发禹步,仗剑呵祝,每俘获必囚之。何甥自是无所睹。沄见神将形渐长大如人,揖季宣就席,与论鬼神之事,曰:“非是真有,原皆起于人心,人心存而有之。无无有有,盖无所致诘。”又语沄问学,曰:“当读睿智、显谟两先生文集。”告以世无此书,曰:“书已为秦政焚灭矣。承烈先生者,显谟先生子也。”其意盖指帝尧及文王、武王。又曰:“人无信不立,果知自信,则先王之道,可由学而致。”宣外甥久病疟,女兄睹此事,敬异之。神即傍顾曰:“闻亲戚间有鬼疟,可并案也。”安之不许。明日,女兄来,假室治甥病。神降者三人,其一类左司公,呼宣小字曰:“虎儿,吾汝父也。今为天上明威王,位在岳飞右。吾兄吏部(嘉言)、待制(弼)、姻家孙秘丞(端朝)分将五雷兵,亦为三,明当与孙公过汝,宜治具以待。”凡捕得七鬼,悉系狱。迨夜下漏,呼囚,大略如人世。明日,神将来甚众,自此不复离堂户,或称南北斗、真武、岳帝、灌口神君、成汤、高宗、伊尹、周公、陈抟、司马温公者。又言:“尧舜在天为左右相,文王典枢密,孔子居翰苑。”其语多野鄙可笑。阎罗王续至,望神将再拜谒,勑阴吏索薛氏先亡者,得男女十有六人,宣父母及外舅孙公咸在,皆公服帔裳,一家婢仆悉见。席罢,曰:“狱事未竟,明当再来。今日馔具殊薄恶,后必加丰,令足以成礼。”遂去,独留两偏将徼巡。沄出,见吏士塞途,所经祠庙,主者迎谒。一走卒还白曰:“上天以下元考功,吾王转飞天大神,王以元帅董督五院矣。”五院者,安之所行法也。宣兄宁仲窃怪之,诵言曰:“此奇鬼附托,不足复祀。”宣曰:“鬼神固难知,既称吾先人,安得不祭?”神将稍不怿,为奏诬宁仲等不孝,请于帝,减其算。旋得诏报可,意欲以惧宣。明夜,十六人复集,自设供张,变堂奥为广庭,幄帟皆锦绣,器用皆金玉。男子貂蝉冕服,妇人袆衣,侍女珠翠。金石备乐如埙篪柷敔之属,沄所未尝见。酒既酣,奏妓为泼寒胡、曼延、龙爵之戏,千诡万态,听其音调,若因风自远而至。伶官致语多谶未来事,或诮不己信者,皆粗俗持两端,自相缪戾,颇觉人议已。左司者哭而言曰:“汝谓死而无知,可乎?殆有相荧惑者,非汝之过,可绘我与孙公像并所事神将祠于室。”宣曰:“大人死为天神,甚善!子孙当蒙福,不宜见怪以邀非正之享。今其绝影响,勿复来。”应曰:“诺。”诘旦,久未起。妻淑者,秘丞女也,亦疑以为不可复祀,宣未对,所谓左司秘丞者已泣于床隅,曰:“真绝我乎?”淑曰:“阿舅阿父幸见临,何为造儿女子床下?”皆大惭,曰:“汝言是也,吾即去。”遂跨虎以出。淑谓长姒:“吾翁吾父皆正人,必不为此,殆是假其名而窃食者。”语竟,即有驱先二人来,曰:“此等皆妄也,真飞天王使我捕之。”宣叱曰:“汝辈魑魅亡状,又欲以真飞天诳我。”拔剑击之,则复其本质。少焉,尽室皆魈,移时乃没。明日,沄诵书堂上,又有启户者曰:“二魈已伏诛,吾来报子。”宣以剑拂其处,血光赫然,它奇形异状者踵至,皆计穷舍去。其一槃辟于廷曰:“昼日吾无可柰何,夜能苦子耳。”及夜,径来逼沄,宣抱之于怀。魈将以物置沄口,宣掩之。沄于手中得药,投诸地,有声,堕宣指间,疮即隐起。已,又投食器中,淑取食之,无伤也。夜半不去,沄困急,闷闷不自持,默诵《周易·乾卦》,似小定,既而复然。淑取真武象挂于傍,沄觉如人噀水入身中,冷若冰雪,魈化为光气,穿牖而灭,精神始宁。薛氏议呼道士行正法,魈历指其短,惟不及张彦华。偶随请而至,魈诈称旧仆陈德。华叱令吐实,曰:“我西庙五通九圣也。沈安之所事,皆吾魈属。此郡人事我谨,唯薛氏不然,故因沈巫以绐之,欲害其子。今手足俱露,请从此别。”华去之。明日,妖复作,攻沄益甚,华始命考召。沄见神人散发飞空,乘铁火轮,魅以药瓢迎拒之,人轮皆丧。九圣者自称神将,著纱帽赭服,与道士并步罡噀水,略无忌惮。华归,焚章上奏,扫室为狱,置灰焉。明旦,阅灰迹,一鬼一妇人就系,狱吏朱衣在傍立。空中鬼反呼正神为贼将,言曰:“勿得以戈摏我,我为王邦佐,铁心石肠人也。汝何能为?趣修我庙乃已。”宣不复问,领仆毁其庙,悉断土偶首。初,沄梦为群猴舁入穴,青色鬼牵虎龂龂然,于是□其像。庙既坏,邦佐方引咎请于沄。宣还家,续又七人至,其一自名萧邦贡,沄呼曰:“神将胡不擒此?”即有大星出中庭,云烝其下,三魈扶摇而上,旋致于灰室,其四脱走。火轮石斧交涌云际,凡俘鬼二十一,皆斩首。其十五尸印火文于背,曰“山魈不道。天命诛之。”其六尸印文称“古埋伏尸,不著坟墓害及十人者,竿枭其首以徇。”是夕启狱,灰迹从横凌乱,而絷者才五辈。将上送北酆,金甲神持黄纸符饬示沄,上为列星九,中画黑杀符。下云:“大小鬼神邪道者并诛之。”沄录示华,华喜曰:“上帝有命矣。”质明,诣狱问吏,吏白:“制勑已定,行刑可也。首恶非王邦佐,实萧文佐、萧忠彦、李不逮,馀不可胜计,姓名不足问也。”甲卒以木驴石砭、火印、木丸之属列廷下,吏具成案,律书盈几,呼军正案法。一吏捧策书至,曰:“已有特旨,无庸以律令从事。”先列罪于漆板,易以朱榜,金填之,立大旗,书太清天枢院,下揭牌曰:“奉勑某神将行刑。”吏以引示沄曰:“有勑诸魈并其所偶,一切案诛之。”五雷判官者进曰:“元恶毙以阴雷,皆三生三死,次十五人支解,馀阴雷击之。”引三魈震于前,酌水灌顶,旋复活,如是三击乃死。以篮盛尸去,三朱榜标其后,曰九圣、曰山魈、曰五通,罪皆有状,使徇于庙,相次以驴床钉二男四女及六魈。刽者朱帕首,虎文衣,亦各书其罪。一人乃旧婢华奴,以震死而为厉者,一人非命而为木魅者,男强死而行疫者,魈正神而邪行者,诈称九圣者,窃正神之庙食者,生不守正,死为邪鬼,杀人误国无所不至,而踪迹诡秘如某人者,皆先啗以食,吞以木丸而后脔之。其毙于雷火者又二十二人,竟刑,皆失所在。武吏持天枢院牒致宣曰:“山魈之戮,非本院敢违天律,为据臣僚奏请,专勑施行,牒请照会。”初,郡人事九圣淫祠,久为民患,及是,光响讫熄。自沈巫治从女病,以十月七日迨二十八日,乃毕事,首尾逾再旬。彦华所降天人与沈巫之怪无以异,弟语音如钟磬金玉,细若婴儿,而怪声则重浊类人云。宣恨其始以轻信召祸,自为文曰《志过》,纪本末尤详。予采取其大概著诸此。沄时方十四五岁。


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