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一〇九


  夷坚乙志卷第十五(十四事)

  董染工

  乡里洪源董氏子,家本染工,独好罗取飞禽,得而破其脑,串以竹,归则焚稻秆丛茆,燎其毛羽净尽,乃持货之,平生所杀不可计。老而得奇疾,遍体生粗皮,鳞皴如树,遇其苛痒时,非复爬搔可济,但取茅秆以燎四体,则移时乃定。继又苦头痛,不服药,每痛甚,辄令人以片竹击脑数十下,始稍止。人以为杀生之报。如是三年,日一偿此苦,然后死。

  临川巫

  临川有巫,所事神曰“木平三郎”,专为人逐捕鬼魅,灵验章著,远近趋向之。自以与鬼为仇敌,虑其能害己,日日戒家人云:“如外人访我,不以亲疎长少,但悉以不在家先告之,然后白我。”里中人方耕田,见两客负戴行支径中,褰裳跼步,若有碍其前者。耕者曰:“何为乃尔?”曰:“水深路滑,沮洳满径,急欲前进而不可。”耕者笑曰:“平地无水,安得有是言?”两客悟,谢曰:“眼花昏妄,赖君指迷也。”欣然直前,皆不留碍,径至巫门,自称建州某官人,顷为祟所挠,得法师救护,今遣我赍新茶来致谢。家人喜,引之入,劳苦慰藉,始以告巫。巫问何在,曰:“巳入矣。”大惊曰:“常戒汝云何?今无及矣。”使出询其人,无所见。巫知必死,正付嘱后事,忽如人击其背,即踣于地,涎凝喉中,顷之死。(李德远说。)

  上犹道人

  乡人董璞,宣和四年为南安军上犹丞。有道人从岭外来,长六尺馀,云将自此朝南岳,且言有戏术。董为置酒召客,而使至前陈其伎。独携无底竹畚一枚,泥满其中,庭下观者数百,道人令自取泥如豆纳口内,人人询之,欲得作何物,或果实,或肴馔,或饴蜜,不以时节土地所应有,皆以其意言。道人仰空吸气,呵入人口中,各随所须而变。戒令勿嚼勿咽,可再易他物,于是方为肉者能成果,为果者能成肉,千变万化,无有穷极,而一丸泥自若也。董氏子弟或不信,遣乡仆胡满出,戒之曰:“汝亦说一物,正使诚然,姑应曰不是,试观其何以处?”仆含泥呼曰:“欲樱桃。”道人呵问之,曰:“非也。”再三问,皆然。笑曰:“汝欲戏我耶?吾将苦汝。”又呵气入之,则为大蒜,辛臭达于外,仆犹执为未然。道人遍告众曰:“此人见侮已甚,当令诸君皆闻之。”指其口曰:“大粪出。”应声间,秽气充塞,彻于庭上,仆急吐出,取水濯漱,良久尚有馀臭。观者大笑,益敬之。道人亦求去,与之钱不受,独索酒,饮数升遂去。竟不知为何许人,何姓氏也。董外孙洪应贤(邦直)从在官下,亲睹其异。(应贤说。)

  诸般染铺

  王锡文在京师,见一人推小车,车上有甕,其外为花门,立小榜曰“诸般染铺”,架上挂杂色缯十数条。人窥其甕,但贮浊汁斗许。或授以尺绢,曰:“欲染青。”受而投之,少顷取出,则成青绢矣。又以尺纱欲染茜,亦投于中,及取出,成茜纱矣。他或黄、或赤、或黑、或白,以丹为碧,以紫为绛,从所求索,应之如响,而斗水未尝竭。视所染色,皆明洁精好,如练肆经日所为者,竟无人能测其何术。

  赵善广

  赵敦本(不韦)绍兴二十九年为临安通判,其子善广在侍傍,梦人持符追之曰:“府主唤。”广辞不肯行,曰:“吾父与府公共事,吾知子弟职耳,何为唤我?”持符者捽之以行。广问:“当以何服见?”曰:“具公裳可也。”既至公府,庭下侍卫峻整,威容凛凛可畏。主者据案怒色曰:“赵善佐,汝前生何以敢杀孕妇?”广拜而对曰:“某名善广,非佐也。”主者顾追吏曰:“此岂小事而误追人邪?”命捽送狱而释广。广还至家,但见眼界正黑,不能得其身,自念平生诵《法华经》,今不见何邪?忽觉所诵经在手,光焰焕然,已身乃卧床上,投以入,遂寤。家人盖不觉也。后七年为饶州司户,乃卒。


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