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五八


  李舒长仆

  福州宁德人李舒长,字季长。政和初,偕乡里五人补试京师,共雇一仆曰陈四。仆愿而朴,多迟钝不及事。四人者日日诃责,惟李不然,且时与酒钱慰恤之。既至京,四人皆中春选,李独遭黜。及秋,始入学,而仆谢去。又二年,李谒告至保康门内,闻有再呼李十一秘校者,回顾,则陈四也。邀李诣食肆,食毕,李亟欲去,陈问故,李曰:“比日窘索,谋鬻少物耳。”陈遗以银一笏,曰:“姑用之,不必外求也。”越数日,又遇于马行市中,邀饮于庄楼,告李曰:“观郎之分不应登第,若学道,当有所得。”李曰:“我不远数千里游学,须得一官,归为父母荣,何谓学道?且汝仆隶也,何从知之?”陈曰:“自前岁别后,随一道人给薪水,道人携我入崆峒山,授以要法,且使我物色求人。我告以公平生所为,颇有意。今能同一往否?”因口授养生旨诀,皆简易径妙。然李卒不肯从。复出银一笏与之,遂去,绝不再睹。李自是亦无意于世,以表兄余承相(深)恩补官,隐居不仕。尝游县之支提山,谒天冠千佛,行深山中,奏溷无水盥手,方折草捼莎,一人在傍,持铜槃盛水以奉之,又执布巾以进。见其手青色,面亦然,不觉顾之笑。青面者亦笑,已而隐不见,盖山灵所为也。

  余待制

  福州余丞相贵盛时,家藏金多,率以银百铤为一窖,以土坚覆之,砖蒙其上。余公死,其子待制日章将买田,发其一窖,砖甓甃闭,了无少动,而白金乌有矣。郡有巫,居进酒岭,能通神,往扣焉。巫曰:“公银本不失,但以徙土地祠宇,贻神之怒,故藏去耳。若能具牲酒谢过,且设醮作水陆,当可得。然须吾先往讲解之,许施银为香炉及币帛之属,后三日宜复来询可否也。”余氏如期往。巫曰:“神许我矣,可归取之,然勿负约也。”既归,复掘地,则所窖宛然具在。始大叹息,即日赛神,如巫言云。(李季长目睹。)

  天津丐者

  王櫰者,邵武人。赴调京师,过天津桥,遇丐者为人殴击甚苦。王问之,曰:“负钱五百,久不偿我。”王恻然,为以囊中钱代偿而去。他日复至桥上,丐者探怀取一饼饷之,王恶其衣服垢腻,鼻涕垂颐,谢不取。他日又见,拉王访其家。家乃委巷穷阎,败席障门,亦具酒果为礼,王复不食。既得官南还,行汴堤上,大风雨作,跬步不可前。望道间小旗亭,亟下车少驻。主人出迎,审其貌,则向丐者也。相见良悦,酌杯酒以进。王念曩日秽污,终不肯饮。其人曰:“天气苦寒,非酒无以御,公强为我釂此。”再三持劝,讫不濡吻。其人殊怏怏,乃包果实数种为赠曰:“姑以是别。”王不忍重违,勉受之。上车数步,欲授其仆,觉甚重,启视之,桃、李、石榴,皆黄金也。方悟为异人,大痛恨,以手捣双目而哭。丐者又至曰:“此自官人无仙骨耳。去此二十年,当再访公,勿恨也。”指顾间,酒家与人皆不见。后二十年,以饵丹砂,疽发背死。(三事皆朱汉章说。王尝为会稽倅,亲以事语朱公。)

  赵良臣

  赵良臣者,缙云人。绍兴十五年,与同志肄业于巾子山之僧舍,去城十五里。薄晚还郡中,道间遇妇人,青衣而红裳,哭甚哀。问其故,曰:“不容于后母,日夕箠楚,不能堪,求死未忍,故哭。”赵曰:“若是,可与我归乎?”妇人收泪许诺。即相随至家,谓其妻曰:“适过田间,见一女无所归,偶与偕来。吾家正乏使,可以婢妾畜也。”妻亦柔顺,无妬志,使呼以入。赵氏素贫,室惟一榻,乃三人共寝。明日,复同盘以食。赵妻谓之曰:“我夜扪汝体,殊冷峭,何也?”妇人不答,而意象惭恚,舍匕箸径出。赵责妻言之失,起自呼之。妻停食过昼,开户而视,不见其夫矣。乃告邻里,相与求索,三日始得之于门外溪傍,半体在水中,半处沙际,已死。同舍生共以其尸归,竟不晓何怪。或以为鱼蛟之精云。(朱熙载舜咨说。)

  贡院小胥

  绍兴二十四年正月,沈太虚(虚中)以吏部郎中为省试参详官。丁夜如厕,既还,书吏篝火先行,至直舍,忽惊仆地,灯即灭。沈大恐,疾声叫呼。院中人皆已寝,悉起相视,则守舍小胥已缢于梁间,足去地五六尺,盖非人力可至。有仪鸾老兵曰:“此鬼所为也,幸无遽。”取数卓叠起,徐徐解缚,抉其口,以汤灌之。久而能言曰:“郎中读程文,夜过半,某与书吏假寐,有自外入,青巾布袍如道人状者,语某曰:‘何为在此?’以首闢两旁而去。已而此吏从郎中出户,某独坐,其人复来曰:‘外间大有好处,无用兀坐也。’携手偕行,见门外灯烛晶荧,车马杂沓,与閧市不异。试探首隙中窥之,但觉门渐窄,眼渐暗,遂冥无所知耳。”明日,默默如痴。沈遣出,经月始复常。(刘共叔亲见)

  东庭道士

  泉州士人陈方石,与知东庭观道士善。陈尝检校村墅,梦至官府,见廷下阅囚诉。有吏大声曰:“追到泉州道士某。”视之,乃东庭黄冠也。又一吏从旁授以文牍一卷,使读之。陈不晓其语,独闻一事云:“某年月日,取常住谷若干斛酿酒。”顷之,读彻。吏问曰:“是乎?”道士辞服。就取所读文书包裹之,自顶至踵皆遍,推仆地,一再展转,化为大水牛。陈惊寤,遽访道士,正以是夕死。(陈字季野,进裔孙也。)

  黄氏少子

  黄汝能,徽州黟人,绍兴十七年为临安北厢官。少子年十七矣,生平不能诗。忽如有物凭依,作诗十数篇,飘飘然有神仙之志,多喜道巫山神女事。汝能群从中,尝有一少年子,亦如是以死,心以为虑。密谕之曰:“汝得非于居民家有染著,致妄思若此乎?吾官于斯,苟有一事,则累我矣。”子谢曰:“无之。”它日,与父母对食,径往篱畔,引首凝睇,若望焉而未至者。母追之还,坚扣其故。答曰:“适有所念耳,无它也。”自是神观如痴,日甚一日。汝能欲令其甥挈以还乡,而甥待试成,均未遽去。乃闭之一室,戒数仆昼夜环视之。连夕稍怠,守者微假寐,已失其处。则跪膝于窗下,以衣带自绞死矣。(程泰之说。)


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