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五五


  姚仲四鬼

  姚仲,始为吴玠军大将,尝与敌人战,小衂,吴欲诛之。仲曰:“以裨将四人引军先退,故败。”吴召四将斩之而释仲。后数岁,仲领兵宿山驿,见四无首人,皆长二尺许,揖于庭曰:“我辈败事当死,然公不言则可全。今皆死,故来索命。”仲曰:“向者奔北,我自应以军法行诛。既屈意相贷,而少师见责,我若不自明,则代汝曹死矣。”四人曰:“当时之退,但择一人先遁者,足以塞责,何至是!”仲无以对。四鬼渐喧勃欲上。忽有白须老人出于地,亦长二尺馀,诘之曰:“汝等败军,伏法乃其分,安得复诉!”叱去之。应声而没,老人亦不见。人以是知仲之必贵。又十年,以节度使都统兴元军。(路彬质夫说。)

  陈茂林梦

  福州长乐士人陈茂林,梦至大殿下,与数十人班谒,笏记云:“官职初临,朝仪未熟。”既寤,谓必登第为龙首谒至尊也,遂更名梦兆。绍兴十七年为解头,赴鹿鸣燕,与同荐送者谒大成殿。旧例以年齿最高者为首,陈不可,曰:“吾为举首,应率先多士。”众莫与之争。既焚香,当再拜礼毕,陈误下三拜。有闻其梦者,笑曰:“此所谓官职初临,朝仪未熟也。”陈亦惘然,疑为已应梦,果不第。(林之奇少颖说。)

  张德昭

  建阳人张德昭,老于进士,以特恩补官。得伤寒疾,为黄衣人持符逮去。至幽府,抗声廷下曰:“追到建州张德昭。”主者怒曰:“命尔追某州孔昭德,今误,何也!”付吏治其罪,命张还。张恳曰:“业儒白首矣,仅得一官。今日获至此,欲一知寿禄几何,幸哀许之。”主者曰:“天机理不容泄,寿数难言也。”又拜乞官禄所至,则沉思移时,如阅籍者,曰:“位至作邑。”张遂出。逢一婢于途,问所以来,曰:“到此已数日,家中并无恙。”乃前行,抵深谷边,足跌而寤。问其家,始知此婢相继死,才一日耳。张益愈,访刘彦冲子翚于崇安山中,以事告曰:“老矣,讵复荣望!今下摄承簿尉,果若所言,得宰一邑,犹须十年间,□自喜也。”是岁,调补汀之清流尉。至官逾岁,会县令罢去,暂摄其治,遂亡。距入冥时仅三年。(刘共甫说。)

  峡山松

  广州清远县之东峡山寺,山川盘纡,林木茂盛,有古飞来殿。殿西南十步许,大松傍崖而生,婆娑偃盖。大观元年十月,南昌人皇城使钱师愈罢广府兵官北还,檥舟寺下,从者斧松根取脂照夜。明年,殿直钱吉老自广如连州,过寺,梦一叟鬓须皤然,面有愁色,曰:“吾居此三百年,不幸值公之宗人不能戢从者,至斧吾膝以代烛,使我至今血流。公能为白方丈老师,出毫发力补治,庶几盲风发作,无动摇之患,得终天年,为赐大矣。”吉老问其姓氏及所居,曰:“吾非圆首方足,乃植物中含灵性者。飞来之西南,即所处也。幸无忘。”吉老觉,疑其松也,以神异彰灼,须寺启关,将入告。时晓钟未鸣,复甘寝,至明,则舟人解繂已数里,怅然不能忘,过浛光,以语令建安彭銶。政和二年,銶解官如广府。过寺,即以吉老言访之,果见巨松,去根盈尺,皮肤伤剥,膏液流注不止,盖七年矣。乃白主僧,和土以补之,围大竹护其外。曲江人胡愈作《松梦记》述其事。予尝往来是寺,松至今犹存。


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