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卷二(1)


  开宝塔成,欲撰记,太宗谓近臣曰:“儒人多薄佛典,向西域僧法遇自摩竭陁国来,表述本国有金刚坐,乃释迦成道时所踞之坐,求立碑坐侧。朕令苏易简撰文赐之,中有鄙佛为夷人之语,朕甚不喜,词臣中独不见朱昂有讥佛之迹。”因诏公撰之。文既成,敦崇严重,太宗深加叹奖。公举进士之时,赵韩王深所器重,谓人曰:“朱有君子之风,寿德远到。”时宗人朱遵度有学名,谓之“朱万卷”,目公为“小万卷”。易攵历清贵三十年,晚以工部侍郎恳求归江陵。逾年方允。止令谢于殿门外,复诏赐坐。时方剧暑,恩旨宠留,诏秋凉进程。时吴淑赠行诗,有“浴殿夜凉初阁笔,渚宫秋晚得悬车”之句,尤为中的。锡宴玉津园,中人传诏,令各赋诗为送。若李承旨维有“清朝纳禄犹强健,白首还家正太平”,及陈文惠公尧佐“部吏百函通爵里,送兵千骑过荆门”之句。凡四十八篇,皆警绝一时,朝论荣之。弟协亦同时隐,皆享眉寿,家林相接,谓之渚宫二疏。荆帅陈康肃尧咨表其居为东、西致仕坊。八十二薨,门人请谥正裕先生。

  王宫保溥,干德初相太祖,以旧相先朝令德,固优待之。故事,一品班在台省之后,特制分台省班于东西,遂为着式。公父祚,并州郡小吏,后以防御使致仕于家,眉寿康福。每搢绅拜于其家,置樽为寿,公必朝服侍立,客辄不安,引避于席。祚曰:“学生仆之犭屯犬尔,岂烦谦避耶”溥后纂集苏冕、崔铉二《会要》,撰成一百卷,目曰《唐会要》。教其子贻孙,尤负奥学。上尝问赵韩王曰:“男尊女卑,男何以跪而女不跪”历问学臣,无有知者。惟贻孙曰:“古者男女皆跪,至天后世,女始拜而不跪。”韩王曰:“何以为质”贻孙曰:“古诗云‘长跪问故夫’。”遂得振学誉。

  冯瀛王道,德度凝厚,事累朝,体貌山立。其子吉,特浮俊无检,为少卿。善琵琶,妙出乐府,世无及者。父酷戒之,略不少悛。一日家宴,因欲辱之,处贱伶之列,众执器立于庭,奏数曲罢,例以缠头缣镪随众伶给之。吉置缣镪于左肩,抱琵琶按膝长跪,厉声呼谢而退,家人大笑于箔,回首谓父曰:“能为吉进此技于天子否?”凡宾僚饮聚,长为不速,酒酣即弹,弹罢起舞,舞罢作诗,昂然而去,自谓曰“冯三绝”。及撰昭宪太后谥议,举朝叹服。干德四年郊,礼容乐节,刊正渐备,有司奏其阙典,但少宗庙殿庭宫悬三十六架,加鼓吹熊罴十二。“按《乐礼》,朝会登歌用《五瑞》,郊庙奠献用《四瑞》,回至楼前奏《彩茨之曲》,御楼奏《隆安之曲》,各用乐章。又八佾之舞,以象文德武功,请用《元德升闻》、《天下大定》之舞。”率从其请。

  江南边镐初生,其父忽梦谢灵运持刺来谒,自称前永嘉守,修髯秀彩,骨清神竦,所被衣巾轻若烟雾,曰:“欲托君为父子。顷寄浙西飞来峰翻译《金刚经》,然其经流分中有未合佛旨处,愿寄君家刊正。无他祝,慎勿以荤膻啖我,及七岁放我出家为真僧,以毕前经。”梦讫,镐生。眉貌高古,类梦中者,父爱之。小字康乐。成童,聪敏,攻文字尽若夙诵。坚求出家,其亲不肯,以荤迫之,初不能食,后亦稍稍。及冠,翘秀娈姻者众,双亲强而娶焉。后嗣主爱其博雅,累用之,然而柔懦寡断,惟好释氏。初从军平建州,凡所克捷,惟务全活,建人德之,号为“边罗汉”。及克湘潭,镐为统军,诸将欲纵掠,独镐不允,军入其城,巷不改市,潭人益喜之,谓之“边菩萨”。及帅于潭,政出多门,绝无威断,惟事僧佛,楚人失望,谓之“边和尚”。

  太祖初郊,凡阙典大仪,修讲或未全备,至于勘契之式,次郊方举。大礼毕,銮辂还至阙门,则行勘箭之仪,内中过殿门,则行勘契之仪。勘箭者,其箭以金铜为镞,长三寸,形若凿枘。其笴香檀木为之,长三尺,金镂饰其端,以绛罗泥金囊韬之,金吾仗掌焉。其镞以紫罗泥金囊贮之,驾前司掌焉。每大驾还,阖中扇。驻跸少俟,有司声云:“南来者何人”驾前司告云:“大宋皇帝。”行大礼毕,礼仪使跪奏曰:“请行勘箭。”金吾司取其笴,驾前司取其镞,两勘之罢,即奏曰:“勘箭讫。”有司又声曰:“是不是”赞喝者齐声曰:“是。”如是者三,方开扇分班起居迎驾。大辂方进,勘契者以香檀刻鱼形,金饰鳞鬣,别以香檀板为鱼形,坎而为范。其鱼则驾前司掌焉,其范则宫殿门司掌焉。銮舆过宫殿门,以鱼合范,然后开扇迎驾。其赞唱喝迎拜,一如勘箭之式。

  真宗喜谈经,一日,命冯元谈《易》,非经筵之常讲也。谓元曰:“朕不欲烦近侍久立,欲于便斋亭阁选纯孝之士数人上直,司人便裘顶帽,横经并坐,暇则荐茗果,尽笑谈,削去进说之仪,遇疲则罢。”元荐查道、李虚己、李行简三人者预焉。奏曰:“道,歙州人。母病,尝思鳜羹。方冬无有市者,道泣祷河神,凿冰脱巾,取得鳜鱼果尺余以馈母。后举贤良,入第四等。虚己母丧明,医者曰:‘浮翳泊睛,但舌舐千日,勿药自瘳。’虚己舐睛二年,遂明。行简父患痈极痛楚,以口吮其败膏,不唾于地,父疾遂平。”真宗立召之,日俾陪侍,喜曰:“朕得朋矣。”


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