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物性通炅


  北方人以狐、蛇、猬、鼠及黄鼠狼五物为财神。民家见此五者不敢触犯,故有五显财神庙,南方亦间有之。钱子莲大令(青),江苏通州人也,尝言年十七八时,独寝书斋,忽若有物压其胸者,欲言不能,欲起不得,如是数日。张眼微望,见一黄鼠狼高一尺以外,踞地而坐,对床嘘气,人即被魇,精神疲倦异常。饮日,子莲觅一铁尺暗置床隅,坐以待之。三更以后,黄鼠狼复至帐外对床嘘气。子莲出其不意,以铁尺猛力击之,脑裂而死。

  次夕,复有一黄鼠狼绕室哀鸣,旋至床前嘘气,盖其雄者既死,而雌者来求其侣,且意欲报仇也。子莲以铁尺驱之不去,乃觅一铁夹,追而钳得之,仍以铁尺捶击,每击一下则放一屁,黄烟缭绕,厥臭令人难耐。子莲忍臭击之十余下,遂死。魇人者由此始绝。又尝与塾友数人由城赴乡作会课文,因天时炎暑,五更即起,步月而往。

  行至桥边,忽见萤火无数,起自草间’渐眯人目。诸友在后者,见此而惧,避入村祠中。惟子莲与一塾友业已过桥,忽见一物长尺余,头蓬松,不知所顶何物,踯躅而前。塾友谓子莲曰:“此猬也。可脱新鞋以左手击之。”子莲迫于无奈,如法一击,颓然而倒。遂驰至村祠中,呼诸友举火烛之,猬已缩成一团,其头所顶则河泥与水草揉杂而成者也。遂以带絷之,携至乡间,聚薪围而焚之。良久,猬在火中毫无伤损,盖其刺足以自卫也。乃过药铺假一大闸刀,剖其身为二,然后死。

  先是村人皆言桥边有水鬼,行旅死者数人,盖即此猬为祟,至是遂绝。设使仓猝之间,震于所见,进退失措,则必为所陷矣。子莲又言,所居天津房屋,有书室三间,平时常锁其门,家人或于户下见有女子弓鞋在内移动。一日,忽闻室内如有数人谈心者,家人穴窗窥之,见有一大鼠踞坐坑桌上,两中鼠在坑左右踞坐,其余小鼠踞坐于地,若隐分少长之序焉。噫,异矣!夫物性有灵蠢之别,若此诸物,其性较灵,阅世稍久,往往能着怪异。人见其怪而能不改常度,则怪自绝矣。


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