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畿辅(1)


  【煤山梳妆台】

  今京师厚载门,内逼紫禁城,俗所谓煤山者,本名万岁山,其高数十仞,众木森然,相传其下皆聚石炭,以备闭城不虞之用者。余初未之信,后见宋景濂手跋一画卷,载金台十二景,而万岁山居其一,云鞑靼初兴时,有山忽坟起,说者谓王气所生,金人恶之,乃凿其山,辇其石聚于苑中,尽夷故地。元灭金,都燕以为瑞征,乃赐今名。陶宗仪《辍耕录》亦云然,此其说确矣。又有梳妆台,与此山相近,予幼时往游,尚有圮材数条,今尽朽腐,存台基而已,相传为耶律后萧氏洗妆之所,似亦犹煤山之说耳。其旁又有兔儿山,较煤山甚卑,不知所始,当辽盛时,望气者言上有天子气,遣人迹之,其地乃一小山,甚奇秀,因凿而辇致于此,凿之夜,山鸟悲鸣,事见《辽史》中,疑即此山,因指以妆台近地耶?宣宗御制《广寒殿记》竟不及此山所自来,仅引宋艮岳为喻,盖以艮岳足垂戒万世也。辽金为厌胜之术,致竭中国民力,移山不恤,非辽金必不忍为,然皆无裨于运数,止资圣朝宫苑巨观。始信废兴天定,徙费经营,亦犹隋炀帝疏汴渠只供宋朝漕运而已,况犬羊之相噬哉!高昌国之先,有玉伦的斤者,尚唐金莲公主,唐使相地者至其国,云国有福山,其强盛以此,盍坏山以弱其国。唐以婚姻求之,的斤遂与之,唐人焚以烈火,沃以酽醋,其石碎乃辇而去,乌兽俱悲号。后七日的斤死,传位者又数亡,乃迁于火州,然则辽金又祖唐故智耳。

  【京师旧城】

  都城之北,有故土城,环抱东、西、北三面,与都城联合,相传元时京城在此,本朝移而稍南。按,今鼓楼正在城之北,颇壮丽,或云此即元之前朝门也,以土城验之,理或然欤。又今彰仪门之西,近门有天宁寺者,本隋文帝所建,名弘业,有高塔以藏舍利,其塔至今完好,像设木石,坚致古朴,风铃四彻,听之心魂肃然。此塔在仁寿中放光,文帝命绘图以进。今宦游京师者既不能知,问之寺僧亦懵不晓,并古碑碣无一存者,宜古迹之日湮也。

  【西辅城】

  今上壬辰,宁夏刘哱之乱未宁,而倭事又起,时张新建新从田间起,拜末相,上奏云:“自大宁撤防,东胜失守,关隘弥近,拱卫宜严,今京东距蓟镇不二百里,京西去宣镇不四百里,东南去天津卫海口不二百里,西南去紫荆关不三百里,俱迫近辇毂,倘有风尘之警,即直犯都城,可为寒心。今宜于近京周围数十里内卜水土之善利要害处所,特建辅城四座,每城置兵万人,内设营房,外设教场,合无遵照祖宗五军旧制,以三大营为中军,其四城各拨兵万人,以五府知兵者统之,俱听戎政大臣节制,盖仿汉南北二军、宋禁厢二军、及我太祖蒲口大营之意,谨绘图进览。”上允之,下部已议于六里屯、八里屯建城矣,而兵科都给事中许弘纲、御史樊玉衡等,稍稍尼之,上乃命俟倭事宁息举行。其说遂中寝。至戊戌秋,张以东事为给事徐观澜所劾闲住去,遂至今无议及之者。余谓三辅相倚,在西汉已为胜策,唐初太宗令武功、麟游诸县各设府兵,即其遗意,中叶以神策军领畿甸诸县,亦踵此制,后以中官领之,始授太阿于鱼、程辈耳,而奉天一县,终以桑道茂之言,聚兵粮其中,得济大中之难,至末造而同、华、豳、岐,各领节镇,虽跋扈屡见,而御侮亦有力焉。天下事本无全利全害,今宦官久不操兵柄,文臣为制帅以统诸大将,亦岂有藩镇分裂之患,则立四辅以拟三辅,为非时千陬之用,其视调遣召募,劳逸百倍,未为无见,但张欲于数十里内建四城似乎太近,宜用其意而变通之。往时丘文庄建议立四辅,以宣府为北辅,永平为东辅,俾守松亭关一带,及扼控辽左;以易州或真定为西辅,俾守紫荆一带关隘;以临清为南辅,俾护漕运。其说大抵与张新建同,而所议建辅之地,远近大异。丘欲以临清为一辅,则去京太远,似当立于河间、天津之间,即极南亦当在德州故城为得之。至若邱议尽罢两直隶、河南、山东班军之入操者,其说最当,盖班军昔犹携家以来,然已疲于道路,不任执戈。近日则领班都司,即于近京雇老弱饥民冒名充数,比事毕,出都俱鸟兽散去,又非丘在时比矣。

  【西苑豢畜】

  余往年初应京兆试,暇日同戚畹郭小侯游西苑,见豢笼诸禽颇珍异,足为耳目玩,至若彪豹之属,无虑数十,俱贮槛中,腥风逆鼻,爪目可畏,意甚憎之。又有所谓虎城,全如边外墩堡式,前后铁门扃固,畜牝牡二于菟,中设一厅事,为其避雨雪处,昂首上视,如诉饥状。好事者多投以鸡犬,鸡无知,初尚啄其目,虎一嘘气毛羽尽堕;狗初投下,即已悸而僵,任其糜啜而已。闻每一兽日给差别豕肉数十斤,似此不经之费真可省,十年来无心续旧游,闻上梦虎噬足,次日令人绝其食,计虎城中但存虎骨矣。

  【南内】

  余曾游南内,在禁城外之巽隅,亦有首门二门以及两掖门,即景泰时锢英宗处,所称小南城者是也。二门内亦有前后两殿,具体而微,旁有两庑,所以奉太上者止此矣。其它离宫以及圆殿石桥,皆复辟后天顺间所增饰者,非初制也。闻之老中官,不特室宇湫隘,侍卫寂寥,即膳羞从窦入,亦不时具,并纸笔不多给,虑其与外人通谋议也。钱后日以针绣出卖,或母家微有所进,以供玉食,故复辟后,待钱氏甚厚,至两幸其第,或云今所传诵三官经,为英庙无聊时所作。南内诸树石,景帝俱移去建隆福寺,后英宗返正,将当时内官锁项。修葺既成,壮丽大逾于旧,杂植四方所贡奇花果于中,每春暖花开,命中贵陪阁臣游赏。当天顺修理毕工时,尚书赵荣、侍郎蒯祥、陆祥各赏银二十两,纻丝二袭。荣以楷书生起,二侍郎一木匠,一石匠也,三堂俱异途,可笑。

  【射所】

  今京城内西长安街射所,亦名演象所,故大慈恩寺也,嘉靖间毁于火,后诏遂废之,为点视军士及演马教射之地,象以非时来,偶一演之耳。会试发榜次日,新郎君并集于其中官厅内,请见两大座主,榜首献茶于前,亦可作南宫一佳话。窃谓慈恩寺名正与唐曲江名相合,何不即以雁塔师名事属之?每三年辄许南宫诸彦泚笔记姓名于中,亦圣朝盛事,而仅充刍牧决拾之场耶?射所东门即双塔寺,寺隘甚,而有二砖浮屠最古,闻是唐悯忠寺故址。寺本唐文皇征高丽回京,渡辽将士殒身行间,作此寺追荐之。后金人俘宣和、靖康二帝至京,曾寓于此,至宋亡,文信被执而北,亦絷此中,惜无有表彰故迹者。近闻一大老云:悯忠寺在宣武门外,当考。


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