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妇女(1)


  【命妇朝贺】

  明制,三品以上命妇遇太后中宫大庆元会令节,例得朝贺。然朝士拜礼,除朔望升殿外,即常朝亦五拜三叩头,命妇则不然,仅行四拜礼,止于下手立拜,唯致贺、受赉时一跪叩头而已,先三日赴诸王馆习仪亦然,此闻之故老者。往时仪注则十二拜,凡以三次行礼,又或八拜,以二次行礼,犹然四拜也。盖自古妇人皆立拜,唯后周天元帝,令妇人朝天堂俱效男子俯伏,武周时亦然,然仅行之一时,汉唐平世俱不尔也。宋时不可考,然宋天圣中,明肃太后临朝,欲代郊天,宰相薛简肃不许曰:“果尔,太后将作男子拜乎?抑女子拜乎?”事遂寝。其时如古立拜可知矣。今士民家妇人,伏地顿首,与男子无异,盖沿故元之习也。命妇入朝,例许带一婢,俱以女或媳充之,后妃赐问,亦全不讳,更问字何氏,嫁何年,读何书,艳黠者多叨横赐,臣妾之礼,大逊外廷,近闻上下亦稍隔绝矣。又每人给一圈屏、一溲器,可谓曲体之至,但宫掖邃远,以春尖徒步为苦耳。

  国家大丧,凡武臣三品如指挥使之妻,亦得入思善门哭临,貌既多寝陋,饰又皆蓝缕,且麻苴从事,拜起跄踉,宛然郑侠所献图,朝士见者,往往破涕为夫。

  【二妇全边城】

  正统己巳,辽东广宁右卫指挥佥事赵忠者,守备镇静堡,大虏入犯,忠力战不胜,攻围甚急。其妻左氏曰:“此堡破在旦夕,吾宁死不受辱,君其勉之。”遂与母及其三女俱自经。忠感愤,扼守愈坚,虏终不得志,遂解围,城赖以全,事闻,上命赠左氏为淑人,谕祭赐葬,旌其门曰贞烈,而忠进指挥同知。今上壬辰宁夏之役,萧如熏以参将守平虏城,哱刘勾虏以数万众围之,守御单弱,人有危心,萧妻杨氏,肤施大司空晴川兆女也,尽出资斧簪珥犒士,身率健妇乘城,命如熏出战,昼夜苦斗,贼竟退去,不能东犯,上以其功大,立进大帅,至今向用。杨氏后以病亡,其时但以萧功闻,不及特旌其妻也。二事颇相类,但生死大异,故国家之报亦不同,萧之赏固非幸得,而赵忠当时仅进一阶,何酬庸之薄也。赵忠既为守备,则必以都指挥体统行事入衔矣,其在今日,则必升参游等官,即不然,亦必都佐击矣。而英宗朝尚不然,盖挥佥乃其实职,故以正四转从三,非如今日但以流官方面之衔,递为迁擢,因有以实职百户而竟登坛者,不唯大司马不知故事,并武人亦不晓祖职当如何迁陟矣。

  【窦氏全印】

  正德六年辛未,江西华林大盗起,围瑞州府攻之,时缺守臣,独通判姜荣署印。姜先为工部主事,坐丁巳计典谪是官,甫至郡,仓皇无备,亟集兵与战,不敌,度势不能守,密以印畀妾窦氏匿之。贼果破城,入廨署求姜倅勿得,而得其妾欲杀之,赖窦哀祈而免,遂执窦,濒行,窦已先藏印圃池中矣。时姜所部,高安人盛豹,父子同罹难,潜语之曰:“印在某所,幸以告我公,我且死矣”;乃又绐贼曰:“可速遣盛父报主人,持多金来赎我,今有盛子作质,不虑逸也。”贼信之,偕至地名花坞乡者,诡以渴求饮,急投道旁井,贼退,厝于僧院。以事上闻,诏义其事,旌之曰贞烈,立祠植碑而祀焉。姜弃城当服上刑,台使者怜窦节侠,特委婉开其罪,且为叙功进同知。姜脱死,归郡才两阅月,复买一姝丽,时议遂大薄之,未几,竟褫职去。窦,京师崇文坊人也,都中妇女以淫悍着闻,此女独从容就义,智勇兼备,即史册亦仅见。若姜荣负心,则犬豕不若矣。余向见妾媵得谥者,而偶遗此,且贞烈祠额,非谥也,然足不朽矣。窦氏尚有唐淮西窦桂娘通谋陈仙奇,事亦奇伟,可与此女并称侠烈。

  【宰相寿母】

  正嘉以来,宰相现任父母具庆者,为常熟严文靖、兴化李文定、江陵张文忠、蒲坂张文毅,俱及见其子正位黄扉,真熙朝盛事。内常熟、兴化二公,又得解相印,归奉二老亲以寿终,尤为全福。蒲坂以外艰归,又奉其母胡丧,然为继妣,非亲母也。唯江陵公用封公殁,夺情,致口语,而殁于位,其太夫人亲见子削夺,家之籍没,子孙满前,俱罹桎梏入囹圄,至有雉经、有遣戍,真所谓以寿为戚也。正德十一年,故相李长沙殁于邸,其母一品太夫人麻氏在堂,直至嘉靖三年始殁,在文忠身后又九年,无子无孙,孑然一嫠妇,又贫窘不能支朝夕,方之赵夫人情境不同,苦趣则一也。

  成化间,刘寿光翊拜相,父母俱无恙。

  【三太宰寿母】

  世宗朝,太宰南昌熊北原浃,有母九十请终养,上不许,赐其母廪米存问,一时称异典。继而太宰兰溪唐渔石龙有母亦九十,则已罢归里矣。至今上则有太宰海丰杨梦山巍,有母一百余岁,尚康健,何寿母之偏钟于冢宰乃尔?他如阁臣严常熟、李兴化、张江陵,皆有父母在堂,然眉寿不及也。

  嘉靖间,南兵部尚书浙之鄞人张文定邦奇,以养母归,其母亦年百岁,但文定以甲辰年先卒,而母之卒以甲寅,凡哭子十年,不为全福。又正德间南太宰王海日华,其母亦九十余,又正德末太宰陆水邨完被籍远戍,其母叶氏逮治入狱,后死于京邸,则不如早殁为愈参。


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