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刑部(4)


  【刘东山】

  京师人刘东山,狡猾多智,善笔札,兼习城旦家言。初以射父论死,得出,素为昌国公张鹤龄、建昌侯张延龄门客,托以心腹,二张平日横恣,皆其发踪,因默籍其稔恶事状时日,毫发不爽。世宗入缵,张氏失势,东山屡挟之得赂不赀,最后挟夺延龄爱妾不得,即上变告二张反状。上震怒,议族张氏,赖永嘉为首揆,与方南海力抗之,得小挺。锦衣帅王佐者,素知东山奸宄,力为辨析,且发其生平诸罪状甚悉,上始悟,东山坐论如法枷示而死;鹤龄夺爵贬南京,寻又逮至,瘐死诏狱;延龄论斩,长系狱中。京师人无不快东山之伏辜,并服王佐之持正,至称为王青天。近日江陵败,言官亦有疏坐以谋反,时刑部尚书潘季驯、侍郎陆光祖等,力明其不然,上虽不从言官奏,然有本当斫棺戮尸之旨,而季驯亦削籍为编氓。无论缇帅不能出一语,即政府亦无永嘉其人矣。时掌锦衣麻城刘守有,故江陵所卵翼,驯致贵显,方惴惴虑株连波及,而言路以江陵、季辈骤膺殊擢,争居故相为奇货,得祸之惨毙,与真谋逆同矣。

  《实录》中载刘东山始末甚误。

  【嘉靖大狱张本】

  世宗朝李福达之狱,张、桂诸人,因结郭勋以陷多官,天下后世皆知其冤矣,而其端已先见于席书矣。先是,湖广长沙豪民李鉴与父李华,以行劫为业,至拒捕杀死巡检冯琳,其子春震讼之朝,逮华瘐死于狱。鉴又以为盗,烧良民房,坐斩逃去,诏急捕之。长沙知府宋卿者,四出追讨。时新贵席书尚抚湖广,因论宋卿而引李鉴事为故人,上遣大臣往勘,则鉴已就缚,输服请死,宋卿所谳非枉。上又命逮鉴至京再讯,席书时已入为礼部尚书久矣,乃疏曰:“以议礼忤朝臣,故楚中问官,释宋卿之罪而归罪无辜之李鉴,乞敕法司会勘以辨是非。”上下刑部会御史苏恩、评事杜鸾讯之,合疏言“李鉴杀官兵,劫人财,烧人屋,昔众证已狱成,今亲审又无辞,而席书欲实其劾宋卿之奏,辄代为死囚辩,且以议礼为言。夫大礼本出圣意,书以一言偶合,援此要挟陛下,以压服满朝,唯上深察之”。于是刑部尚书颜颐寿等请行湖广再勘,上曰:“鉴事既有席书伸理,必有冤抑,不必再勘。”命鉴免死戍辽东。是时席元山虽狠愎,亦未敢遽执其事,尚请复核,而世宗独断,直谓议礼新贵所昭雪,即跖蹻亦必曾史,遂将前后爰书一笔抹杀,此嘉靖五年六月事也。不数日而山西按臣马录劾张寅郭勋之疏见告矣。今人但知李福达一案而不知先有席书、李鉴,同在一时,因纪其概。

  先是,给事升佥事递解为民陈洸,妻郑以奸离异,其子桓杀人坐死,席书代为称冤云:“洸以议礼为人嫉恶,文致其罪,乞恩稍宽之。”上命洸免递解,妻免离异,子免死,戍边,此狱亦不曾再讯,竟以中旨宽释,此先一年事也。盖以议礼为护身之符,以訾议礼者为反坐之案,情状甚易见,上亦心知其然,但虑昔日考孝宗旨乘机再用,借此箝天下口耳。

  【嘉靖丁亥大狱】

  张永嘉暴贵,武定侯郭勋首附之,因得上异宠。妖人李福达一狱,世宗疑御史借端倾勋,故命总以兵部侍郎署都察院,吏部侍郎桂萼署刑部,少詹事方献夫署大理寺,俱议礼新贵人也。三法司之长俱下狱讯治,时刑部尚书颜颐寿素轻总、萼,至是乃命拶之,且笑谓之曰:“汝今日服未?”颜不胜楚毒,叩头抢地曰:“爷饶我!”时京师为《十可笑》之谣,其一曰:“某可笑,侍郎拶得尚书叫。”在事大小诸臣俱抵罪,而张寅与李福达遂判为二人,上大喜,予二品服,总即拜相,仍掌都察院,汇张寅事为书,名《钦明大狱录》,颁示天下。自是主上蔑视臣工,动出中旨定狱,罗织渐密,告讦繁兴,外戚张延龄利坐谋叛,都御史胡缵宗则坐诽谤,皆文武尊亲,拷掠濒死。以致谏臣杨允绳、沈炼、杨继盛等死于市,马从谦、杨最等几二十人死于杖,而至丁汝夔之狱,则署刑部侍郎彭黯、左都御史屠侨、大理卿沈良才,俱棰楚阙廷,仍降俸,官事待之如奴隶,无复优礼大臣之体,盖用颜颐寿等例也。至季年而夏相公之伏法,李太宰之毙狱,特其甚者耳。

  先是,嘉靖丙戌,刑部尚书赵鉴乞骸,上以情词恳切,许之,赐驰驿以归,岁给夫廪;及鉴陛辞,上特亲赋五言古诗一首,手书龙笺以宠其行,盖举朝无此奇遇。而颐寿以左都御史代之,遂罹拶拷之酷,其去鉴致政时,仅一岁耳。知足知止,古语可味云。至李福达、张寅本系一人,已见穆宗朝蔡伯贯招词中(鉴初第,以年晚生投费宏,世称神童者)

  【再证李福达事】

  李福达之为张寅,直至隆庆间四川叛贼蔡伯贯一案而始明,都御史庞尚鹏奏闻得旨矣。今观伍少参袁萃漫录所记,则又得一确证。其言曰:“丁丑计偕至京,同寓有一老上舍听选者,徐沟县人也。”余问以李福达事,答曰:“此生少时所目击者,县中大侠张钺子张宾,好结纳奸宄,而以交通权贵,故无敢讦者。福达亡命,携二子投钺,钺爱其才武,改姓名张寅,令与宾齿,名二子大仁、大礼,宾无子,以大礼为子。无何钺、宾俱故,寅专有其资,二子纳粟入国学。而大礼年少美姿容,嬖于武定侯郭勋。同邑韩良相亦尚侠,与寅相善,因争买美妾有隙,首之马直指录。檄下,而寅走匿武定家,乾武定书求解,直指遂并劾武定,经内外多官勘问,具言情真无枉,词连武定。时武定以迎合议礼有宠于上,而与永嘉比周为党,永嘉以此力为辩雪,而公论遂诎。良相既抵死,则以所争美妾贻寅,寅为托武定得减死戍边。后寅死,家渐贫落。大仁选幕职移住河南,大礼仍以妖术惑人,一旦挈妻子去不返。及余令贵溪,尝质之江中丞潮子,云当时常给舍泰力证张寅为李福达,亦如上舍言。据此。则福达即寅,不待言矣。”江中丞在当时,亦以张寅事受重谴,其子言必不误。然首张寅者名薛良,而韩良相证之耳,伍记亦微有误耳。

  按,福达事本不必究论真伪,当其时君相作主,昭雪郭勋,明旨既颁,且屈帝尊面鞫,以杨一清力谏讯狱非天子事,乃止,命三幸臣分掌三法司,正如于谦逆状,徐石辈证之足矣,尚哓哓称冤,愚哉。


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