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内阁(3)


  【词林大拜】

  本朝自英宗天顺以后,揆地鲜不出词林者,唯正德十年杨丹徒以外僚入,后无继者。至世宗登极,袁石首以长史入,则从龙恩也;至六年丁亥而张永嘉用议礼,以外吏骤取相位;八年己丑,而桂安仁继之,壬辰方南海又继之,此时词林遂大不振。以往姑勿论,即桂安仁登第之岁,为正德辛未,则杨慎为状元,合庶常三十六人,无一拜相者,而杨以修撰终。九年甲戌科,则一甲三人无庶常,状元唐皋仅五吕,讲学十二年。丁丑科一甲合庶常三十七人,无一拜相者,状元舒芬以修撰外谪,仅得复官。嘉靖辛己科则一甲合庶常共二十七人,无一拜相者,状元杨惟聪外谪,仅从外藩一转冏卿而止。癸未一甲三人无庶常,而徐华亭以探花为首揆,斯为创见。而丙戌、己丑两科,戌元袭用卿至祭酒,丑元罗洪先仅止选赞善,合二科庶常四十人,为永嘉所恶,俱授外官,至无一人留词林矣。壬辰一甲最为不竞,首林大钦止修撰,榜眼孔天胤以王亲授佥事,探花高节以编修谪戍,庶常唯吕余姚一人入阁,差强人意耳。己未状元韩应龙止修撰,而庶常又有赵内江一人入相。戊戌则袁慈溪以一甲继之,是年无庶常,而张永嘉已先一年卒,桂安仁则下世已久,而夏贵溪自外吏入用事,自此大拜不复有他官矣。二十年为辛丑科,沈坤为状元,官祭酒,合庶常三十六人,遂有四相出焉,岂唯张、桂诸公真能夺造化之钟锤耶?甲辰状元秦鸣雷,至大宗伯,斯为仅见,是科无庶常。丁未则李兴化大拜为首揆,盖弘治乙丑之后所不经见,而庶常二十八人,张江陵相公在其中,虽一人已可当什伯,而殷历城亦得大拜。庚戌则唐汝楫状元,官止谕德,是年无庶常,而榜眼李桂林为相。癸丑陈谨状元,官止中允,庶常二十八人,而张蒲坂、马同州为相。丙辰诸大绶、己未丁士美,二元俱至侍郎,此一科无庶常。至壬戌虽不考馆,而首甲三公俱登揆地,又一时同朝,则制科以来未有之盛,其去张、桂用事时恰将六十年矣,天运一周岂其然乎?乙丑状元范应期至祭酒,庶常二十八人,则许新安、沈归德入相。至隆庆戊辰状元罗万化至礼部尚书,而探花赵志高及庶常三十人,有陈南充、沈四明、王山阴、朱山阴、张新建、于东阿共宰相七人,真祠林盛事,二百余年所仅有耳。此后则辛未一甲合庶常共三十三人,无一大拜,状元张元忭止谕德五品。万历甲戌状元孙继皋,至侍郎,是年无庶常。丁丑一甲庶常共三十一人,无一大拜,状元沈懋学止修撰,榜眼张嗣修至遣戍。庚辰无庶常,而状元张懋修甫授修撰,匝岁亦削籍矣。盖壬戌戊辰极盛之后,自难其继,亦消息之互理也。癸未科则状元朱国祚,以少宰在告,李廷机以榜眼大拜,叶向高以庶常同入相,亦称盛事,其它诸公向用方新,且议定每科考选吉士,将来步武纶扉,正不可屈指矣。

  词林馆元,更为不利。自成化甲辰科梁文康大拜,凡五十年为嘉靖乙未赵大洲,辛丑高南宇继之,辛丑至近科丙戌,又将五十年矣,岂止无人入相,即官至三品者仅二人,而丁丑先人为馆元,终于修撰,癸未则李道统止司业,而丙戌则李启美止检讨,相连二科,俱盛年早世,尤为恨事。己丑则王肯堂为首,以检讨外谪未出。而壬辰之王象节、乙未之高承祚,俱授史官,旋终于任。戊戌王宗植独至宫庶,近闻亦卒。辛丑王升、甲辰王国鼎并以初授官告终,又连五科。

  【亲臣密赉】

  本朝臣下赐赉,视前代为最薄,且最为有节,然以亲昵特赐则间有之。祖宗朝所不论,如天顺初锦衣掌衔事指挥袁彬,先赐白金三百两及彩币为治第矣,比娶妇,又赉黄金三十两、彩币八袭,及生子亦如之。嘉靖初阁臣少傅张孚敬,先以西第成赐白金二百两及彩币矣,又后以继娶赐白金二百两,大红蟒缎四袭。夫营建、婚媾,私事也,而赐予如此,一则蒙尘扈从之旧,一则祢庙崇勋之臣,文武后先,并拜横赐,且其恩礼符合非他臣可比也,然已为非常之典矣。至如江陵公以楚中建第赐银至千两,其数已太多;至今上大婚,何与臣下事,乃先以加巾,即受慈圣二百金、坐蟒之赐,礼成后加岁禄百石,又进其子世金吾秩,又荫一子玺丞,此何说也,其不终宜矣。万历十年,今上元子生,首揆张蒲州等诸公俱进官荫子,尤为本朝创建之事。

  【谢文正骤用】

  谢木斋之拜相也,以丁忧召用,时弘治乙卯,尚为侍讲学士,从五品特起,以少詹兼学士入直内阁,因服未满,留家又半年,抵京,甫到任即升正詹事,由詹事二年即晋太子少保、兵部尚书、东阁大学士,一时大臣崇进,未有如此之迅捷者。尝见常熟杨宪副仪所作《明良记》云:“谢初任词林,上疏力止孝宗册妃,以故中宫德之。后来推阁员一时殆尽,俱不得旨,最后以李长沙及谢名上,始并荷简用。其伯中宫妹入宫,上用内意,欲册为妃,谢又奏娶尧二女为比,上是之,竟以外廷力诤而止。然则文正初年直谏,本非容悦,而孝宗误以为德,其在阁也,受上恩已厚,娥英之事,即将顺亦不为媚。但焦泌阳因之遂谓谢前疏逢迎孝康,以致孝宗不祀,则仇口无疑矣。

  杨又云:“孝康之妹后嫁刘阁臣长子。”时二刘同为辅臣,为博野耶?为洛阳耶?是不可知,然洛阳以刚直着,意之必博野,然博野之去,正坐草后父张峦诰命稽迟得罪,则必非姻娅矣。

  【龙子】

  长沙李文正公在阁,孝宗忽下御札问龙生九子之详,文正对云:“其子蒲牢好鸣,今为钟上钮鼻;囚牛好音,今为胡琴头刻兽;睚眦好杀,今为刀剑上吞口;嘲风好险,今为殿阁走兽;狻猊好坐,今为佛座骑象;霸下好负重,今为碑碣石趺;狴犴好讼,今为狱户首镇压;屃赑好文,今为碑两旁蜿蜒;岂吻好吞,今为脊兽头,凡九物皆龙种。”此见之《怀麓堂集》者,而实不止此。又有宪章性好囚,饕餮性好水,蟋蜴性好腥,〈虫蛮〉〈虫全〉性好风雨,螭虎性好文,金猊性好烟,椒图性好闭口,虭多性好立险,鳌鱼性好吞火,金吾性通灵不寐,此又见《博物志》诸书者,盖苗裔甚伙,不特九种已也。且龙极淫,遇牝必交,如得牛则生麟,得豕则生象,得马则生龙驹,得雉则结卵成蛟,最为大地灾害;其遗体石罅中,数十年始裂山飞出,移城出郭,夷墟市,所杀不胜计;比入海,往往为大鱼所噬,即幸成龙,未几辄殒,非能如神龙、应龙之属变化寿考也。又前代纪述中,有感妇人而诞小龙者,若汉高祖之母,龙据其上乃生赤帝,成炎刘不亿,抑更神矣。

  又龙生三子,一为吉吊,盖与鹿交遗精而成,能壮阳治阴痿。


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