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宗藩(1)


  【论建藩府】

  嘉靖十年,上未有子,中外忧之。行人司正薛侃建议谓:“先朝分封各藩,必留亲王一人在京,谓之守城王,或代行礼,遇有事则膺监国抚军之任,至正德初而逆瑾削之,尽行出封,乞查旧典,择亲藩一人为守城王。若东宫诞生,则以为辅贰,如再生皇子,始遣出封王国。”其言甚危,且守城王之名亦不载典故,而侃同年彭泽者,素媚张永嘉,又与夏贵溪争为都御史,恨之甚,因促令亟上,便可坐夏主使,且云张少传甚善此疏,当从中力赞上成之。疏上,上大怒,会官廷讯,五毒备下。时汪鋐、彭泽令侃引夏言主使,侃抗詈不服,乃得不死,而泽遣戍,永嘉亦罢归。穆宗初崩,新郑当国,时有大侠名吕光者,为故相华亭所遣,行间于京师,因别遣客以奇计乾新郑,谓主少国疑,宜如高皇初制,命亲王为宗人令,领宗人府以镇安社稷。新郑大喜纳其谋,吕又宣言于内廷云:“高阁老已遣牌迎立所厚周王入绍,身取世袭国公,新帝位不安矣。”两宫大骇,侦知果有宗人之说,遂从中出旨立逐新郑。时先帝升遐甫二旬,距今上即位甫六日耳。两说俱关宗祧大计,然其事创见,人所不习闻,处人骨肉间尚不可深言,况君臣哉。薛之狂躁,高之粗浅,落人度内俱不自觉,掇祸至此,不致为郭损庵中允亦幸矣。

  正德二年,荣王之国常德府,时廷臣抗章争之,其意盖与薛侃同,而终不允。荣王为宪宗少子,于武宗为季父,使其果得留京师,则辛巳之春,兴邸龙飞将有不可知者,况唐宣宗皇太叔故事在史册乎?薛侃之言正触上忌讳,且其时虽前星未耀,而上富于春秋,遽建此计是待上以终无胤嗣如武宗也,安得不乾天怒乎?赖上宽仁偶不死耳。

  【元子出阁】

  故事,太子出阁,设座于文华殿中。自嘉靖十五年改易黄瓦,仍为主上开经筵之所。二十八年,庄敬太子行冠礼出阁,礼官谓此殿更饰已久,黼座所在,礼当避尊,上乃命改于文华门之左南向,然而庄敬冠后二十日即薨,并门不及御也。至今上为太子受贺,礼臣援故事以请,又改命设于文华殿东廊西向。今东宫未立,先出讲学,上命设座于文华殿之左室,视两朝加隆焉。虽储位未升,而规仪已亚至尊。其后福王读书,不过武英殿之廊庑而已。

  【圣功图】

  弘治八年十月,南京太常寺卿郑纪进《圣功图》于皇太子,盖采前代自周文王始以至本朝储宫,自童冠至登极凡百余事,前用金碧绘为图,后录出处并己之论断于后。时谓纪曾任祭酒,以不称调南京,至是谋为宫僚,故有此举。至嘉靖十八年之七月,南京礼部尚书霍韬、吏部郎中邹守益共为《圣功图》一册上之,谓皇太子幼未出阁,未可以文辞陈说,唯日闻正言见正事可为养正之助,乃自文王为世子而下,绘图为十三事,且各有说。上云:“图册语多回隐,假公行谤,无人臣礼,下礼部参看。”既而命宥韬等罪,其册疏废不行。至今上乙未年,皇长子出阁讲学,时修撰焦竑在直,为讲官居末,亦进《养正图说》一册,不以商于同事。后渐彰闻,郭正域以宫谕为讲官之长,大恨怒之,次辅张位亦恚甚,至焦丁酉为北京副考,遂借场事逐之,至今未召用也。前后三朝四公,皆以纳忠东朝被疑受谴,若郑纪者固不足言,霍渭崖、邹东廓皆一时名士,何以亦有是献?且书名亦同,大是可笑。至焦弱侯更以博洽冠世,岂未闻前二事耶?抑承袭为之也。《易》文一蒙卦,误人乃尔。

  霍、邹二人寻俱入为宫僚。

  【太子册宝】

  嘉靖十八年己亥二月朔日,世宗将幸承天府,册立庄敬太子及裕王、景王,裕即穆宗潜藩也。是日大礼甫举,内臣司宝册者各奉所赐归,而裕王册宝误入太子所,其青宫册宝乃为裕邸所收,中外骇怪。是时庄敬已有疾,年十四而薨逝,穆宗与景王生同岁,中外颇有左右袒之疑,然册宝之兆久已定于冥。及景恭王就国甫四年,亦于国中下世,虽储位未建,而人心大安矣,己亥二月之误,岂偶然哉。册立之日,日下五色云现,时以为东朝之瑞,其后穆宗竟从裕邸龙飞,所谓休征,在此不在彼也。

  【三王并封】

  国本之争,自己酉至癸巳,几十年朝端竞沸如蜩螗,终不得请,甚至廷杖、空署罢逐而不能止。至癸巳春,太仓相公自省觐来京,时虚首揆待者逾年矣,至则预戒言路勿及建储事,阁中自当一力担当。忽有密旨至太仓私第,次日即得待嫡之旨,引祖训为证,今且并封三王。涂御史杰、朱寺丞维京首争之,俱遣戍,于是争者满朝,而礼部陈主事泰来直攻太仓,语太峻,遂一切留中不下。太仓自认条旨之误,于是并三王之封亦寝,涂、朱免戍为民。并封旨下,时人多不谅太仓,至其冬再三力请,其密揭至二十余,上始命元子出阁讲学,虽未正储皇之位,而人心遂大定矣。嗣得之一二名公云,太仓从南来,路遇诸仪部寿贤请告归,问以京师近状且及册储一事,诸云上多疑猜未肯遽立,有识者以并封三王为妥。太仓犹未谓然,复问:“赵定宇云何?”诸曰:“赵正有此议。”诸乃太仓丙戌门人也,意遂信之。抵京,问赵少宰:“公果主此议乎?”,赵曰:“人言以为然,不独我也。”赵始与王微隙,寻已讲解,不虞其非诚言,迨纠弹丛集,始大悔之。赵亦特疏救正,语甚侃侃,太仓乃悟二人有意绐之,业为所误,隐忍不敢发;至秋而有吴镇告讦赖婚之事,赵蒙恶声去位,说者又谓王相实主之,所以报东门之役也。然两公俱当世伟人,终不敢信其然。


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