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一八〇


  僧道楷,淄川之村夫也。始事真华严者,不省,乃自取一木横置大井上,端坐作禅观且七年。一旦大悟,便操笔作文偈,无不通解,道价日盛。大观间,住持东都之净因禅院。有天府尹李寿者,虽法家,然喜禅学,特爱重楷。时因陛见,力誉之。上曰:“朕久已钦其名矣。”

  李寿退。上即命中使锡以磨衲僧法衣,而加赐四字禅师号者,释氏之异数,然楷初弗知也。中使忽持礼来,楷不肯受。又故事,院中应以白金五十镒遗中使,号“书送”,而楷曰:“岂可以我故为常住费?”又止不予。中使人亦怅不乐,遂苦辞不受。

  久之,上乃命李尹谕旨,礼重殷勤,然楷不回也。使者前后凡十七往返,而志益 坚。上始大怒,命坐以违制罪焉。始追逮楷天府,即有僧俗千许人随之至庭下。李尹惭,因不敢出,独使其两贰官主断。而少尹者顾问:“是僧七十有几耶?”楷曰:“六十有二矣。”

  二人默,相视失色,即呼医。医至,又曰:“是僧瘦癯,疑若疾病状,行可验之。”楷又大言曰:“道楷平生无病。”二人因低首私语:“如此则当杖矣。”楷笑曰:“不受杖待何时乎?”于是编管沂州。盖邻淄川,将俾近其乡井,实李尹意。至沂,则道侣从之学益炽。楷又厌之,一旦忽去, 众走求诸郊野,乃于山中得。遂即山之上为立精舍,而止其间焉。

  后十许年乃死。方其死时,招聚大众曰:“汝等偕来,尝吾大酸馅”。食竟,独入深山,久不出。众往视之,坐石上,已跏趺而化矣。尝谓浮屠氏时有立志若是者,颇恨吾士大夫近偶罕见之,何哉?


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