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僧清塞


  《赠王道士》云:“药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。冰缝瓢探水,云根斧断薪。关西往来熟,谁得水银银。”

  《山舍秋思》云:“一从云水住,曾不下西岑。故水故园在,秋庭秋叶深。泉流通井脉,虫响出墙阴。静夜更声彻,寒灯独自吟。”

  《早秋别卢玄休》云:“此别经岁久,唯约半夜回。野渡人初过,前山雪未开。雁群逢晓断,秋色映春来。是夜芦花宿,严家有钓台。”

  《赠幻群法师》云:“北京从别后,南越几听砧。住久白髭出,讲长黄叶深。香连邻舍像,磬彻远巢禽。寂寞应关道,何人见此心。”

  《送耿逸人南归》云:“南行随越僧,旧业一池菱。两鬓已如雪,五湖归挂罾。夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。此去应无事,却来期未能。”

  《辞姚合》云:“波涛千里隔,抱疾亦相寻。会宿逄高烧,辞归值雨淋。丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来计,知无省阁心。”

  《早秋至郭劲书斋》云:“暑消岗舍清,闲坐有余情。石水生茶味,秋风减扇声。远云收海雨,静角掩山城。此地秋吟苦,时来绕菊行。”

  《送晏上人》云:“绝顶无禅侣,长怀落发师。斋归门掩雪,讲彻树生枝。沙井泉灯疾,秋钟韵尽迟。将行谁请住,又爽禁城期。”

  《送康沼归建业》云:“南朝秋色满,归去思何如。帝业空城在,民耕坏冢多。月明台独上,栗绽寺频过。篱下西江阔,相思见白波。”

  《赠柏岩禅师》云:“野寺绝依念,空山曾遍行。老来披衲重,病起读经生。乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。”

  《赠胡僧》云:“瘦影无血色,草履着从穿。闲语似持咒,不眠同坐禅。背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。”

  《赠绝粒僧》云:“一斋难过日,况复更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。唯留煨药火,不写化金方。旧有山厨在,从僧请作房。”

  《晚秋江馆》云:“病寄西州居带城,傍门高柳一蝉鸣。澄江月上见鱼掷,荒径叶干闻犬行。越峤夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。故园卖尽休归去,湖水秋来空自平。”

  《赠李道士》云:“布褐高眠石窦春,迸泉多溅黑纱巾。昂头说易当闲客,落手围棋对俗人。自算天年穷甲子,谁同雨夜守庚申。拟归太华何时去,他日相逢乞药银。”

  《秋日同朱庆余怀少室旧隐》云:“曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病十年离水石,思归一夜隔风雷。荒斋几度曾眠起,晚菊频经尘路来。灯下此心谁共说,傍松幽迳几多苔。”

  《宿隐静寺》云:“一宿五峰杯渡寺,虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月,幽涧忽生平地云。高鸟背泉生静景,远人当烛想遗文。暂来此地歇劳足,望断故园沧海濆。”

  《湘汉怀杰公》云:“一宿空山听急流,仍同贾客坐孤舟。远书来隔巴陵雨,双鬓去惊彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终求断谷隐蒿丘。吾宗尚作无憀者,中夜废吟生旅愁。”

  《重阳诗》云:“云木疏黄秋满川,茱萸风里一樽前。几回为客逢佳节,曾见何人再少年。霜报征衣冷针指,雁惊幽隐泣云泉。古来醉乐皆难得,留取穷通委上天。”

  师,东洛人,姓周氏。少从浮图,法名清塞,遇姚合而返初,易名贺。初与贾长江、无可齐名。贺《哭柏岩师》云:“林迳西风急,松枝讲钞余。冻髭亡夜剃,遗偈疾时书。地燥焚身后,堂空卧影初。此时频泪下,曾省到吾庐。”时岛亦有诗云:“苔覆石床新,师曾过几春。写留行道影,焚却坐禅身。塔院关松雪,房廊锁露尘。自嫌双泪下,不是解空人。”时谓相侔云。

  “两鬂已垂白,五湖归钓鱼。”《送耿山人》句。“夜涛惊栅锁,寒苇露船灯。”《送耿逸人南归》句。“谷水生茶味,林风减扇声。”《早秋遇郭涯书堂》句。“香连邻舍像,磬彻远巢禽。”《送幻群法师》句。“伊流背行客,岳响答清猿。”《出关寄贾岛》句。右张为取作《主客图》。

  唐有周贺诗,即清塞也。

  《秋宿洞庭》云:“洞庭初叶下,旅客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。一官成白首,万里寄沧洲。只被浮名系,宁无愧海鸥。”

  《巴陵秋思》云:“杨州已寒色,楚田方刈禾。归心病起切,败叶夜来多。细雨城蝉噪,夕阳峤客过。故乡余业在,杳隔洞庭波。”

  《岳阳楼》云:“平楚起寒色,杪秋犹未还。世情何处淡,湘水向人闲。空翠隐高鸟,夕阳归远山。孤舟万余里,惆怅洞庭间。”三诗作周贺。

  方干《滁上怀贺》云:“就枕忽不寐,孤怀兴叹初。南谯收旧历,上苑绝来书。暝雪细声积,晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗,曾共食无鱼。”


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