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刘轲


  轲为僧时,葬遗骸,梦一书生来谢,持三鸡子,劝食之,嚼一而吞二。后精儒术,任史官。退之欲为文赞之,会贬不就。

  《玉声如乐诗》云:“玉振能旋止,人言与乐并。繁音忽已阕,雅韵诎然清。佩想停仙步,泉疑咽夜声。曲终无异韵,听罢有余情。特达知难拟,玲珑岂易名。昆山如可得,一片伫为荣。”

  《摭言》云:“轲慕孟轲为文,故以名焉。少为僧,止于豫章高安之南果园。复求黄老之术,隐于庐山。既而进士登第,文章与韩、柳齐名。”

  轲《上座主书》曰:“轲本沛上耕人,代业儒,为农人家。天宝末,流离于边,徙贯南。鄙边之人,嗜习玩味,异乎沛。然亦未尝辍耕舍学,与边俗齿。且曰:‘言忠信,行必果,虽夷貊行矣。’故处边如沛然。贞元中,轲仅能执经从师。元和初,方结庐于庐山之阳,日有芟夷畚筑之役,虽震风凌雨,亦不废力。大耨或农圃余隙,积书窗下,日与古人磨砻前心,岁月悠久,寖成书癖。”

  乐天云:“庐山自陶、谢后,贞元初有符载、杨衡辈隐焉。今读书属文,结茅岩谷者,犹一二十人。其中秀出者有彭城刘轲,开卷慕孟轲为人,秉笔慕杨雄、司马迁为文。轲志不息,异日必能跨符、杨而攀陶、谢矣。”

  轲,字希仁。元和末登进士第,卒于洺州刺史,与吴武陵并以史才直史馆。不知为僧者是彭城刘轲否。


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