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张籍

《短歌行》云：“青天荡荡高且虚，上有白日无根株。流光暂出还入地，使我年少不须臾。与君相逄勿寂寞，衰老不复如今乐。玉卮盛酒置君前，再拜愿君千万年。” 　　《节妇吟寄东平李司空》云：“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟光明里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。” 　　《白纻歌》云：“皎皎白纻白且鲜，将作春衣称少年。裁缝长短不能定，自持刀尺向姑前。复恐兰膏污纤指，常遣傍人收堕珥。衣裳着时寒食下，还把玉鞭鞭白马。” 　　《将军行》云：“弹筝峡东有边尘，天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛，还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家，夜向咸阳原上宿。战车彭彭旌阳动，三十六军声上陇。陇头战胜夜亦行，分兵处处收旧城。边兵杀尽阴碛暮，扰扰惟有牛羊声。边人亲戚曾战殁，今逐官军收旧骨。碛西行见万里空，乐府独奏将军功。” 　　《白头吟》云：“请君膝上琴，弹我白头吟。忆昔君前娇笑语，两情宛转如萦素。宫中为我起高楼，更开花池种芳树。春天百草秋始衰，弃我不待白头时。罗襦玉珥色未暗，今朝已道不相宜。扬州青铜作明镜，暗中持照不见影。人心回互自无穷，眼前好恶那能定。君恩已去若再返，菖蒲花青月长满。” 　　籍乐府词清丽深婉，五言律诗亦平澹可喜，七言诗则质多文少，人才各自有宜，不可强文饰也。文昌有《谢裴司空马诗》云：“乍离华厩移蹄涩，初到贫家举眼惊。”此马乃是一迟钝不能行而多惊者，诗人之微而显，亦少其比。 　　《寒食内宴》云：“朝光瑞气满宫楼，彩纛鱼龙四面稠。廊下御厨分冷食，殿前香骑逐飞毬。千官尽醉犹教坐，百戏皆呈未放休。共喜拜恩侵夜出，金吾不敢问行由。” 　　籍《宿江上诗》云：“楚驿南渡口，夜深来客稀。月明见潮上，江静觉鸥飞。旅次今已远，此行殊未归。离家久无信，又听捣寒衣。”或云刘长卿《余干旅舍》云：“摇落暮天迥，丹枫霜叶稀。孤城向水闭，独鸟背人飞。渡口月初上，邻家渔未归。乡心正欲绝，何处捣征衣。”概相类也。 　　籍，字文昌，和州人。历水部外郎，终主客郎中。 　　籍《答鄱阳客》云：“江皋岁暮相逄地，黄叶霜前半夏枝。子夜吟诗向松桂，心中万事喜君知。”乃知药名诗自元和间已为之矣。 　　“蕃汉断消息，死生长别离。”句。“长于送人处，忆得别家时。”句。“流光渐出还入地，使我年少不须臾。”句。“采樵莫采松与柏，松柏生枝直且坚，与尔作屋成家宅。”句。右张为取为《主客图》。 　　退之《送东野序》云：“唐有天下，陈子昂、苏元明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣，其存而在下者，孟郊东野，始以其诗鸣。其高出晋魏，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣，信善鸣矣，抑不知天将和其声，使鸣国家之盛耶？抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸耶？三子者之命，则存乎天矣。其在上也，奚以喜；其在下也，奚以悲。” 　　籍诗善叙事，如《拜丰陵》云：“岁朝园寝遣公卿，学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜，手持木铎叩三声。寒更报点来三殿，晓炬分行照柏城。却下龙门看渐远，金峰高处日初晴。” 　　《送令狐尚书东都留守》云：“朝廷重寄在关东，共说从前选上公。勋业新成大梁镇，恩荣便赏洛阳宫。行香暂出天桥上，巡礼常过紫殿中。每领群官拜章表，半开门仗日曈曈。” 　　《田司空入朝》云：“西来将相望兼雄，不与诸军觐礼同。早变山东知顺命，新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外，恩使宣迎满路中。闾阖晓开铜漏尽，身当受册大明宫。” 　　《送汀州源使君》云：“曾成赵北归官计，因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙，全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户，水镇应多养鸭栏。地僻寻常来客少，刺桐花发共谁看？” 　　《送李仆射愬赴镇凤翔》云：“由来勋业属英雄，兄弟连云列位同。先入贼城擒恶首，尽封管库让元公。旌幢独继家声外，竹帛新添国史中。天子欲收秦陇地，故交移镇古扶风。” 　　《送裴相公镇太原》云：“盛德雄名远近知，功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节，署敕还同在凤池。天子亲临楼上送，朝官齐出道边辞。明年塞北诸蕃落，应赴生祠请立碑。” 　　白乐天《读籍诗集》云：“张公何为者，业文三十春。尤攻乐府词，举代少其人。”姚合读籍诗，有诗云：“妙绝江南曲，凄凉怨女诗。古风无敌手，新语足人知。”

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