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东坡不随人后


  自屈原词赋假为渔父、日者问答之后,后人作者悉相规仿。司马相如子虚、上林赋以子虚、乌有先生、亡是公,扬子云长杨赋以翰林主人、子墨客卿,班孟坚两都赋以西都宾、东都主人,张平子两都赋以凭虚公子、安处先生,左太冲三都赋以西蜀公子、东吴王孙、魏国先生,皆改名换字,蹈袭一律,无复超然新意稍出于法度规矩者。晋人成公绥啸赋,无所宾主,必假逸羣公子,乃能遣词。枚乘七发,本只以楚太子、吴客为言,而曹子建七启,遂有玄微子、镜机子。张景阳七命,有冲漠公子、殉华大夫之名。言话非不工也,而此习根着未之或改。若东坡公作后杞菊赋,破题直云:“吁嗟先生,谁使汝坐堂上称太守?”殆如飞龙抟鹏,鶱翔扶摇于烟霄九万里之外,不可搏诘,岂区区巢林翾羽者所能窥探其涯涘哉?于诗亦然,乐天云:“醉貌如霜叶,虽红不是春。”坡则曰:“儿童误喜朱颜在,一笑那知是酒红。”杜老云:“休将短发还吹帽,笑倩傍人为正冠。”坡则曰:“酒力渐消风力软,飕飕,破帽多情却恋头。”郑谷十日菊云:“自缘今日人心别,未必秋香一夜衰。”坡则曰:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”又曰:“万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁。”正采旧公案,而机杼一新,前无古人,于是为至。与夫用“见他桃李树,思忆后园春”之意,以为“长因送人处,忆得别家时”,为一僧所嗤者有间矣。


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