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夷坚论地狱


  世间果报之事,此善善恶恶天道好还者也,若《夷坚志》言阴狱果报最多,难以尽辩。且以许颜一条论之,轻故细类之狱,既曰佛经传记之所无,故立巧名,可信之乎?许颜误笞一卒,罚二十劫,以掌阴狱。彭汝砺刚介廉直,但性刻而罚五百劫,而为判官。使故杀一人一家,谋反弑逆者,不知又为何鬼乎?又曰:“不忠不孝如朱温辈,尚在第十七狱。”

  则自古及今,不忠孝者亦多矣,恐地府人众,亦难于容乎。且闻为阎王则得以治人之罪而有禄位矣,志曰:“但免受罪,与鬼神均受饥苦。”然则何谓生而正直者死为阎王乎?

  又《江湖纪闻》云:“谢枋得为阎王,遇故人林淮甚愁,林曰:‘君何苦?’谢曰:‘为鬼官可乎?’”若是,则阎王亦不必为矣,真可发一笑。吾先子尝赴箕仙,有亲友问曰:“君仙乎、鬼乎?”先子曰:“还是鬼。”问“有地狱否?”连书无也。此又可谓真证无地狱。


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