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用字不同


  古之列国,制字各有不同;古之治经,各有师承,或尊其师之所传,或因其地之所传,以成一家之学,故字有不同也。如伏羲一人也,而《系辞》、《世纪》作包牺,《汉律历志》作炮牺,《通历》作庖牺,《左》昭公十七年注、《庄子·大宗师》、《扬子·问道》、班固《东都赋》皆作伏羲,《扬雄传》作宓牺,后《蔡邕》、《张衡传》作羲皇,《荀子·成相》作伏戏,《前汉》作宓戏。呜呼!一辞也,《汉·五行志》作乌嘑,《孔光传》作呜呼,《董贤传》、《礼记》、《大学》,并作於戏,《诗·烈文》作於乎。

  如萱草一物也,《毛诗》用谖字,《韩诗外传》、嵇康《养生论》用萱字,阮籍《咏怀诗》用諠字,《说文》用藼、{艹爰}、{艹爰}此三字。至于后世俗儒,往往训释又差者,秦昌朝《字谱》故云。

  案五方之俗,言语不同,历时既久,则有不相通晓者,毋足怪也,许慎《说文》之后,又有《玉篇》、《广韵》、《类篇》、《集韵》等,字书愈广,率皆兼载俗书,读其书者,往往不知本始,惟观许慎《说文解字》,可以概见。


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